大學語文期末作文選登（第三輯，葉子欣、曾麗蓉、蔡晴、宋莎莎、崔善晴、林雯）
本輯作文者選的作文題是：
幻想記敘文：也許有一天人類科技可以把去世了百年千年的某位古人也復活過來，也可以把文學作品描寫的人物變成真人。本學期大學語文課講到過的這兩類人物有：孔子、鄭莊公、柳宗元、郭橐駝、蘇東坡、文與可、魯迅、呂緯甫、阿順、老姑媽、沈從文、史鐵生、史鐵生的母親。現由你決定先復活哪一位，並把他（她）邀到我校來，由你與他（她）作一次訪談。請提供一篇訪談記錄（也可以不是訪談對話體，而是繪聲繪色的記敘文）。復活的那個人物必須與課文中的相符，不能張冠李戴。儘管發揮你的想像力。題目自擬。
出題、閱卷、點評教師：石頭、譚韜
葉子欣201500150425
孔子口中的「仁」
今天，是我們年級的散學典禮，進場時每人獲得了一張紙條，我的那張紙條上面寫著「25」，會議開始了，我聽得昏昏欲睡，迷迷糊糊中聽到主持人說：「接下來，我們將會抽取一位同學與孔子先生進行交流，看一下，是哪位同學如此幸運呢？——25號，25號同學是哪位？」我一聽25號，那不是我嗎？我完全不知道發生了什麼事，一臉茫然地跟著主持人走到了一個房子里，等我反應過來的時候只發現房間里一個人也沒有，這時，另一個門打開了......
門打開的一瞬間，陽光直射進來，我條件反射地用手擋了一下，突然看到一個人走了進來，他身穿一身樸素的古裝，長長地白髮蓄了起來，一手輕撫長鬍子，微笑地看著我，宛如一個慈祥的老爺爺。我不自覺地盯著他看，那熟悉的樣子好像在哪見過。「哎呀！」我用手捂住自己的嘴巴努力不讓它發出尖叫聲，心想，「這不是，這不是......」這時候，老爺爺已經關上門坐在了房子里的椅子上，依舊是那樣微笑地看著我。我小心翼翼地靠近他，問道：「請問您真的是孔子先生嗎？」他笑了笑：「是的，至於老夫為何會在此地，相信結束後你的老師會告知你，那現在你有何疑惑需要老夫為你解答嗎？」我努力使自己內心平復下來，坐到孔子先生面前的椅子上。
「孔子先生，您曾經說過，『己所不欲，勿施於人』，您說過做人要有仁心，可是並不是每個人都可以成為仁者的，我想成為一位仁者卻發現似乎做不到。」「仁者，至善至美，當然，世上不可能所有人都成為仁者，但卻所有人都可以做到有仁心，『仁』是一種很神聖的東西，它存在於每個人的內心深處，其實你的疑惑你內心早已有了答案了不是嗎......」
我不知道我是怎麼走出那房子的，我的腦海里全都是孔子先生的話。是呀，這一切，不是早已有答案了嗎，何必糾結。想通之後，整個人突然豁然開朗。
評：幻想的場景較生動，寓學問於幻想的問答中。只是「仁者至善至美」的說法要斟酌。
曾麗蓉201500150621
與孔子之交談
「現在為您播報時間: 3030年1月6日上午10點，您是否確認選儒家學派創始人——孔子？」系統傳來了機械的廣播聲，我毫不猶豫的按下確認鍵。
是的，我是一名科學家，國家資助研發的復活系統今天正式成功，但目前不足的地方就是只能復活一個人而且時間限於半小時。而我，在眾多偉大的古人中，不假思索的選擇了復活孔子。孔子的儒家思想核心為「仁」，而這正是我們現在社會所欠缺的，隨著現代社會科技越來越發達，人們漸漸的被利益和機器所帶來的方便蒙蔽了心。
