本文作者；道易。2948080880

辰戌丑未為五行四墓庫，辰為水庫，未為木庫，戌為火、土庫，丑為金庫。

以辰為例，分而述之。

辰為水庫，也為木之餘氣。內藏戊土，乙木、癸水。無論何時季,戊土皆為本氣。

在三月清明後十二日內，辰中木當權，以木旺論。立夏前十八日內，土當權，以土旺論。辰為水之墓，水之氣息所在，水不當權,故不以水旺論。

如果水當令，即亥月、子月，以及丑月之前十八日，其他地支再見辰，此辰為水庫。其中之水，以旺論。

如果水不當令、處於休囚狀態，辰無論在何處地支，皆為水之墓,其中之水，皆不旺。

墓與庫兩者合稱，故有墓庫之說。

當分辨之：辰為水庫時，為水聚集之地，如兵營屯兵，其內水勢洶洶；辰為墓時，則為水休養、躲藏之所，其內水氣奄奄。

但，無論是墓還是庫，其中之水，皆深藏不露，而有連綿不決之象。

墓庫逢沖，是命理中的難題之一，也是歷來爭論最多的問題之一.

俗論認為：墓庫皆喜沖。其實不然，墓庫有喜沖者，有忌沖者。本篇以辰為例，總結分述如下：

1.當權之物，即使逢沖，力量也不會減弱。逢沖反而使之受到激發。逢合時，無論是否成化。當權之物力量也不會減弱。不當權之物，沖則受損、合亦受傷。

如徐樂吾造：丙戌 壬辰 丙申 丙申 辰為水墓，辰戌沖，但清明後三日，乙木當權，即使逢沖，辰中乙木力量仍然強大可用。此造全靠辰中乙木當權，化煞為用，成煞印相生之格，不然則為貧夭之命。

不僅僅墓庫地支如此，其他地支亦然。

如:己亥 庚午 丙子 戊戌。午火當令當權逢沖，午火力量不會減弱

再如： 癸丑 甲寅 甲申 辛未，寅中丙火當權，寅申沖，丙火力量不會減弱，只是一衝，激發了亢燥之氣。

2.墓可以為天干托根之所。辰中癸水，可以成為天干壬癸水的托根之所，壬癸天干，只要得一辰墓托根，皆克視為強幹（強幹不等於旺干），有力，待時而可用。

如果辰為壬癸水日元的唯一根氣，辰又不在月令，不可沖，沖則微根受傷，多兇險。

如：乾造 壬寅 丙午 壬辰 壬寅 財多無印，天干三個比肩，共同托根於辰庫，此辰不可衝破，辰在夫妻宮，得配偶方家族勢力幫助,為電信局長，一進戌運，辰戌沖，辰沖微根被拔，因為貪污受賄而犯牢獄之災。

又如：乾造 甲午 己巳 庚寅 庚辰 格局燥烈，夏金喜水，辰中癸水，用以潤澤全局，此辰不可沖，行金水運發達，進戌運，衝破辰，水根被拔去，寅午戌合成煞局攻身，無水以制煞，因受賄被抄家，判刑入獄。

乾造：丙午 癸巳 壬辰 丙午 坐下辰水為壬水根，金水為用，丙申之申、丁酉之酉兩運，升至中學校長，一進戊戌運，辰戌衝破水根，戊癸合，天干水受傷，工作失誤，被人告發，受到處分。

3.一戌不沖兩辰，兩辰不沖一戌，此乃謬論。其實只是衝力減弱而已。

乾造：甲辰 庚午 壬寅 甲辰 身弱，壬水通根於年時兩辰，身弱用印，稅務稽查局長，進甲戌運之戌，被人告發，險些被捕。只因檢察院有人暗中保護，方得免禍。得益於兩辰為根，雖受到衝擊,動搖而不全損，此所謂根深蒂固也。

