從《紅樓夢》讀懂中國的古典明清傢具

《紅樓夢》不僅是我國古典文學小說的巔峰，同時，它也是中國傢具文化的一個典範，它涵蓋了那個時代所用到的大部分傢具用材，從各個方面展現了巨富之家的傢具形態，演繹了南京紅木文化的變遷，其中涉及的知識浩如煙海。今天我們就來看看書中為我們演繹的紅木文化哪些。

榮禧堂在榮國府「向南大廳之後，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鑽山，四通八達，軒昂壯麗」。抬頭迎面「一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字」——「榮禧堂」，後有一行小字：「某年月日，書賜榮國公賈源」，又有「萬幾宸翰之寶」。大紫檀雕螭案上，設著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金彝，一邊是玻璃台皿。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡：「 座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞」。下面一行小字：「同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書」。皇帝下令建造榮國府，又親自給榮國公的正房賜名「榮禧堂」。在榮禧堂紫檀木大條几上，擺著價值連城的古玩和外國進口的昂貴玻璃裝飾品。榮禧堂正面牆上在皇帝賜的匾下邊，掛著一幅墨龍大畫，叫「待漏隨朝墨龍大畫」。上面畫了一條氣勢磅礴的雨天海潮中的墨龍，「雨」字切「漏」，百官等待時辰上朝的「待漏」的「漏」，海潮的「潮」和百官上朝的「朝」同音，所以表面上是一條龍，但因為龍的背景是雨天海潮，就成了「待漏隨朝墨龍」，是大臣侍奉皇帝的象徵。

三個大字「榮禧堂」是皇帝親筆「書賜榮國公賈源」的，下面是皇帝的印章：「萬幾還宸翰之寶」。這在當時社會是至高無上的榮耀了。對聯是王爺給題的，還客氣地稱「弟」，可以想見賈家當年勢力多麼煊赫。

《紅樓夢》中豐富的家居細節呈現出來的生活方式，並不是俗氣的擺闊，而是自然的生活流露，每件傢具都是有情感、有溫度的，再現了南京文化的發展歷程，演繹了南京紅木文化的歷史變遷。從這一點來說，是今天中國的新富階層都達不到的高度。那個時代的唯美、精緻、典雅，真值得現代人回味的……

編輯：海洋

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