「復活成功！」在我冥想的這一會，機器的聲音傳了出來，隨後一個睿智的聲音響起，「這是何處？你是誰？這裡為何奇形怪狀？你這衣裳也如此另類？」我不好意思的撓了撓頭，跟孔子先生解釋了一番他為何會出現在這裡，並且邀請孔子先生做一個訪談。
「孔子老師，您的一生皆是以『仁』為宗旨，我想問您幾個問題，『己所不欲，勿施於人』這句話您當初是怎麼想出來的呢？」這還是子貢問我的，那時子貢說，有什麼話可以適用於一生呢？我想了片刻，那大概就是將心比心，換位思考吧。你自己都不想去做的一件事情，又怎能去強求他人呢。」我一臉深有體會。眼睛突然瞄到一個工作人員在玩手機，想起現在人們都用網路手機通信，有事就視頻，絲毫不喜歡別人來自己家做客，覺得麻煩還要招待，問，「孔子老師，如果有人去您家裡做客，您是怎麼想的呢？」「有朋自遠方來，不亦悅乎？朋友從遠方趕來，只為與你見上一面，暢談人生，那該多麼開心多麼滿足啊。」我聽了，想：是這樣的，朋友只是為了面對面交流談心，而從千里迢迢的地方趕來，即使可以視頻也比不上當面的交流呀。「咦，我這是出了何事？」我順著聲音望去，孔子老師正在慢慢虛化，我才意識到，半個小時到了！
我十分遺憾，我還想帶老師去品嘗一下現代的美食，領略一下現如今發達的科技，可惜時間到了。我要繼續努力研究，下一次一定能讓復活系統復活的時間更久！
評：描寫較生動而能考究孔子思想的現代運用。
蔡晴201500450223
魯迅先生的到來
那是一個明朗的早晨，我還是像往常一樣，6點鬧鐘響，6點半洗漱畢，7點吃完早餐，來到校園的一個角落，空氣依舊那麼的清新。當我想轉身沿著往常的路線去練琴的時候，遠遠望去看到了我多年以來一直的偶像——魯迅先生。我激動地趕緊跑到了他的面前，向先生鞠了一躬，說；「先生，您好，多年以來我一直想跟您聊聊您當時寫的《在酒樓上》，至今讓我難以忘懷。」先生手裡依舊點著一根煙，微笑地對我說：「小姑娘，你問吧，有什麼問題你儘管問。」我趕緊拿出我備有的一本小本子，開始了訪談。「先生，為什麼當時您不鼓勵呂緯甫跟您相同方向繼續走下去呢？也許走下去還有希望。」先生回答說：「當時的呂緯甫已經從追夢到心死的過程，我當時也鼓勵過呂緯甫，可是當時的封建社會並不像現今，雖然現今也還是有像呂緯甫這樣的人，但封建社會給呂緯甫造成了已不是五四青年的模樣了，而且呂緯甫自己本身對未來也是迷茫和彷徨，而不試著去改變，所以才會造成他當時追夢到心死的過程，這其中也有一些當時軟弱的知識分子跟呂緯甫一樣，但慶幸的是呂緯甫他還是一個仁慈的知識分子，他雖然一樣不關心世界，但他還會關心鄰家的小姑娘阿順，還會為小兄弟遷葬，這些都說明他還是一個仁慈的知識分子。」我與先生邊走邊聊，聊著他當時雖然對未來迷茫，但是他會去改變，他不會像呂緯甫一樣放棄。
通過與魯迅先生的訪談之後，我深深地受到了啟發：無論我還是其他人，無論生活在封建社會還是現今，如果對未來迷茫，就一定要試著去改變，無論結果如何，有夢就一定要追。
評：理解魯迅對筆下人物呂緯甫的態度較準確，這是要認真聽課而又有思考力才行的。呂緯甫所處社會「封建」二字需推敲。
宋莎莎201500150222
酒樓淺談
人類科技日益發達，竟有一日能將逝去的古人復活，我自學習了《在酒樓上》後，就很想與呂緯甫先生見上一面，聊聊過去。這倒也是圓了我的一個夢想。