4.如果辰在月令，為壬癸水之微根，與在年日時三種情況，又有所不同，分兩種情形：

如果不透壬癸水，辰逢沖，則水之微根被拔去。

坤造：甲戌 戊辰 丙戌 辛卯 水不透，辰中癸水為官星，被兩戌夾沖，癸水受傷，被拔去。

如果在天干有壬癸水透出，戌再沖月令辰，則為沖開水墓，水反而得以發用。

乾造：丙辰 壬辰 癸丑 丁巳 辰中癸水透出在月干，丙戌年辰被戌沖，為水墓打開，水得用。

坤造：壬戌 甲辰 丁丑 丁未 辰中癸水在年干透出，戌辰沖，也為水墓打開，官星得用。

5.壬癸水當令，其他地支再見辰，此辰為水庫，內中收藏大量水,逢沖則水庫大開。

乾造：壬子 壬子 庚辰 丙子 壬水當令大旺，辰為真水庫，再逢戌沖，則如水庫決堤，勢不可當。

6.日元之唯一根在月令之墓中，本來不可沖，但行到大運中，日元通根得地時，則可沖，沖而必發。

7.辰戌沖，無論辰中乙木是否當權，沖則土變得疏鬆，此所謂土越沖越旺。

8.相鄰之沖與隔未位之沖有別：相鄰之沖，衝力大，隔位之沖，衝力小，隔得越遠，衝力越小。但作用力仍在，不是所謂的「隔不作用」。

9。如果沖中帶合，到底是沖解了合，還是合解了沖，一直是個爭論不休的話題。其實要看是沖的力量大，還是合的力量大。沖的力量大於合的力量，則為沖解了合；反之，合的力量大於沖的力量，則為合解了沖。

坤造：庚戌 己卯 丁酉 甲辰 卯酉沖，卯戌合，辰酉又合。

卯當令，受沖而不減力。但卯酉衝力大，酉失令，與辰合，為六衝解了六合，卯戌合，主要為戌被卯合住，戌受到卯羈絆。辰戌沖，因為遠隔，力量微弱。

辰墓庫如此。其他三墓庫，大抵同理。

辰戌丑未四墓庫，對應四個季節，墓庫不但是五行收藏之地，也是天地陰陽、寒暖、濕燥氣息的轉機所在。

1.四庫陰陽寒暖濕燥

辰戌本氣為戊土，為陽；丑未本氣為己土，為陰。

辰是濕土，戌為暖土，未為熱土，丑為寒土。

辰為濕土，其時令為三月，其內有乙木餘氣，陽氣上升，最為疏鬆，又有充足水分而濕潤，故最具有生髮之機。清明後穀雨前，土薄而疏鬆，有人稱之為「濕泥」，清明時節雨紛紛，辰土濕而不寒也。穀雨後陽氣更近，土變得緻密而厚實，但仍然潤澤。

未為熱土，時令為六月，其內有火餘氣，陽氣充足。小暑後大暑前，未中火當權，未土與火大同小異，火土相生，此時未土相當於大火下的熱灰，最為燥烈，為板結而厚實之土，也為四墓庫中最旺之土，此時未土無生意。大暑後，三伏生寒，金水進氣，此時未土為陽極而轉陰之土，無形之中，自有水汽流行。

戌為暖土，時令為九月，因戌為火墓，其內又有辛金餘氣。寒露後霜降前，辛金當權，戊土泄氣，故此時戌土虛弱。霜降後寒氣漸進，戌土變得內實而偏寒。

丑為冷土，時令為臘月，為至陰至寒之土。其內為癸水餘氣，藏金，癸水辛金皆陰，陰氣寒凝下沉，故至陰至寒。小寒後十八日內，水當權，此時丑土寒而稀滑，立春前十二日內，此時之丑土寒而凝結。

所謂的新派八字，只看地支本氣，完全忽略所有藏干，可笑之極.地支者，厚德載物也，有包容之性，四墓庫猶然。

2.生金與脆金。

關於四墓庫之土，到底是生金，還是脆金的問題，最近幾年爭論不休，有人在這個問題上，投機取巧，治學態度簡單粗暴，以點代面，最典型的論調就是：辰土和丑土生金，未土和戌土脆金。誤導了不少初學者，而初學者大都不願深入探究體會，人云亦云.

