中國早期元典文化中的隱逸思想
中國早期元典文化中的隱逸思想
史飛翔
隱逸思想就其形成而言，它幾乎是和中華傳統文化同時共生的。在中國早期的元典文化中隨處可見隱逸思想。
1、《易經》中的隱逸思想
《易經》是中國傳統思想文化的重要來源，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。《易經》中己經包含隱逸思想的萌芽。「不事王侯，高尚其事」出自《易經》「蠱」卦，常被解釋為賢人君子高尚其志節，不肯出仕的意思。《象》曰:「不事王侯」，志可則也。就字面解釋，其意是指占卜者不以王侯之事為事，而以自己的私事為事。就全卦的意義而言，是建議占卜者應優先以自己父母之事為念，而暫不考慮對封建王侯應盡的義務。眾所周知，西周時期，天子以「孝」治天下，孝是西周這種早期國家形態的道德支柱。正史《隱逸傳》中，很大一部分隱士都是因為父母年老有疾，或者是以此為借口而隱居不仕的。如:西晉范喬兄弟「父聚陽狂不言，喬與二弟並棄學業，絕人事，侍疾家庭，至聚沒，足不出邑里」川；宗測「家貧親老，不擇官而仕」；唐代王友貞「母病篤，醫言唯咦人肉乃差。友貞獨念無可求治，乃割股肉以怡親，母病尋差。則天聞之，令就其家驗問，特加族表。」宋代孫作「及母病革，自誓終身不求仕」，等等。這是符合封建倫理道德規範的，因此，也得到了封建最高統治者的允許和廣大人民群眾的支持，並且往往因此而受到當朝者的嘉獎，得到鄉里群眾極高的評價。「不事王侯，高尚其事」表現出的其實是一種人格的獨立和尊嚴，這正是隱士精神的精髓。「肥遁，無不利」、「遁世無悶」這幾句話出自《易經》「遯」卦。「遯」字是「遁」的繁體，一般解釋為隱遁之意，並認為此卦是《易經》隱遁思想的最佳代表。三國時期的王弼注《肥遁》卦說:「最處外極，無應於內。超然絕志，心無疑顧。憂患不能累，蹭繳能及，是以肥遁無不利也。」這是說君子在時局不利之時，當隱身而遁。宋代程子解釋說:「君子所以大過人者，以其能獨立不懼，避世無悶也。天下非之而不顧，獨立不懼也。舉世不見知而不悔，遮世無悶也。如此，然後能自守，所以為大過人也。」君子之避世，是因小人當道，不是能有作為的時候，故隱居不現。君子隱居，是為了堅守其道，不願在亂世中喪道隕身。這些不得時則隱的思想，固然有後代諸儒發揮的成分，使其與孺家思想相一致，但是從中華民族的獨特的性格特點及中國文化的整體性考慮，這表明《易經》中確實已經存在早期隱逸思想的萌芽。
2、《詩經》中的隱逸思想
《詩經》是中國最早的詩歌總集，是中國文學的重要源頭，在中國文化史佔有重要地位。《詩經》中有不少作品是用來讚美隱士的。例如：《衛風?考架》就是一首寫隱士的詩。詩序曰:「《考架》，刺庄公也。不能繼先公之業，使賢者退而窮處。」東周時，衛國的政治長期處於昏暗動蕩之中。統治者的荒淫腐化、內部紛爭迭起，以及外族入侵的威脅，使得國家陷於危險的境地。對於忠臣賢者的進諫，昏饋的郡主根本不願採納。這就使得一些有識之士對時政絕望，進而歸隱到山林中去。他們對世事滿懷憤激之情，出於無奈，只得沉淪山水、笑傲風月，自得其樂。《考架》全詩共三章，層層遞進。首章寫隱士不怕孤獨，窮處山林；第二章寫隱士忍飢挨餓而固守其節；第三章寫隱士忍受病痛而不改其操。《陳風?衡門》也是一首寫隱士的詩。此外，《鴻雁之什?鶴鳴》、《鴻雁之什?白駒》等詩也寫到「隱者」或「隱士」，包含一定的隱逸思想。這些都充分證明早在《詩經》時代，就已有隱逸思想的存在。
3、儒家的隱逸思想
儒家思想要求士人要積極入仕，孔子一生周遊列國，宣傳自己的政治主張，以期能得到明主的重用。孔子說:「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴也，恥也。」士的人生理想就是要弘道，出仕參政是為了弘揚道，避世隱居也是為了維護道。
孔子的儒家學說，支配著兩千多年來千千萬萬士人的入世心理，「修身、齊家、治國、平天下」歷來被士人奉為立身處世所遵循的圭泉。儒家思想之所以有如此神力，是因為孔子把個人的發展與社會現實放在一起來考慮，既強調理想，又注重現實；既強調士人的社會責任，又能預先留退路。其處世觀念既符合封建社會的國情，又切合封建士大夫的人情。相對於莊子消極無為的作法，儒家的思想積極的多，可操作性也更強。孔子重視士人的價值，在於士人應該承擔社會責任一一弘道。仕與隱的標準就是有道和無道。之所以要出仕參政，那是因為「人能弘道」。孔子十分讚揚「舜有臣五人而天下治」，又說:「苟有用我者，期月(一年)而已可也，三年有成」。可見孔子是把出仕參政看作對道的推動和弘揚。為什麼又要「無道則隱」，孔子曾反覆強調「士志於道」，「君子謀道不謀食」，「君子憂道不憂貧」。當志於道的君子面臨現實無道時，放棄自己的道去「枉道而事人」，在無道之邦富且貴，是件可恥的事情；不如「不降其志，不辱其身」一一無道則隱，「隱居以求其志」。可見孔子是把隱逸看作對道的捍衛和維護。孔子的這些思想對後世隱逸思想的發展產生了深遠的影響。
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責編 王琛
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