初次見呂緯甫先生時，在二樓的茶館，獨有的灰瓦低檐以及古香古色的裝扮，彷彿回到了那個遙遠的時代。我推門而入，裡面一位灰衣先生便回過頭來，頭髮夾雜著些許的灰白，眼窩深陷，膚色蠟黃，似是極為疲憊的模樣。我踏步而入問好:「您好，請問是呂緯甫先生嗎？」
他聞聲而動，點點頭: 「啊啊，是的。」
我心中有些微的緊張，想起他剛剛望向窗外，又問: 「剛剛，呂先生是在望什麼呢？」
他又望著窗外，囔囔道:「如今這一切竟是變得如此這般，好啊好啊!」
他連說著兩個好字倒令我心中輕鬆了幾分了，又見他轉過頭來道:「瞧他們這般歡快的模樣，倒真是讓我想起了小時候的頑皮事兒，常與他們一同去城隍廟拔神像的鬍子。」說著竟哈哈大笑了起來。
我看向窗外，原來是幾個放學回家路上玩鬧的小孩兒呢。
他抿了口茶，低聲道:「多久了，過了多久了啊……」
我回道:「的確過了很久了，新中國誕生，革命勝利後，人民都過上了好日子。」
他點點頭，一臉欣喜的模樣，又問:「你這小姑娘小小年紀，倒是伶牙俐齒的!」
我笑笑:「我二八年華啦，正在學堂上學呢。」
他此時竟皺了皺眉頭，問:「你們，你們這些女娃如今還在讀《女訓》《女兒經》嗎？」
我搖搖頭:「那些都是過去時候的封建迂腐書籍啦，我們早就不學。」
他欣慰的點點頭，眼中似有什麼在閃動:「啊啊，好啊好啊，舊封建害人啊!想來我變了許多樣子，若是回到從前，他們怕是不願意同我作朋友的……」聽他說起這話，我內心難過一番，舊封建身不由己的他也是迫不得已，卻也從未丟去了所有的良心。給空棺遷葬只是為了讓老母親安心，將花兒給了阿昭也是為了母親罷，那個時代那難得的溫柔善良啊!
後來，兩人又絮絮叨叨說了許多，大抵都是些閑話罷了，只聽見他一遍又一遍的說:「啊啊，如今變得這般，多好啊，多好啊!」
晚風輕撫，待我回過神來，呂緯甫先生已經不見蹤影。
遠方的夕陽將去，一盞清茶飲到無味，迎風茶樓之上將往事輕歌慢誦，不久的將來，一切將迎來新的曙光。
評：本文設想的呂緯甫說的話，合《在酒樓上》中呂緯甫說話的語氣味道，難得。
崔善晴201500450106
訪談史鐵生
在語文課堂上的學習中，我對史鐵生印象最為深刻。
此刻我將復活史鐵生，並把他邀到我校來，我把史鐵生帶到我們學校的圖書館前的小花園裡坐著。
我帶他回憶起以前的地壇，我不禁想起課文中史鐵生的母親，那是一位愛得深沉的母親啊。我不由得地問到：「您還記得有一次，你的母親來地壇里找你，卻怎麼也找不到您，她甚至從您身邊經過仍沒有發現您。而你卻沒有去喊她，只是靜靜地看著她走遠這一件事嗎？」史鐵生告訴我說他記得，他現在真的太后悔了。在他的母親離世後，他在地壇里呆晚了，也不會再有人來找他，那時他才意識到母親是真的離世了。想起以往母親來地壇找他，找到後也不打擾他，默默地離開，而自己也假裝沒有發現母親來過這件事。他跟我說，他後來懂得了母親的無奈與心酸。而母親找不到他，他就沒喊母親，隨她走遠這件事，史鐵生告訴我說，如果能夠重新活一遍，他一定會更早地懂得對死亡無所畏懼，對自己所做的事無怨無悔，就像那一位老人那樣；他一定會對新鮮事物充滿好奇，對未來充滿憧憬，就像那位小孩一樣；他一定會對生活充滿希望，對事件無比眷戀，就像那一對熱戀的情侶一樣。更重要的是，他一定會更懂得母親，會走出地壇與母親一起聊聊天，散散步。當他超越了一己的苦難後，他會寫出更多自己想寫的事物，會把更多給他帶來精神支持的人用寫作的形式，把他們的樂觀向上記錄下來。傳遞給我們這些後人。