實際上，辰丑兩土，無論何時，皆可生金。

但未土戌土則要因時而論：

春三月，秋三月，冬三月內之未土戌土，皆能生金。

例：壬子 壬子 丙戌丙申 水勢太旺，戌土不但止水，還能暖局，又能生金。只是戌土本弱，為火之唯一托根所在，時辰申金，使得戌土泄氣，不美。

夏三月內，則分時段而論。

四月巳火，本為金長生之地。此時的火雖然旺，卻不猛烈，巳中戊土也不幹枯燥烈，四月的未土和戌土,也就類似於巳中戊土的特性，是能生金的。

庚戌 辛巳 壬寅乙巳 戌土仍然可以生金。全局只是因為壬水無根,是個遺憾。

但是，即使在四月，如果地支有寅午戌合成大火局，或者整個格局成了炎上格，則戌土變得太燥，就不生金了。

例如：壬戌 乙巳 丙午乙未 生於小滿後，地支會成火局，未土戌土都不能生金。只能脆金。

午月，以及六月的大暑前半月，火土太燥烈，如果地支一遍火和燥土，沒有一點水汽，此時未土和戌土就不生金，未土是火的餘氣，戌土是火庫，自然不生金。但只要地支有水，足以潤澤全局的話，未土和戌土同樣可以生金。

例：庚戌 壬午戊寅 己未 此戌土未土皆不生金，而脆金。

例：己亥 庚午 丙子戊戌 此戌土生金。

未月大暑後，三伏生寒，無形中自有水汽進入，即使沒有一點有形之水，未土也可以生金。

如：戊申 己未丙午 甲午甲申大暑後11日，未土能瀉火生金。不過，生金力量不強而已。

3.四庫的調候作用

最近幾年來，有人說調候是個偽概念，那是因為他們對陰陽之氣息、進退之機，理解不夠所致。

辰丑都為濕土，可以晦火、養金、蓄水。太燥烈時喜得辰丑二字,

戌未都為暖土。可以制水、暖局、生金。太寒濕時喜得戌未二字.

乾造：壬戌 丙午 丙午 己丑 全局太過燥烈，剛暴之象太過，得時辰丑土，丙火吐秀於此，丑土陰寒之性，收斂火氣，養金蓄水，性情趨於平和。

乾造：甲午 丁丑 甲午 丙寅

此造選自《滴天髓》：甲木生於季冬，火虛而幸通根有焰，格取從而，格雖然進氣，又逢祿比幫身，所謂從而不論身強弱也，非以身弱論，丑土陰寒濕潤之極，全局午火多，為寒土逢燥，地潤天和，生育不悖，連登甲第，仕至侍郎。

乾造：壬子 壬子 庚辰 戊寅 金水傷官用印，但因為辰為水庫，無法制水，戊土虛浮無根，四柱又無火生土，金寒水冷，水多金沉，無用的賤格。本造假設辰土換成以戌土，則戌土製水暖局，砥柱中流，不富貴乎？

乾造：辛丑 辛丑 癸丑 癸丑 選自《滴天髓》：看似煞印相生，其實一遍陰寒，毫無生髮之機，為一先天弱智。假如地支得一未字,其如是乎？

4.晦火與泄火

晦火與泄火，是四個墓庫的兩大功能。

但晦火與泄火，兩者意思是不同的。

晦火主要是對丙火而言的。丙火為太陽光芒，其性昭烈。

晦火指的是四庫之土，以及天干戊己之土，能減弱、掩蓋丙火的光芒，是對丙火的氣勢的一種約束和緩和，而對熱量吸收並不多.這主要是通過兩種作用途徑完成：一種作用是丙火來生土，另一種作用是戌丑中的辛金，與丙火合，對丙火的氣勢造成羈絆。所以四個墓庫之土，都受丙火之生，都能晦火。

而丁火為燈燭之火，本性陰柔，沒有耀眼的光芒可言，丁火在生土的作用過程中，體現其陰柔、生髮之性。丁火遇到土多，一般不以晦火論。

泄火，則包括了晦火和克火兩種作用，不僅僅是指火的光芒和氣勢受到削弱和羈絆，而且火還受到了剋制，辰中癸水、丑中癸水都可以剋制火。這樣火的能量受到克制。所以辰土和丑土，泄火的力量更大。

《滴天髓》上說：「丙火猛烈，欺霜辱雪，能鍛庚金，逢辛反怯,土重成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅。」這裡的土眾成慈，不是說土多的人善良，而是說土多了，尤其是戌土多了的時候，丙火被晦，精神不顯，為人大多老實，志氣不足、意志不堅，甚至愚魯下賤。

所以,丙火遇到土多時，非甲木疏土，不足以成其智，非壬水反光,不足以顯其勇.

