上海這座堪稱遠東第一大教堂 堪比歐陸的哥特風建築

有人說：「教堂是為上帝造的。」歷經百年洗禮，如今的上海留下了太多大大小小的教堂，這其中最大的一座便是徐家匯天主教堂了。

哥特風建築，遠東第一大教堂

徐家匯天主教堂始建於1896年，原名聖依納爵教堂，1910年新堂（也就是現在的這座教堂）竣工。徐家匯天主教堂是鴉片戰爭後上海第一座天主教堂，也是中國第一座按西方建築形式建造的教堂，曾有「遠東第一大教堂」之美譽。

徐家匯採用拉丁十字構造布局

拉丁十字平面圖

這是一座法國哥特式建築風格的教堂，它的設計者是一位當時很有名的法國建築師——道達爾。

區別於拉丁十字的希臘十字平面圖

當時歐洲很多國家都流行仿造法國的哥特建築來建造天主教堂，道達爾也沿襲了這一風潮，設計了上海徐家匯教堂。

上圖從左至右，為徐家匯大教堂、德國科隆大教堂、法國沙爾特大教堂，徐家匯大教堂氣勢上毫不遜色

英國建築師道達爾（W.M.Dowdall），是當時上海極少數擁有英國皇家建築師學會（RIBA）會員身份的正規建築師之一。

走在教堂的鋪花磁磚通道上，陽光透過彩色玻璃投射在教堂的地面上，安靜而神聖，恢宏建築所營造的別樣空間給人一種震懾的力量。

垂直向上的哥特式線條

說到哥特式建築，我們在這座教堂中可以看到很多典型的哥特印象：比如垂直向上的線條、尖的拱券、玫瑰花窗，還有建築內部的豎柱。這種豎柱是一種非常典型的哥特式風格，整個大堂內孤形的拱頂與垂直的豎柱巧妙結合，共同營造出一個高直而空靈的氛圍。

圖為建築內部的豎柱

柱子中的秘密

當你置身在建築中，看著眼前的這些細尖拱券、玫瑰花窗、哥特豎柱，在樣式上你很難分辨出它和歐洲的教堂有多大的差別，如果你像福爾摩斯一樣仔細觀察，有一個不易察覺的細節，透露出它的中國標籤。

建築內部的豎柱有什麼樣的秘密呢？

看看這些豎柱，似乎並沒有什麼特別對不對？像這樣的柱子，教堂里有64根，每根石柱又由十根小圓柱拼合而成，這種強調細長垂直線條的豎柱是一種很典型的哥特風，通常用石頭、磚頭建造而成。

但我們仔細看就可以發現，徐家匯教堂豎柱是木頭做的，它是由當中一個方柱子上面貼了四個小柱子而成，可謂是哥特的外表中國的芯。其實在上海，很多歐式建築中有不少中國元素的身影，他們或是技術和材料的限制，或是源於一種家國情懷。正因為這些中國元素的完美鑲嵌，才有了不同於照搬歐洲的別樣海派風情，成為上海一大特色。

徐家匯大教堂的外立面

教堂故事，從徐光啟說起

一百年的時光，在老教堂的身軀上留下幾許歷史的溝壑，即便是陽光下空氣里漂浮的塵埃，也可以讓人嗅出歲月的凝重。

尖拱券窗

這裡的一磚一瓦，一浮雕一線腳都似乎在訴說著無盡的回憶，令人唏噓感喟，而徐家匯天主教堂的故事則要從徐光啟開始說起。

徐光啟與利瑪竇

教堂的附近便是徐光啟墓。徐光啟是明代著名的科學家、政治家，同時也是一位天主教徒。作為溝通中西文化的先行者，徐光啟是最早把天主教引進上海的人。

哥特式的徐家匯教堂中還藏有愛奧尼亞式立柱

1847年，教士男格爾在徐家匯購地造教堂，因為有徐光啟墓及信奉天主教的徐氏後裔在此，故購地得到種種方便。教堂建成之後，徐家匯地區也成了天主教在上海的中心。

徐光啟墓

徐品國——徐光啟第十二代子孫曾回憶道：「這個地方過去是上海天主教教區的中心，裡面有修院、男修院、女修院，很多慈善機構，比如土山灣的工藝品機構，還有育嬰堂、女小學、男小學，中學還有女中，原來的徐匯女中，就是現在第四女中，都是教會的（機構），所以整個地區機構挺多的。」

上海市四女中

陽光下，徐家匯天主教堂靜靜地守候在徐家匯這個鬧市的中心，近百年的風霜洗禮，使得它逐漸蒼老，但它那獨到的文化內涵，早已成為徐家匯一道亮麗的人文景觀。

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