聽不懂方言？古人：你知道我有多煩嗎

現代人穿越回古代，最大的可能，也許並非是憑藉對歷史的預知而逆天改命，而是竭盡全力，用一口京片兒跟賣饅頭的老王要飯不成，最終被餓死。

因為，沒人聽得懂你在說啥，是的，穿越後的第一要務，是學說當時的通用的官話。

早在夏商周，中國就有著一套統一的標準語音體系，稱為「雅言」。比如百家爭鳴，各家大佬要是只會當地口音，魯國的孔子慕名拜訪陳國的老子，如果只會魯國話，怕是只能靠心電感應來交流了。

不過，這種標準口音並不是古往今來一個樣，世道亂了，口音也就跟著亂。比如穿越到南北朝，該學啥口音，答案洛陽話。

但千萬別以為跑洛陽大街上找個賣肉夾饃的大爺就能學到，準確點說，這時的標準口音是「洛陽讀書音」。既不是古代的口語，也不是今天洛陽的方言，而是洛陽太學裡教學用的口音。

然而這時外族入侵，衣冠南渡，隨同的除了文人士子，世家大族，還有中原的衣冠制度，文章典籍，其中當然包括了洛陽讀書音。

東晉落地建康後，又從中分出了一個重要支流，金陵雅音。

那既然衣冠都南渡了，中原咋辦，許多外族對中原文明還是很嚮往的，其中以北為孝文帝為最，遷都洛陽，改漢官至，改姓漢姓，與漢通婚，尊孔重儒，禁穿胡服，禁說胡話，禁回胡地，簡直比漢人還漢人。

在這樣一位先進分子領導下，洛陽讀書音被繼承了下來，南北一時相互融合影響，幾乎沒啥差別，後來隋文帝統一天下，大家講的話雖然都差不多吧。但金陵雅音還是跟洛陽讀書音不一樣，既然南北都統一了，那你們倆口音也統一吧，於是《切韻》綜合兩者應運而生。

這本書也是現存可考最早的韻書，影響之大，後世無不以之為宗，所以哪怕隋唐定都長安，口音還是得安洛陽讀書音來。

你要是不明就裡穿越過去，以為操著一口長安土話，就能和文人雅士們談笑風生，那就大錯特錯了，搞不好還會被灌個沒文化的山炮頭銜。

宋朝時期，繼承《切韻》發展出的《廣韻》基本還是沿用洛陽讀書音。

然而到了元朝就不同了，《蒙古字韻》大概是中國歷史上最沒有存在感的官修韻書，

而當時，通行的官話北平話由於風格太野也受到文人士子們一致抵制，但後來朱元璋建立明朝，雖然水平捉急，經常頒發一些諸如「準備好刀子，這幫傢伙來了殺了再說，欽此」之類的聖旨，但卻推出了對於如今影響最大的韻書《洪武正韻》，加上後來朱棣遷都北京，大批南方人湧入北京，南北方言不斷融合，可以說如今使用的普通話算是基本成型。

順便一說，滿清入關後，北京方言中確實吸收了一些滿語辭彙，但對官話影響很小，反倒是滿語，如今幾近消亡。

北洋時，文化大佬們靠投票來決定每個漢字的讀音，亂成一鍋粥。直到1932年，凱申兄頒發《國音常用字彙》，大力推行北京口音，才正式確立新國音以北京口音為基礎。

綜上，口音從來不是一成不變的，君不見七八十年代台灣國語和大陸普通話毫無區別，但現在你再聽聽。

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