可見，當火勢猛烈時，尤其是丙火火勢猛烈時,用辰丑二土來泄火,不但意向明朗，而且力量強大，控制了丙火的驕狂，則能成全丙火的貴氣。而戌未本身是燥土，晦火時候，意向是曖昧的、力量也是薄弱的，結果是混沌的。

何謂五行入墓庫（簡稱入墓、入庫），何謂五行出墓庫（簡稱出墓、出庫）。

凡透干露支者，都不是入了墓庫,而是出了墓庫或坐墓庫。比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干透了壬癸，或者其他地支見了亥子,這個辰庫中的癸水就不算入墓庫了，而是出了墓庫或坐墓庫,所以地支見辰，天干見壬癸，就是壬癸坐墓庫，也是壬癸通根墓庫（坐庫即是通根，合稱坐庫通根），這時辰庫中的癸水是能發揮正常作用的，是當天干壬癸水的根用的（這種根是非常有力量的因為癸水被圍聚在辰庫中，不會向外流泄）。此時不宜刑沖，因為壬癸亥子水本來就沒有入墓庫，犯不著以刑衝來打開墓庫，相反，一刑沖則根不穩，而且打開墓庫後癸水四散流泄，反而損了根。

只有不透干露支者,才是真正入了墓庫。比如辰庫，癸水是墓氣如果天干不透壬癸，或者其他地支也不見亥子，這個辰庫中的癸水才算是入墓庫了。此時如有適量刑沖打開墓庫（一刑或一衝即可，就像拿一把鑰匙打開庫門），則墓中之物出，但刑沖太過則墓中之物被衝散沖死（就像拿一個大鎚砸毀庫門，結果把庫中之物一起毀掉）。當然，如果有壬癸水在歲運的天干透出來，或有亥子水在歲運的地支現出來，辰庫中的癸水也會出墓，這時辰庫中的癸水又變成了天干壬癸水的根（可以比喻為，一個死人人墳墓里爬出來，就變成了活人）。

沖和刑是打開墓庫,讓墓庫中五行逸出的主要方法（破和害也是但為方便起見，這裡專論刑沖）。墓庫該不該刑沖，對於雜氣格來說尤其重要，當用神透出時，月令墓庫決不可刑沖，因為刑沖則損其根，而當用神不透時則宜有少許刑沖，否則，用神不出，格局不清。另外墓庫受刑沖時，還需明白到底誰打開誰，誰戰勝誰。如辰戌在原局相衝，則辰庫與戌庫同時打開，癸水和丁火同時放出，然後就看癸丁的力量，誰強就誰勝，如逢金水疊疊則水盛滅火，逢火土重重則火旺制水。如果辰丑在原局相破，則辰庫與丑庫同時打開，癸水和辛金同時放出，然後就是金水相濟。還須注意，墓庫受刑沖時，如果墓庫中的五行旺，則能破庫而出，如果墓庫中的五行弱，刑沖又重，則可能在一片刑沖混戰中丟失性命，也不必論出來不出來了。不僅在原局如此，在原局與歲運之間也是如此，兩庫打開後，就看逸出的五行是生是死、誰強誰弱，以定勝負吉凶。

五行還有兩種情況會入墓庫。一是當透干露支的五行受克時，會進入墓庫。如壬癸坐辰，本是坐庫通根，但戊己土一克天乾的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓庫里去。當然，如果又有甲乙木克戊己土時，壬癸水又會得救出墓，重新坐庫通根。這種意象是很容易理解的，比如我們本來在外面遊盪，有人來打我們，我們就逃回自己的老家去，當壞人走了，我們又出來遊盪。以格局論，如七殺喜制，受克而入墓，則是七殺這個凶神被投井了監獄反而是好事一件。

二是當某一種五行太多時,也會入墓庫。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多則入辰庫。太旺也入庫，如亥子水當令太旺，逢辰也入庫。辰庫只有在歲運逢刑沖時，才能打開庫門，讓入庫的水重新出庫。這種意象也不難理解，比如我們種植穀物豐收了，就把它們收藏入庫，否則穀物會散失。當我們需要享用穀物時，就用刑沖這把鑰匙打開庫門，取出穀物。

