神評：中國上古四大聖人排行榜 你認識幾個？

4 禹

禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封於崇，為伯爵，世稱「崇伯鯀」或「崇伯」，其母為有莘氏之女脩己。相傳，禹治理黃河有功 ，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽） ，國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。

禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州 。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。

3 舜

舜（shùn，約公元前2277- 約公元前2178），媯姓，有虞氏，名重華，字都君，謚曰「舜」。是中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領，治都蒲阪（今山西永濟市） ，被後世尊為帝，列入「五帝，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故後世以舜稱之。虞舜的王位是唐堯禪讓的，人們世代尊稱堯和舜為上古先王，堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允執厥中；舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」中華心法成為了中華民族的至高文化理論。《竹書記年》並不記載為禪讓。三皇五帝之一。

舜，為四部落聯盟首領，以受堯的「禪讓」而稱帝於天下，其國號為「有虞」，故號為「有虞氏帝舜」。後世以舜簡稱之。中華民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。

2 堯

堯（約前2377—前2259年），姓伊祁，號放勛，古唐國人（今山西臨汾堯都區） 。中國上古時期方國聯盟首領、「五帝」之一。堯為帝嚳之子，母為陳鋒氏。十三歲封於陶（山西襄汾縣陶寺鄉）,輔佐摯。十五歲，改封於唐地（今山西臨汾），號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。 堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去，葬於谷林（山東省鄄城縣） 。堯從兄長帝摯那裡繼承帝位，並禪讓於舜。他命羲和測定推求曆法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。

1 皋陶

皋陶（gāo yáo） ，中國上古傳說中的人物， 皋陶出生地一般有兩個說法，一傳為山西洪洞縣皋陶村人，二傳為山東曲阜人。上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。皋陶是與堯、舜、大禹齊名的「上古四聖」之一，葬之於六（Lù），禹據其功德，封皋陶後裔於英、六一帶（今安徽六安地區），故亦被尊為六安國始祖。皋陶是一位賢臣，傳說中生於堯帝統治的時候，曾經被舜任命為掌管刑法的「士」，以正直聞名天下。皋陶的主要功績有制定刑法和教育，幫助堯舜和大禹推行「五刑」、「五教」。用獨角獸獬豸治獄，堅持公正；刑教兼施，要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社會和諧，天下大治 。

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