提俊豐書法藝術漫談

文史 03-29

俊豐的書法，富有瀟洒暢達的風神韻致。在諸多門類的藝術中，書法最講究對傳世名作的臨摹，書法家在解讀古人佳作、與古人對話的過程中錘鍊筆墨，豐富內涵，提升識見，完善自我。

提俊豐

十屆國展最高獎、五屆蘭亭獎獲獎者

提俊豐，江蘇邳州人，南京藝術學院書法專業，中國書法家協會會員，邳州市書法家協會副主席，宿遷市畫院專職書法家。中央美院首屆「蘭亭班」成員，中國書協第二屆「國學班」成員，北京人文大學、河北美院客座教授，中央美院書法高研班導師助理， 2008、2010被評為全國中青年書法「百強榜」百強書法家，2011年受江蘇省文聯嘉獎，被評為徐州市品牌書法家「十家」，2012年提名全國中青年代表書法家60家，2013年被評為徐州市優秀文藝人才,2014年榮獲江蘇書法最高獎-「江蘇書法獎」。

作品榮獲：

第五屆中國書法蘭亭獎佳作獎

第十屆全國書法篆刻作品展全國獎

全國首屆小品書法展最高獎

全國第三屆扇面書法展三等獎

「鄧石如獎」全國書法作品展最高獎

「趙孟頫獎」全國書法篆刻展最高獎

江蘇省第十一屆五星工程獎金獎

江蘇省第六屆青年書法篆刻展金獎等

作品入展：

第二屆蘭亭雅集42人展

第十一屆全國書法篆刻展

全國首屆手卷書法作品展

全國第二屆冊頁書法展

全國第三屆青年書法篆刻展

全國首屆楷書作品展

全國第四屆扇面書法展

全國第二屆「翁同和獎」書法展

「瘞鶴銘獎」全國書法篆刻展

「張芝獎」全國書法篆刻展

「孔子藝術獎」全國書法篆刻展

「孫過庭獎」全國書法篆刻展

…等全國重要展覽30餘次

李白《魯郡東石門送杜二甫》

擷瓣墨香長供養

—提俊豐書法藝術漫談

孫個秦

魏晉時代，產生一種人格精神與生活方式的統一體，包括哲學思辨、人格境界、文學藝術創作和審美追求等等，後世稱之為「魏晉風度」。在書法上，對以王羲之為代表的魏晉風度的崇尚也達到了無以復加的地步，翻開歷代書論，再看看歷代優秀的書法作品，處處都有對魏晉風度「高山仰止」的目光，那樣執著，那樣深情。在當代，隨著對碑學的反思，對帖學的重建，對魏晉風度的心摹手追更是形成了熱潮，並且方興未艾。

李白《送別詩》

在這股熱潮中，提俊豐是頗令人關注的一名青年才俊，他從魏晉風度這座高峰上擷取一瓣墨香，虔誠地供養，以非同尋常的才情和功力，輕鬆自如地揮灑，翰逸神飛，清遠洒脫，在重現魏晉風度的審美意味時闡釋著自我的人格精神。

俊豐的書法，富有風流蘊藉的氣質風度。魯迅先生曾在一次演講中指出，魏晉風度主「通脫」，以「慷慨、華麗」為衣，以「飲酒、服五石散」為行，尚清談，講容飾。魏晉時代無論是當政者還是文人士大夫，都強調由形見神，通過形的美好追求神韻與風骨，因此，他們極力追求外貌舉止的俊美和飄逸，希望藉此展現清高不俗的內在人格。

李白《經下邳圯橋懷張子房》

俊豐的書法學習和創作，與魏晉時期文人士大夫的追求一脈相承。盤點俊豐的學書經歷，我發現了幾個關鍵詞：王羲之、《書譜》、《韭花帖》、懷素。這幾個關鍵詞是幾條重要的脈絡，在俊豐書法審美範式的構成中，應該起到至關重要的作用。欣賞俊豐的書法作品，遠觀疑似古人妙墨，近審則處處是古人，又處處是自己，把古人書法的美整合調適在一起，沒有一點牽強附會的地方，其入古出新的手段，令人拍案叫絕！

李白《尋雍尊師隱居》

俊豐的書法，富有瀟洒暢達的風神韻致。在諸多門類的藝術中，書法最講究對傳世名作的臨摹，書法家在解讀古人佳作、與古人對話的過程中錘鍊筆墨，豐富內涵，提升識見，完善自我。為此，欣賞書法作品的人總是期待看到熟悉的東西，熟悉的東西多，熟悉的東西純正，才會認為眼前的作品路子是對的。這為欣賞者所期待的熟悉的東西，便是傳統的片段。俊豐深諳於此，他把大量的時間用在臨帖上，為做大他書法的「源頭活水」孜孜以求。

李白《白鳩辭》

俊豐的書法作品，每個字、每一筆都有出處，拿來和古人的東西想比較，我們會發現兩者的相似度非常高，俊豐在臨帖上是下過常人難知的苦功的。欣賞書法作品的人，也常常期待看到新的東西，感受到時代的氣息。一件書法作品，如果讓人看不到新的東西，往往會被認為是陳舊的，是泥古不化的，是缺乏自我的。

俊豐「入古」做得到位，「出新」同樣精彩。他把王羲之、孫過庭、懷素、楊凝式以及《淳化閣帖》、《大觀帖》、章草甚至包括日本「三筆三跡」的元素成功地組合到一起，這種組合不是簡單的疊加，而是溶匯諸體，裁成一相，產生了「1＋1＞2」的神奇效果。不僅如此，俊豐還很好地發揮骨勢和筆勢的妙用，在持續的書寫中帶動諸多要素的融合，並在融合的過程中產生新的美感，形成了瀟洒暢達的風神韻致，這與時下一些做字、擺字的書法作品有天壤之別。

李白《烏棲曲》

俊豐的書法，富有奇逸跌宕的新理異態。明代徐如翰《雲合奇蹤序》云：「天地間有奇人始有奇事，有奇事乃有奇文。夫所謂奇者，非奇案、奇怪、奇僻之奇，正惟奇正相生，足為英雄吐氣、豪傑壯膽，非若驚世駭俗，咋指而不可方物者。」中國傳統的文學藝術中有著悠久的尚奇傳統，追求與眾不同，追求新變，異於流俗，對個性肯定與張揚，「尚奇」在發展變化的過程中不斷為審美注入新的活力。

李白《西上蓮花山》

蘇軾《書吳道子畫後》云：「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。」雖然是論畫，書法亦然。「文似看山不喜平」，各門類的藝術都是如此，不如此不能夠吸引眼球，不如此不能夠動人魂魄。品讀俊豐的書法作品，吸引眼球、動人魂魄的地方層出不窮，他時而不時地破勢、造險，然後舉重若輕地救險、平衡，彷彿在演繹著曲折動人的劇情，讓觀眾的心不由自主地隨之起起落落、跌宕起伏。如同一些經典的大片，俊豐的書法作品中總有一些令人難忘的橋段。

李白句《不知何處是他鄉》

仔細咀嚼，這些精美的片段似乎在古代傑出的書法作品中出現過，有的是古代的大家們習慣性的書寫，有的是他們無意識的流露，有的是古人一時興起就這樣寫了，說不定寫完自己也忘記了書法可以這樣玩兒。但是，到了俊豐的筆下就不一樣了，他捕捉住了這些瞬間的美，然後適當地強化運用，把它們變成自己的書法符號，使這些片段更加精美、更加持久，更加地蕩氣迴腸，更加地耐人尋味。