1、五行不透干露支,即入墓庫。這是屬於自動入墓，即天生形態的入墓，沒受到外力影響而入的墓，就像一個小孩，生下來就是沒手沒腳的，又像一個烏龜，自動把頭縮進龜殼裡。

2、當透干露支的五行受克時，會入墓庫。這是屬於被動入墓，即受到外力影響而入的墓，就像一個烏龜，因外面有東西打它，它就把頭縮進龜殼裡。

3、當某一種五行太多或太旺時，也會入墓庫。這是屬於自動入庫，即使沒有外力影響，五行太多太旺了就自動入庫。其意象是稻穀豐收，收割入倉。

4、這裡還需搞明白一個問題,五行逢衰病死絕時會不會入墓？如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死絕之地時，會不會入辰墓？其實五行既然已經衰病或死絕，則入不入墓關係都不大，所以古人沒有死絕入墓之說，只有「旺官旺印與旺財，入墓生災」一說也就是，五行逢衰病死絕再逢墓庫時，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不會有多少凶災，因為衰而入墓是正常的就像人老死了就要進入墳墓嘛，而旺而入墓則是反常的，一個年青力壯的人死了進入墳墓，才是可悲的。

五行出墓庫之法總結：

1、透干露支，如辰庫在天干見壬癸為透干，在地支見亥子為露支。這是屬於自動出墓,即天生形態的出墓，沒受到外力影響而出的墓，就像一個小孩，生下來就是有手有腳的，又像一個烏龜，自動把頭伸出龜殼外。

2、地支相衝，即辰戌相衝、丑未相衝。

3、地支相刑，即丑未戌三刑。

4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。

5、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑沖最易出墓，破害有力者也能出墓。凡因刑衝破害而出墓者都屬於被動出墓，即受到外力影響而出的墓，就像一個烏龜，原來是縮頭的，你輕輕敲一下它的龜殼，它就把頭探出來（但你如果用力地砸它，則可能把它的內臟也砸壞）。

適量的刑衝破害就是打開墓庫之門的鑰匙，而過量的刑衝破害就是砸毀墓庫之門和裡面財物的大鐵鎚。例：

（1）如月令為未，命局無刑沖，而歲運有一刑或一衝，即是適量的刑沖；

（2）如月令為未，而年支為戌，歲運再逢戌，以二刑一，則月令被刑太過；

（3）如月令為未，而年支為丑，歲運再逢丑，以二沖一，則月令被沖太過；

（4）如月令為未，而年支、日支均為戌，以二刑一，則月令被刑太過；

（5）如月令為未，而年支、日支均為丑，以二沖一，則月令被沖太過；

（6）如月令為未，而年支為戌，歲運再逢丑，形成三刑，則月令被刑太過；

（7）如月令為未，而年支為丑，日支為戌，形成三刑，則月令被刑太過。

一句話，有兩個以上的字刑沖就是過度了。

6、地支相合，一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑這四組半合，因辰戌丑未當中的墓氣都是露支的，也就是沒入墓，就無所謂打開不打開墓庫了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑這四組拱合，如果沒有墓氣透出天干引化，也是不能打開墓庫的，因為力量不夠。再看子丑、卯戌、辰酉、午未四組六合，子丑、辰酉午未這三組六合仍不能打開墓庫，而卯戌看似合火，但如果沒有火在地支或天干引出，則仍不能打開火庫。

而地支如果合化成功，固然是打開了墓庫，放出了墓氣，但同時也將墓氣傷害了。如午未化火成功，未中的乙木也化為火，辰酉化金成功，辰中的癸水也化為金。唯有卯戌化火成功，才算將戌中丁火引出，但這是毀庫取火，而不是像刑衝破害那樣輕輕地打開戌庫取火了。

7、沒有刑衝破害關係的地支，如子戌、卯丑、寅未等，不能打開墓庫。

註：五行被克入墓的意象

墓庫本身無所謂吉凶，它只是墳墓或倉庫，是墳墓時就收殮屍體是倉庫時就收藏事物（雖然讓事物的能量不能發揮，卻也保護了該事物）。

比如某五行露在外面，有人打它，它就趕緊逃到墓庫里去，這時候有兩種情況。

一種情況是自尋死路，因為逃進墓里，就真的成了死人，所以有些五行被克得差不多垂死的話，它逃到墓庫里，就逃進了自己的墳墓，所以那個人就真的死了。這種情況是屬於凶的，因為如果無墓收屍，那人也許還不至於死。

另一種情況是，如果某五行被克得半生不死的話，它逃到墓里，卻能苟延殘喘（墓庫反而能保護自己），但雖然能免去一死，卻也要受大災或大病一場，這就是有些人因犯罪而被投進了監獄，有些人因生病而被送進了醫院。監獄和醫院其實是在保護自己，所以這種情況反而可論吉。

