正在消亡的方言

聽說長的好看的人都關注了我

方言就像一張隱形名片，藏身在語言里，但只要一張口，就亮出了你的家底，南就是南，北就是北。

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唐代詩人賀知章曾在《回鄉偶書》中寫下，「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」。少小離家、兩鬢已斑白的他終於重返故里，所幸，當年熟悉的鄉音未改，讓人感慨萬千。而1300多年後的今天，幅員遼闊的中華土地上，我們的方言卻正在慢慢消失。

方言是一個人和一個地區居民最顯著的文化標識。出門在外,親不親故鄉人。「故鄉人」憑什麼來衡量呢，主要是說話口音，就是方言。但是現如今方言正在無可避免的快速走向消亡。

故鄉是一個人靈魂的軸和坐標，我們所有的一切都圍繞著那個原點延伸、轉動，而方言就像這個原點的一眼甘泉，這是我們生命里程和命脈走向的力量所在。一種方言，其實就是一段歷史，就是一種文化。

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現在有個怪現象，無論哪個地方的家長們，在跟孩子們說話的時候，都用不咸不淡的普通話進行對話。既然自己都默認跟孩子們說普通話了，孩子們不會說方言、聽不懂方言是不是很正常。我在家一概都是跟孩子說方言，從不用普通話。他們天天在學校里，在外面接觸普通話的時間已經夠多了，在家也用普通話，長此以往，真的是連聽都聽不懂了。

普通話興盛、方言式微是有關部門強制推廣的結果。情況好的聽的懂方言，但是不會說。情況最糟糕的那種，是不會說也聽不懂。會說方言的孩子們是越來越少。這種情況在00後，尤其是在10後身上最為顯著。一種方言的形成過程是漫長的，而消失的速度在歷史的長河裡猶如短短一瞬。

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民俗專家牛國棟先生則認為，推廣普通話可能會對地方方言造成一定的影響，但語言的形成和延續是幾百上千年的過程，不可能在一朝一夕之間改變。作為植根於民間的文化形態和文化載體，方言有著深厚的民間文化的土壤。

民族語言文字是非物質文化遺產的一個重要組成部分，按照聯合國教科文組織的分類，語言文化屬於非物質文化遺產的一種。特點和保護的理由也和其他的非物質文化遺產(比如當地傳統節日，民族對於某一自然/宇宙現象的認知，傳統手工業)類似。很多方言都保留古漢語的發音，有比如吳語，粵語等等，很多方言中保留較多古漢語用字用語，很多特有辭彙，文化價值高。

推廣普及普通話固然重要，但是我們卻不能因此而廢棄方言，拋棄民族的藝術。普通話作為人與人之間交流溝通的工具，普及固然重要，而方言作為文化藝術，蘊含著濃厚的民族特色，也應被保護，二者並不矛盾。某種程度上來說，方言更能代表地區文化特色，方言是一種社會現象。方言所體現的地方特色是普通話無法比擬的，正是這些的方言，交流起來才會有一種親切感。讓你無論在地球上哪個地方，聽到鄉音，就熱淚盈眶。

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一個只會說普通話，不會說方言的人，像是一個沒有歸屬感，沒有植根土地的浮萍。每種方言都代表了一種地域文化。每一種方言都是一個知識體系，消亡一種方言，就是消亡一種知識體系。隨著方言的消亡，鄉音背後的文化基因在被我們不自覺或者不自知地剪斷，這個非常可怕！普通話可以讓你跟天南地北的人交流極其順暢，但方言能讓你感受到無限的溫暖。

如果上海人不會說上海話，湖北人不會說湖北話，廣東人不會說廣東話……憑什麼證明你是哪人？就憑你戶口本身份證上的地址？唯一能夠區別你是哪裡人的，是你能講那兒的方言，只有你能講一口地地道道的方言，你才能拍著胸脯說我是那兒的人。

但願當我們白髮蒼蒼重回故里的那一天，我們還能聽到那一口熟悉的鄉音。

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