佛問：那是你自己嗎，心迷失？

心迷失的根源在於對身體的執著。人的很多煩惱、心結，其根源都是自己。

眾生業力不同，眼中的世界自然也不同。

「行有不得，反求諸己」，「反求諸己」這四個字就是懺悔。

懺悔自己內心的不足，懺悔自己內在的極限，懺悔自己心中的狹隘。你這樣去想，那麼所碰到的問題就不是別人的問題，而是自己內在的問題。

在人生中，無論碰到什麼問題，都是我們自己的「心」感召的結果，是我們的「心」給自己造下的「境」。

你有什麼樣的心，就有什麼樣的適應心的生存環境，依報隨著正報轉，「正依不二」。

因此，無論碰到什麼，最關鍵的就是覺察自己，修鍊自己，行有不得反求諸己。

我們要做一件事，就要按一定的規律去辦事，要有所為，有所不為，這樣才能達到目的。「

有所不為」就是持戒。

你要有所成就就要有所捨棄，捨棄便是持戒。

持戒是保護我們法身慧命的一種方法。持戒本來是不難的。我們之所以覺得難，乃因為沒有一個更重要的理想去成就自己。

人，最難戰勝的是自己的慾望，貪婪，執著。倘若不能臣服自己的心，就會不斷地被外境所干擾，久而久之便迷失掉自己。

當我們選擇一樣東西時，我們一定要反覆問自己，這個真的是我想要的嗎？為了面子，為了虛榮心活著，那是你自己嗎？

一個真正有智慧的人，一定是為自己的心活著，可惜的是，很多人到老了才明白這一點。

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