這兩種意象，不僅可以論六親生死，也可以論自己富貴貧賤吉凶禍福的運勢。比如財星為喜用神，被克得半生不死而入墓，那麼這個人就還不至於一虧到底，總還能給自己留點血本，這時候的財庫，就

變成了好東西。所以命帶財庫的人，大多是能積財的。還有一個問題：喜用之神被克入墓，相應的六親就有受災或死亡之象，那麼，當日主被克入墓時，日主有受災或死亡之象嗎？命主受災或死亡的原因其實很多，最主要的還是破格無救，即用神或相神被破。當然日主被克入墓時，有時也會受災或死亡。

何以謂墓，何以謂庫墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人的裝沒氣或沒用的東西的，而庫是存活人的，存有氣有用而暫時不能用的東西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是庫，有時是墓有時又是庫，那麼到底是墓還是庫，並不是由辰戌丑未自己決定的，而是由四柱五行的旺衰環境、生克環境決定的（就像一間房子，當它住著活人時，是倉庫、房子，停放著死人時，是停屍房太平間，但房子就是房子，房子本身是中性的）。

那麼，當一個五行本來就沒有透出，只是一直呆在墓庫裡面時，短時間內也是屬於呆在庫里，靜以待用，但如果時間長了，倉庫也就變成了「活死人墓」，這個五行及相應的六親，也就變成了活死人。現實生活當中，有些人一直蔫蔫的，發不起來，但也沒什麼大災難、大起落，就是這種命理。

當一個五行從墓庫里透出來時，或受刑衝出來時，原來的墓庫，就變成了庫,可以通根得源（天干通根墓庫時，墓庫當以為庫看）可以作創業的根據地，所以有些人原來一直沒好運氣，忽然有一天時來運轉，左右逢源，一發衝天，就是這種命理。

當一個五行被克得氣息奄奄、生命垂絕時，它即使逃入墓庫也活不了了，這時候，墓庫就變成了它的墳墓，它只能在這裡安息長眠了。如許多六親星受克入墓後，現實當中相應的六親也死去，就是這種命理。

當然，如果這個五行受克程度不大，只是受傷而不危及生命，那麼它逃入墓庫中，就可以苟延殘喘，可以休息療傷，這時候，墓庫仍可看作倉庫、房子。現實中有些人大病一場進入醫院卻沒死去，有些人犯罪被送進監獄卻沒被槍斃，就是這種命理。

至於五行因太多或太旺，被收入墓庫的，一般也應看成是進入了倉庫，而不是進入了墳墓。但這種情況，吉凶卻很複雜，很難下定語，如果是旺財被收入墓庫，就是把錢存起來，也許可以論吉但如果是旺官旺印被收入墓庫，就是官位權力被人收去了，就要論凶。總之這種情況較複雜，要根據具體的八字組合而論。

註：為什麼命帶財庫的人，一般財運都會好？命帶財庫，那麼即使財星遭克，財星也會逃入庫中，所以即使做生意虧了，也能給自己留點老本，而如果財多財旺，也能入庫收藏，這不就是做生意掙了很多錢，把錢存入銀行嗎？所以命帶財庫的人，都是有錢的。

註：有些書上說，日坐墓庫，多憂少樂。這是因為，日坐墓庫雖屬坐庫通根，但並非強根，故不像坐比劫那樣意氣昴昴。再者，日主下面有了一個墓庫，就整天提心弔膽，怕掉進去，故多憂患意識。

五行出入墓庫的吉凶變化（五行何時喜入墓庫、何時喜出墓庫）

我們之所以要明辨上面所說的各種有關墓庫的問題，最終的目的有兩個，一是明辨墓庫的意象，二是明辨墓庫的吉凶。下面就講講五行出入墓庫時的吉凶變化，一共有五層意思。

1、首先要明辨墓庫里的東西是旺是衰，是強是弱。比如月令為未月時，辰庫里的水差不多已死光了，那麼這點水出來不出來，意義都不大。但如果月令為亥子月時，辰庫里的水也很旺，這水出來不出來，會對命局造成很大的影響，就大有講究了。

同樣，當墓庫外面的五行被克入墓時，也需辨明旺衰強弱。《神峰通考》說：「旺官旺印與旺財，入墓有禍。傷官食神並身旺，遇庫興災。」又說：「官輕印輕財輕，入墓無妨。」意即喜神旺而入墓，凶多災重；喜神本來就不旺，入墓災輕。為什麼喜神旺而入墓則災重，喜神弱而入墓則災輕？這是因為，喜神旺而入墓大逆喜神強旺之性，故大凶；弱而入墓，因為本來就是弱的，起的作用本來就不大，所以再入墓也無妨。就好比一個男子剛強不屈，投入牢房即視為凶災大禍，而一個女子柔弱易從，投入牢房也能隨遇而安。這個道理，不僅在五行入墓時是如此，在五行逢刑克、死絕時，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死絕再逢墓庫時，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不會有多少凶災，因為道理跟「官輕印輕財輕，入墓無妨」是一樣的.

