魏晉風雅無可尋

作品簡介：

世說新語》又稱《世說》《世說新書》，卷帙門類亦有不同。因為漢代劉向曾經著《世說》（原書亡佚），後人將此書與劉向所著相別，取又名《世說新書》，大約宋代以後才改稱。《世說新語》依內容可分為「德行」「言語」「政事」「文學」「方正」等三十六類（先分上，中，下三卷），每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自於前人的記載。

在《世說新語》的3卷36門中，上卷4門——德行、言語、政事、文學，中卷9門——方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙惠、豪爽，這13門都是正面的褒揚。

敬胤：「《世說》苟欲愛奇而不詳事理。」

劉知幾：「晉世雜書，諒非一族，若《語林》、《世說》、《幽明錄》、《搜神記》之徒，其所載或詼諧小辯，或神鬼怪物。其事非聖，揚雄所不觀；其言亂神，宣尼所不語。皇朝新撰晉史，多采以為書。夫以干、鄧之所糞除，王、虞之所糠秕，持為逸史，用補前傳，此何異魏朝之撰《皇覽》，梁世之修《遍略》，務多為美，聚博為功，雖取說於小人，終見嗤於君子矣。」

劉孝標：「《世說》虛也」，「疑《世說》穿鑿也。」

魯迅曾稱讚《世說新語》「記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇」。

感悟寄語：《世說新語》是一部講述魏晉時期名士們的筆記小說，或許有的故事並不是那麼真實，有很多杜撰的成分，但不可否認的是那個時代人們的風雅甚至瘋狂的生活是存在的。讀《世說新語》我們能深深感受到魏晉清談的魅力，那是一種我們現在無法觸及的生活，更是一種高貴的精神。

魏晉是一個動亂的時代，但卻是藝術的時代，琴棋書畫、詩酒花茶，服五石散，醉酒吟嘯。那些名士們用自己的怪異行為和奇好怪癖表達對當時黑暗社會的不滿，表達自己高潔傲岸，那是一種高貴的孤傲。

讀《世說新語》不是讓我們達到名士們的境界，而是要明白歷史上有那麼一些人活到了我們活不到的境界。

文案：孫嘉奇

排版：孫嘉奇

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