佛源老和尚：謹守規矩 和合清凈

我們現在搞著玩啊，古來的人用功啊，用起功來真是行不知行、坐不知坐，行起香來兩腳如飛，坐起來身子一點也不動搖，行住坐卧只有一個話頭，哪裡有這麼多妄想？人啊，幾十年在社會上，時間一天天地過了，上午出太陽，下午就變天了。你們現在過的是神仙日子，過的是太平生活，你沒到那個困難當中，你還不想到禪堂來坐香？你看他們，昨天湖北來這裡請人，請人去辦禪堂。你看那麼大一個湖北，他要到我們這裡請人。從前雲門寺好多祖師在湖北弘法、辦道場，過去雲門宗、曹洞宗、臨濟宗的祖師都在那邊弘法，四祖、五祖都在湖北啊。現在你叫他搞不搞啊？他坐不坐香啊？沒人。所以你要辦道場，你不成佛人家要成佛，你現在起碼要把規矩學到來。你不用功啊，開悟不易的。

過去你起佛殿啊，搞什麼都沒錢的，都要去化緣，要找兩個護法。那個時候曉舜禪師，雲門宗第四或第五代？他那個時候有文化有本事，他在江西吧，常住上派他當化主去化緣啊，他就搞本緣簿跑到武漢去化緣啊。老和尚在世，湖南有幾個護法？湖南有幾個，上海也有幾個護法，武漢那個時候是老居士。你們沒有去化緣，你去化一化，化緣這麼容易化得到？他要看看你這個和尚有沒有道德，有沒有功夫，修不修行，不然會把錢給你啊？想都不要想！曉舜禪師跑到武昌去化緣，找那個劉居士，劉居士他說：「化緣好啊，我問你兩句話，你答對了就開化緣簿；你答不到呢，那你不要怪我，就沒得化。」「那好啊，老居士你問啊。」曉舜禪師那個時候雖說沒開悟，他也看了些書啊，也參學啊，他以為自己有本事，很容易回答他。那個老居士就問他：「古鏡未磨時怎麼樣啊？」他一想，這不容易嗎？那個鏡子沒有磨，它就沒光嘛，所以他說：「黑如漆。」那個居士又問：「磨了以後呢？」「照天照地。」那個居士說：「啊，恭喜恭喜，你還是回去修幾年再來吧。」他答得那麼好，他還不聽他的，要他回去再修幾年再來，他氣死了。你看現在，如果碰到一個居士問你們：「雲門祖師怎麼接待人啊？」「不曉得。」「一簇破三關是什麼？」「不知道。」那就該打屁股！

曉舜禪師在武漢沒化到緣，碰了一鼻子灰，他一回去就很煩惱，總是悶悶不樂。他師父就問他：「叫你去武漢化緣，你怎麼又回來了？」他說：「你不知道，我碰到個老居士，他問我兩句話我答不到，沒化到緣。」「怎麼答不到？那你來問我，我來給你答。」他就重新問那兩句話，他一問，師父一答，他就開了悟了，一下子就開悟了。後來他去坐道場還是古板得很啊。雖然古板得很，但他把常住的東西當命一樣，一點都不講情面。他在廬山棲賢寺做方丈，那個雲門宗史話里講了這個故事，你們看到來。九江的那個頭頭、那個太守，他看到棲賢寺院子里有幾顆大樹，他要砍過去修衙門。他不給，你怎麼樣跟他講他都不給；後來老百姓向他要什麼，他也反對，還是不給。老百姓就誣告他怎麼樣怎麼樣，那個太守就把他關起來，把他的和尚衣換掉，叫他穿件在家衣還俗，他為此吃了不少苦頭。他就是太執著、古板了，不肯同他們這些人交際應酬啊，他就吃了這個虧了。

你以為和尚這麼容易做？你客堂里，有居士來到了，還不曉得什麼居士。有好多居士來到這裡，他們看一看就跑掉了，你不曉得他是什麼居士、什麼人來的。一些老居士跑到這裡，你也不招呼他，茶也不給他吃，吃飯的時候又不給他吃飯，那就發財了。那你想吃包子？吃開水都沒得吃！過去人講：聰明莫過於帝王，靈俐莫過於衲子。你做和尚是最聰明的，做和尚的腦子最靈。你懶得不得了，要你當個香燈你都搞不好，搞到自己衣服都不洗，邋邋遢遢，那麼懶幹什麼呢？你要迎賓待客，搞好關係嘛。

我們呢，當家、知客、僧值、維那、香燈，你都要學啊。那天誰啊，那個種菜的他也不學，懵里懵懂，居士來了你要帶到客堂里去嘛，他不帶到客堂里去，他直接帶到我那個三樓敲我的門。我把門一打開來，見他帶來一個在家人來，我就罵他：「你這個鬼東西！你帶來幹什麼？誰也帶得來的？如果帶的是個殺人的，那不是將人殺死了？哪有這麼蠢呢？」你要帶到客堂里去找知客師，你找哪個都好，你要找知客師。你懵里懵懂帶到我那裡去，他捅一刀子把我殺掉跑掉了，你不就見鬼了？那怎麼行呢？不能這樣搞。就是你媽媽來了，你也要帶到客堂里去，同知客師打招呼：「我的媽媽來了，能不能在這裡掛個單？能不能招待她？」知客師說可以，那你就讓知客師招呼；知客師說不能招呼，那是常住的規定，你娘也好啊，那也沒辦法，不能招呼就不能招呼。規矩呢，大家都要遵守，你也不守規矩，我也不守規矩，那不天下大亂？和尚是從五湖四海來的，今天來明天走，一定要遵守常住的規矩，要懂這個道理。

圖文：雲門祖庭

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