註：「旺官旺印與旺財，入墓生災」，對於格局來說，若官印財是喜神的話，入墓自然生災，這既對日主不利，也對相應的六親不利。但如果官印財是忌神而入墓，對日主來說則是好事，但相應的六親仍然有災，因為五行旺而入墓是不正常的現象。

2、其次要掌握這樣一個原理：喜神入墓為凶，忌神入墓為吉，喜神出墓為吉，忌神出墓為凶。也就是忌神宜於入墓，喜神不宜入墓。

3、但必須明白，僅僅掌握上面兩點是不夠的。因為墓庫是房子、倉庫，是一個封閉的小環境，但墓庫之外還有四柱這個大環境。如果四柱這個大環境不好，喜神一出墓庫就受克，那還不如呆在墓庫里更好呢，如果四柱這個大環境很好，生扶喜神，那喜神當然要出來才好啦。所以，這裡又可以分析成下面四點：

（1）如果四柱這個大環境很好，生扶喜神，則喜神宜出墓庫建功立業，不出來則不吉；

（2）如果四柱這個大環境不好，剋制喜神，則喜神宜藏於墓庫休養生息，雖然喜神在墓庫里不能正常發揮能量（其實也能在暗中發揮一定能量，只是不大），但總比出來受克好；

（3）如果四柱這個大環境很好，剋制忌神，則忌神宜出墓庫接受審判，不出來則不吉，因為它會在暗中保存實力，伺機危害格局也就是格局之病難去；

（4）如果四柱這個大環境不好，生扶忌神，則忌神宜藏於墓庫坐牢服刑，使之與外界隔絕，不與外界的歹徒互通聲氣，這樣就能將危害降到最低程度。

4、還需明辨，五行受克入墓庫後，到底是入了墓還是入了庫。如果是入了墓，那是死路一條，喜神的力量會盡失（這是大悲），忌神的力量也盡失（這是大喜）。如果是入了庫，那是猶有生機喜神的力量會有殘餘（悲中有喜），忌神的力量也會有殘餘（喜中帶憂）。

5、還需注意，喜用之神當中又可分用、相、喜三神，其輕重緩急各不相同。如果是用、相神入墓則難成格，對自己大為不利，如果是喜神入墓，只是不利六親，或降低格局層次。而忌神當中也可分忌、仇二神，一般情況下，忌神入墓當然比仇神入墓更好。

如果能將上面五點融化掌握，那麼就能夠真正抓住五行出入墓庫的吉凶變化之理了。易理真是精微啊！

註：這一套道理，其實也可運用於寅申巳亥等普通地支當中。如果某地支的中氣是喜神，但一透就遭克，則還不如不透，如果某地支的中氣是忌神，但一透就受克，那當然喜歡它透，等等。

特別說一下關於墓庫運的吉凶。古書上一般都分為不同的年齡階段而論，如《三命通會?附論墓運》之「秘訣」云：「幼年不宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。」《金吊桶秘笈》里說：「少年墓庫，糊裡糊塗；中年墓庫，顛倒反覆；老年墓庫，發財發福」。首先要明白，這裡的墓庫都是針對日主而言的，而並非針對財官印食而言的。這裡有三種意象，一是日主衰而入庫，猶如莊稼成熟後實行秋收冬藏，屬正常現象，故有「老年墓庫，倖幸福福」之說二是日主旺而入庫，猶如總統在位卻突然天天躲在地窖里不露面屬反常現象，故有「旺官旺印與旺財，入墓生災」之說；三是日主受克入墓，猶如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死後入墳墓。但是，這些意象只能作為一種參考，不能作為喜忌吉凶的定論（因為日主是旺是衰，是強是弱，是入墓還是坐墓，本來就是無關格局喜忌成敗和人生吉凶禍福的），論喜忌吉凶還得依格局來（比如，作為用神或相神的財官印食等入墓，那才是大是大非的問題）：