訪談結束後，我便與他告別。人的一生只有一次，沒能早點懂得母親超越自我，一定是大家的遺憾。我們要減少讓自己感到遺憾的事情。經過訪談史鐵生，我學習到了他樂觀地面對生活，不再憂愁，埋怨的態度，這將對我有巨大的幫助。
評：能謹遵課文，體會用心。
林雯201500150217）
續談《繫於一髮》
隨時代變遷，人工智慧越來越發達。『考古科學』-國家組織成立的一支考古科學團隊成功研發出一種能與已逝者進行思想空間里交流和對話的技術。幸運地，作為該團隊的一員，我被選中成為首個該技術測試員。從古今中外幾千年的已逝者中，團隊為我篩選到了奧地利的卡爾-施普林根施密特的小說《繫於一髮》中的埃費里納姑媽作為我的訪談試驗對象。
完成了語言翻譯和人物投影至人腦的程序後，『老姑媽』出現了在我腦里。真的！她復活了，在我腦海里復活了！
我按捺住內心的激動，『老姑媽』比我想像中要年輕美麗很多，皮膚光澤飽滿，身穿翠綠色的奧地利民族禮裙，縱然優雅，雙眼間浮現一兩條談談的細紋顯得她跟沉穩有韻味。她對我的突然出現大嚇一跳，經過解釋後，她同意了我的採訪。
「很多人都不理解，您在婚後甚至有了後代之後將一根頭髮鎖在身邊視為珍寶，您和您先生相處這麼多年為什麼只留一根頭髮當作紀念呢?」
「這根頭髮對我來說有特別的意義，只留了它下來，也是想讓我的後人明白，人的一身空空地來空空地走，生命誠可貴，愛情價更高，用金錢衡量的價值，到生命盡頭也是一片浮雲。」
「在《繫於一髮》中您在教導侄女們時，曾提到您和您先生（當時只是情侶關係）在山林里的木屋過夜時，你們分別住在僅有一門之隔的房間和廚房，我能理解您當時不鎖門是避免雙方各有猜疑，但是系一根頭髮真的有用嗎?您在測試和考驗他，如果事情不按原來發展，一根頭髮會有什麼後果呢？」
「我也很意外後人將我的故事記錄成文章，那時我們所受教育和幾十年後想聽我故事的後輩人的思想不同，『來者不拒、受之坦然』絕對不是我所崇尚的。很多人對於自愛的意識並不高，如果頭腦一時發熱，沒有考慮清楚後果而做出後悔之事，是很愚蠢的。雖然這樣做沒有作用，至少這根頭髮可以讓我覺得安穩些，看清一個人尤其重要，直截了當沒頭沒腦也是很愚蠢的。自尊自愛是每個人尤其是每個時代女性必有的底線。」
「嗯，自尊自愛應該是每個人的底線，無論性別。」
「那麼在當時人文思想得到解放的情況下，『天賦人權』思想深入人心，如何將您的道理告知後人呢？」
「道理和權力是每個人應有的，權力是自己的，自愛也是自己的。別讓眼前的霧迷惑你，什麼是值得付出一生的，什麼是不該的，自己都要仔細掂量。如果貪圖一時能讓你覺得價值更大，那也沒什麼。但記住，你，你自己，要比任何人都要愛你自己，過來人會懂得這個道理，但我希望現在，現在的人也懂得這個道理，無論年代、性別、國籍。」
很遺憾，由於條件限制，我們的技術還有待提高，唯有匆匆結束這次訪談。相信『姑媽』的道理，不會隨時間逝去。
評：實際闡釋了老姑媽這一人物形像的跨國別的意義，是準確的，雖然文字還要打磨。
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