入太極拳之門的鑰匙「輕沉

平衡是關乎勝敗的法寶，擊技概括來說，就是始終如一的保持自己正確的平衡，而破壞對手的平衡。太極拳不但重視平衡問題，而且還有一套完美而細膩的理法，甚爾超越其他武術運動，雖然太極拳是一項極其複雜的系統訓練工程，但實際上是在得到師傳的基礎上循理而行，以規律而求之，經勤學苦練後，還是能逐漸獲得太極拳精湛的拳藝。

先輩云：「若不細研輕沉之理，很難入門」，是說輕沉的重要，不管走架對敵，對平衡都應重視，那麼對平衡的影響因素，主要是從走架中的輕沉來看，縱觀現在太極拳習者大部分練的是病拳，只有做到了輕沉才算為功拳。

練太極拳先從全身力量的分配處下手，保持自身的平衡，而防止失衡的病拳。練拳時首先做到「上輕下沉」，上身輕靈鬆快，把篤實沉著的功力蘊藏在下身，太極拳講究天人合一，道德經說：「人法地、地法天、天法道、道法自然」，上身如天，下身如地，天清地寧，這就符合自然了。在自然中，天要清虛明朗，地要厚實以載物；在太極拳中，上身虛靈而安舒，下身松沉而穩健。一般練錯的人都是上重下輕或上半身緊張，一看就是失衡的病拳。但也別把下身「松沉而穩健」理解偏了，走架站樁時刻意把全身重量壓在腿上就不對了，沉而不重才是對的。「沉」是充實而又有內涵，非填實滯重。所以必須要清楚輕沉的意義。

輕而不浮，沉而不重。輕，從卦象上說，是離火的虛靈騰虛功夫。能輕自然能靈，能靈自然能變，能變才能使人莫測。練到如羽毛般輕，如秤一般靈，蠅蟲不能落，權彼來之長短，毫髮無差，乃入大成藝境。但輕而不浮才是真輕。浮是沒有根，如浮萍一般，任水擺弄。上身浮，易被人攻散失衡，下身浮，易被人摔跌發出。頭重腳輕的病拳，病在虛上加虛的無根。沉，從卦象上說，是坎水的松沉，是有內涵的充實。這種沉，松沉而自然穩健，而又寓意敏捷的變化。用於發人沉著而入里透內，但沉而不重，重則遲滯，重是不易變化的濁力填實。重則不活，如石入泥潭，不能活如輪轉，病在填實。

拳論說：「雙沉不為病，自爾騰虛，與重不同也，雙沉不近於重，則為離虛」，是說靜心斂氣，周身沉著穩妥，又能轉換至輕靈自如，是雙沉的功手，而不是病拳。拳論又說：「雙輕不為病，天然輕靈，與浮不等也。夫雙輕不近於浮，則為輕靈」，是說用意不用力，周身輕靈，輕沉僅有微末之分，又能轉換靈變，實為雙輕的功拳，不是病拳。

舉一身而言，根節為地，如足、肩、胯，要沉。稍節為天，如頭、手、踵，要輕。中節為人，如腰，要兼具輕沉之靈變的功夫。上節不明動變無宗旨，中節不明渾身如虛設之空架子，根節不明，動便失根，易被摔跌傾倒。後能做倒輕沉互用，互為其根，才見功夫。

在走架中全方位的體現輕沉。從走架中體會出自己的失衡處，上下輕沉調好了，還須注意自己的左右前後。比如：感覺自己左邊重了，右邊加一點兒力量，把左邊放鬆一點兒。前後則依次類推，所以輕沉是入門的鑰匙。運用時，一挨很輕，輕忽變沉，一沉方能粘上，粘上就是一沉。沉不能死沉，沉下去還要能起來，一起就輕了，便成龍了，因為龍主變化，千招萬勢都可濃縮在輕沉里。太極拳就是這麼有意思，意味無窮。忽然想到，婚姻中講究的門當戶對是有一定道理的。又比如過年時大門口掛著一對大燈籠，若掛一大一小看上去很不協調，對傳統文化的敬仰感，油然而生。

總之，對待輕沉不能偏於一端，須辯證處理，以拳論「陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟」，為原則。「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」是為結束語。

昊博語錄：練太極拳先從全身力量的分配處下手。

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