1、看每一五行逢墓庫運時的旺衰程度；

2、看墓庫運在生克制化上所發揮的影響，主要以本氣十神為準；

3、看每一五行是通根得庫還是被收入墓，這才是墓庫運的個性特點。

同樣，有些命書上所說的「老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎」，也是僅針對日主而言的，所以也只能作為一種參考，但不能作為格局喜忌成敗和人生吉凶禍福的定論。

六、墓庫月令的取用定格

最大的一個原則是以墓庫月令中透出的天干定用取格，因為墓庫里的藏干之氣較雜，只有透出來的天幹才是清而有用的，因限於篇幅，在此不詳述。

八字算命之民間六衝應用真訣

六衝總綱金口訣

六衝有用莫言凶，逢傷遇殺有奇功，化掉纏綿官和訟，減去刑伽罷牢籠。

虎交虎上車前死，鬼逢鬼地命不容，有病怕激連水火，無災可笑貴人逢。

打散鴛鴦時和日，克損爹娘動月宮，殺妻害子克胎養，背夫作媚動花瓶。

三絕三死不要碰，撞著生旺不善終，移花接木分進退，消災去難要遵從。

六衝總綱取像訣

年月相衝離家鄉，祖業無緣背爹娘，沖日少和六親位，撞到時宮子不祥。

克妻損子時對日，刑父憂兄日月傷，居勞多變宅下動，太歲逢仇性多剛。

為何疾病連災厄，五行交戰帶瘟蝗，三鬼沖神凶事到，三神沖鬼主空忙。

克沖凶煞應無礙，衝破吉星禍成雙，馬遇加鞭知快速，刃遭搖動見血光。

六衝總綱取像訣

年月相衝離家鄉，祖業無緣背爹娘，沖日少和六親位，撞到時宮子不祥。

克妻損子時對日，刑父憂兄日月傷，居勞多變宅下動，太歲逢仇性多剛。

為何疾病連災厄，五行交戰帶瘟蝗，三鬼沖神凶事到，三神沖鬼主空忙。

克沖凶煞應無礙，衝破吉星禍成雙，馬遇加鞭知快速，刃遭搖動見血光。

六衝細分金

子午沖

子為帝座午門庭，子寒午炎克又沖。愛惹是非過生活，工作單位常變更。

日思夜想難清閑，奔波勞碌不安寧。異性緣重常交爭，離家返回好折騰。

想事雖多常變化，失敗損失會發生。病在肌膚和心臟，血液心腎脈搏輕。

丑未沖

丑為道教未佛教，大吉小吉土相衝。女命夫君情人找，兄弟緣薄少親情。

難得長輩相助力，謀望雖多少收成。沖為凶時事多阻，陰怪之事會發生。

佛道禪法有興趣，善研星象與氣功。脾肺多疾虛又喘，腹疾痢疾消化病。

寅申沖

寅為鬼門申人門，功曹傳送克又沖。夫妻同床有異心，男女相逢婚外情。

愛管閑事招是非，小人不斷口舌生。吉時可走經商路，凶時鬼邪常作祟。

相信鬼神講迷信，神秘文化興趣濃。口苦舌干易昏迷，肝膽便秘腦神經。

卯酉沖

卯酉日出日落門，金木相剋又相衝。桃花咸池臨身上，婚外之戀起紛爭。

憂愁多勞不利財，背約失信無真情。職業長久也常變，地域住地常變更。

遇事考慮欠周到，一生難以得安寧。病在肝膽和肺部，治療筋骨免身痛。

辰戌沖

辰為太陽戌日落，天羅地網兩土沖。吉時此人聲名顯，凶時虛詐無真情。

夫妻感情不融洽，奔波勞碌過一生。男逢少兒多是女，女逢易犯婦科病。

爭強好鬥犯口舌，克妻傷子命早終。病在膀胱皮膚處，惡寒小腸頭又疼。

巳亥沖

巳亥馬星又文星，地產微明克又沖。吉時此人才橫溢，凶時壓抑不安全。

愛管閑事話語多，助人為樂獻真情。付出太多回報少，順去逆來常出行。

工作住地常變化，日時逢之女多情。病在肝腎會吐瀉，時刻預防糖尿病。

持續更新中，有問題可微信。

本文作者； 道易 。2948080880

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