忽必烈一統中國：為什麼忽必烈將桑哥殺頭抄家？
郭洪按這位朋友的主意來到謝枋得的臨時住室，滿臉流淚地哭訴道「謝侍御為國一片忠心，就是一塊頑石也不能不為之感動。俺郭洪也是大宋皇帝的一個子民，對謝侍御也是敬佩得五體投地。不過，謝侍御是國家2人，並有者動堂，不能隨謝一塊死，所以過血，如今，我也通了，人生自古誰無，我就隨謝一款吧。明天也不再用飯，跟謝待一塊，也落個萬世留，反正一死我也不成了，」面檔得看了看，不知道這個自己的人上面的是什麼意思，只聽洪長一聲，又繼續說下去謝待御！
我一死不足惜:不過，待這樣無歸意地死去也太不得，如果謝待御世掙扎到大都，然後象文天樣文根那樣轟轟地去死，才是死得其所，才地我大漢民族之正氣。如果在路上默默無拋地死去，又有造知道你這一段話，倒真刺著了謝得的處，就是啊，自己之所以在上，是想恢復大宋江山，不得已而死，也要能以自己的死去激勵後人，象文天那樣「留取丹心汗」·這樣去死，的確太不值得了，於是停止絕食，隨郭滿來到大都忽必烈接見了謝得，說了些慕的話，然後說「先生為票，聯自然是不勝歡，如若不願，聯也不勉強，可以在大隨看看轉轉。謝苦營一笑，說道:「亡國之臣，愧對先，不勝恐，唯有死，方是歸。今來大都，只有一個願望，那就是想一看當年關太后和文活相的地方，若蒙依允，得死而無了。
忽必烈認為檔得的求，只不過是對放主、散人的懷念，便應了，檔得先來到全大後被關押的地方，哭了一，又來到文天被關押的地方，哭得昏了過去。領他去的人把他撿回所。謝著過全太后和文天排被關押過的地力以後，有第二的棟樑，而郭洪只不過是個草野食，老朋友夢炎素自端來飯食相功，被謝得打翻在.遂一句話也說，五以後，然去世，忽必烈很欣賞他的忠心，人將謝得的靈運往他的家鄉安賽，謝得之死，在漢人、南人的言吏中影響很大。右贊善大容城（今河南魯山縣東南）人劉，借口家母年老，乞歸，離了職。母去世之後，忽必烈又召他回朝，並且補給，他把祿退回，聲稱有病，拒絕回朝，集資學士，奉（今陝西西安市）人楊恭，過去受真金太子招聘，來朝任.真金太子死後，也推病離職回家了。
再一個就是有名的許，謝得死時他已退休回家了。當他聽說謝檔得絕食而死之，把兒子們叫來說道。死後，蒸碑上只准寫「許衡之墓四個字，不準佛刻官必烈江南求賢，本來是想尋找一些治國之才的，不想謝得之死，引起了這一串的連鎖反應。這自然是這位老皇帝所始料不及的。不過，那些活著的被他徵召來的江南名士，卻也給他辦了一件好事，那就是除掉了桑哥。桑哥也是一個理財的大臣。雖然忽必烈深知理財的人大都法靠不住，但他卻不能不用這些人，所以，在真金太子死目他又起用了桑哥。這桑哥和同合馬、盧世榮等是一丘之，只不過手段更隱蔽一些而已。桑哥的財重在江南，所以江南來的這些名士對桑哥真是恨之入骨江南來的名士中，有一個叫趙孟的，此人是趙宋的宗，還是當時的書畫名家。
忽必烈對他很器重，有一次單獨接見了他，問道「卿以為，留夢炎與葉李二人，誰的學問更好一些，留夢炎是早已歸票元朝的，葉李只是跟自己一塊來的，趙孟順自然要恭維留夢炎。答道「留夢炎是老前了，葉李與是不相上下的人，自然比不上他老先生了「不然！」忽必烈反駁道個人的學問高低，不僅現在讀書多少上，還表現在能否將聖教導的道理在實際中使用。留夢炎、葉李與賈似道同朝為官，葉李就敢彈勵賈似道而留夢炎卻不敢。以此看來，留夢炎就不如葉李。」趙孟是個有心計的人。他從忽必烈的讀話中推知忽必烈是一個能採納諫勸的人。於是便主動地去接近即史大夫轍里向他講述了忽必烈詔見自己的經過，最後用「激將」的口吻說道以愚看來，當今萬歲是納如流的一代明君。
大人主持御史台，如果不能向萬歲及時提出諫勸，到時恐怕難免受處分，甚至還可能受懲罰的。「先生所指的是……？」大人不必明知故問。如今桑哥當權，禍國民，誰人不知「唉！」微里長嘆了一聲，「萬歲能從諫如流不假，只是不願聽彈桑哥的本章「非也。」趙孟反駁道，「萬歲敬留夢炎不如敬葉李，敬葉李不如敬得，可見萬歲最敬重的是一個忠字。如果大人能以死相諫，不怕萬歲的盛怒，趙某保險您能如願以里本親對桑哥也很痛恨，他還真有點害怕桑哥將來被別人揭露之後，萬歲怪罪到自己的頭上。正好這時又有了地震，迷信的忽必烈不知為什麼，心中有些恐慌。
於是，徹里便乘此機會，向忽必烈遞了一本，說忽必烈用人不當，是因為重用了桑哥才引起了上天的震怒。忽必烈實在不願意別人彈劾他的理財之臣。因為理財之臣縱然貪贓枉法，但卻能使他的生活過得很舒適。他佯裝憤怒，說微里誣陷大臣，還打了徹里兩個嘴巴，想以此封住徽里的嘴。但這次徹里受了趙孟的唆使，嘴裡流著血，仍跪在地下苦苦諫勸。忽必烈不得不答應對桑哥進行審查。審查的結果自然是將桑哥殺頭抄家
※蒙哥對於漢人的忽視，給忽必烈帶來的了最大的機會
※忽必烈的雄圖大志
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