《周易》教你聰明做人：寧可過之於嚴，不可縱之以寬
原文：君子以言有物而行有恆。
「君子以言有物而行有恆。」居家的君子，其中包括在田埂上走來走去創造歷史的「神農」，除了吃飯以外，張口就應該言之有物，說話要說實實在在的大老實話，不能像老莊那樣胡說八道，更不許像宋明的哲學家整日空談心性，一旦胡馬驟至，那是一定要誤國誤家的。
「行有恆」，打獵、種田、搖紡車，養兒育女，這些都是正經事，絕對不能三天打魚兩天晒網。當然還有讀聖賢的書，光宗耀祖求功名，弄文學弄藝術弄電影，弄量子力學弄生物工程，弄那從未得過的諾貝爾大獎，都不是十天八天、三年五年所能僥倖奏效，必得埋頭苦幹泡實驗室坐冷板凳——「行有恆」！
《小象傳》說：「治理家庭既有威嚴，又有很高的情感信譽，因而吉祥」，這說明上九以陽剛之身處全家之上，在管教妻小晚輩的同時，又能反身自省，要求自己比要求他人還要嚴格。
歷覽古今多少事，成由艱難敗由奢。——明明知道一定會因「奢」而「敗」，卻依然如故還是要「奢」！天下帝王家也好，尋常百姓家也罷，自古以來，就要拿出治國的力氣來治家，英明如唐太宗，能救世濟民，卻治不好自家的家。
這乍一看很稀奇，卻是中國歷史上屢見不鮮的尋常事。原因究竟在哪裡呢？財產所有制與婚制之間——只能去小心控制，卻無法從根本上消除的——矛盾，不僅使家庭一再出現禍亂，還要把本來穩定太平的國家一次次拖進深淵。
縱觀古今，凡達官貴人之家，大多好景不長，因其子孫逐漸驕奢淫逸，過不了兩三代，便門第沒落，日薄西山，氣息奄奄。唯獨曾國藩兄弟五人的家庭，至今190餘年間，綿延至第八代孫，共出有名望的人才240餘人，如此長盛興旺之家，在古今中外皆屬罕見。曾氏家族之所以如此人才輩出，是與曾國藩良好的家風、嚴謹的家教、豐富的家庭藏書密不可分的。
常言道，身教重於言教，榜樣的力量使無窮的。曾國藩生長於一個勤儉持家的大家庭，他自結婚後、生有子女，雖任侍郎，任總督，任大學士，直到封侯拜相，他的家庭生活，仍然和青少年時期當農民一樣，克勤克儉，戒驕戒躁，從未絲毫驕奢，這是許多人都不易辦到的。
※周易命理師傅：手相有此特徵，事業遇阻，需用心經營
※《周易》象數學派的基本特點
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