國家尊嚴，用勝利來捍衛

最新 03-29

前言：1949年新中國成立，如果僅憑內戰勝利，還不足以在全世界面前充分展示這個政權的合理性、合法性。中國的全球化是從志願軍跨過鴨綠江那一刻開始的，從此，我們進入了世界體系。

百年中國，何處不滄桑

1840年第一次鴉片戰爭，大英帝國僅1.5萬軍隊，就迫使大清王朝簽訂《南京條約》，割讓香港，賠款2100萬兩白銀；1858?1860年第二次鴉片戰爭，英法聯軍2.5萬人，長驅直入北京，將圓明園付之一炬；1894年甲午戰爭，一紙《馬關條約》割讓遼東半島和台灣，賠款2億兩白銀；1900年「八國聯軍」入侵北京，中國達到災難的頂峰。8個國家總共來了1.8萬餘人，日軍最多8000人、俄軍4800人、英軍3000人、美軍2100人、法軍800人、奧地利軍58人、義大利軍53人。10天之內攻陷北京。京冀一帶義和團團民五六十萬，清軍十五六萬，兵力如此之眾，卻不堪一擊。

中國當時的衰弱，就像破茅草房子，一腳就踹倒了，然後弄個樑柱支起來，再進來一腳又踹倒了。最終的結果是：《辛丑條約》賠款13個帝國主義國家4.5億兩白銀，大清王朝最後轟然崩塌。

但是大清王朝崩塌了又怎麼樣，災難結束了嗎？沒有！洪秀全的「太平天國」是要將基督教義中國化，天父天兄，上帝，耶穌，但洪秀全最終失敗了。

鎮壓洪秀全的曾國藩、左宗棠和李鴻章發起了「洋務運動」，他們認為中國存在的最大問題是「器不如人」，機器製造、科學技術不行，所以我們要學西方，學先進的科學技術。洋務運動30年，甲午一戰，北洋水師灰飛煙滅，全軍覆沒。

之後，康有為、梁啟超出來搞「君主立憲」，他們認為曾國藩、左宗棠、李鴻章提出的「器不如人」太表淺了，中國不是「器不如人」，是「制不如人」。梁啟超講：「喚醒吾國千年之大夢，實自甲午一役始也。」所以要改制。於是，「戊戌維新」實行了君主立憲改制，但最終也失敗了。

孫中山建立「共和」也是改制，但共和成果卻被袁世凱篡奪，後來很多人把沒有搞成共和都推到袁世凱身上，但這也不公平。袁世凱死於1916年，他死後12年，也實驗了12年共和。結果北京九易政府，24次內閣改組，換了26屆總理，軍閥混戰，生靈塗炭，共和最終曇花一現。

1919年，「五四運動」爆發，胡適、錢玄同、魯迅、陳獨秀、郭沫若提出口號：「打倒孔家店」。在他們看來，曾、左、李的「器不如人」，康、梁、孫中山的「制不如人」，都不對。中國是「思想文化不如人」，所以要打倒孔家店，徹底拋棄孔孟之道。當年的「五四運動」先驅們集體提出打倒孔家店，而今天的孔子學院卻遍布全世界，前後居然形成這麼大的反差，孔子並沒有妨礙我們走進現代化。當年矛頭還曾對準過漢字，認為漢字導致了中國的落後，因此要「羅馬字母化」，廢除漢字。

在今天看來，他們都是勇敢的探索者。今天我們分析他們，後人也會分析我們，一代一代探索不止，所以我們要對探索者充滿敬仰，他們雖然沒有成功，但卻頑強不息。

20世紀30年代，還沒有提「中國夢」，但是，通過對北京到上海之間的新聞界、出版界、知識界做調查，發現那時候他們已經開始談論「夢想」。

清華大學教授林語堂說他「只希望國中有小小片的不打仗，無苛稅，換門牌不要錢，人民不必跑到租界，而可以安居樂業的乾淨土」；燕京大學教授顧頡剛的夢想是「沒有人吸鴉片吞紅丸，這是最重要的事，這種嗜好延長下去非滅種不可，任憑有極好的政治制度也是無益的」；上海大學者施蟄存講他的夢想是「中國人走到外國去不被輕視，外國人走到中國來，讓我們敢罵一聲洋鬼子」；羅文干談他的夢想是「政府能統一全國，免人說我無組織，內爭的勇毅轉用來對外，武官不怕死，文官不貪錢，婦女理家崇尚勤儉、不學摩登，青年勤儉刻苦、不穿洋服、振興國貨」。

他們的夢想加在一起就是四個字「民族救亡」。國家民族在危難的邊緣，如何拯救？

大清王朝崩塌了，民國成立了，災難卻沒有過去。