太極腰，太極腰，沒腰太極練不高！

太極無二理。這說的是任何太極拳流派在原理上都必須要遵循太極的那個理，否則練拳就沒有了準繩依據。故在李氏古傳太極當中又有離理非太極一說。

正雷太極書院張晉僖老師授課中

如果將之落到實處亦是如此。即，無論哪門哪派的太極，離了腰胯的內容，則練之也是不會受益。而腰胯又本是一體，猶如手掌和手臂不能分家是一個道理。但二者終歸還是有所區別。

太極拳素有太極腰的美稱，故練太極首要是不可無腰。而太極腰在哪裡呢?就在肚臍後正對著的腰椎關節的那個點上。古傳舊稱「三寸嫩芽」是也。

十三勢行功歌對此言道：「十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。」這個點得能動起來，它一動，再結合胸椎關節的內含變化，則脊椎整個這條大龍才能真正的蘇醒復活。這是用身體玩四肢的一大關鍵。

腰椎這個點鬆開了，活分了，整個的丹田也就開了。故十三勢行功歌又說：「刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然。」這說的都是一因一果的事兒。在心會論中也對此說的極為清楚：「腰為第一主宰，丹田為第一賓輔。」

正雷太極書院張晉僖老師授課中

腰的變化不僅僅能起到這些關聯性的作用，它還是將上下肢有機串聯的關鍵。如果說上下好比太極圖的陰陽魚，那麼腰就是陰陽魚的那條S線。也就是說，上下的相隨，節節的貫穿都是從腰這裡通過S形而得以實現的。

而胯則是兩腿在步法變化下的重心移動過程中的練習關鍵。古法對於太極拳舊稱陸地行舟。就是好比小船在水中行駛一樣。而在地面上亦須和水中不能有所不同，即在式子的運動以及變轉中，兩腿的虛實變化須在襠下實現弧形的過渡，而不能是平走。如此才有了：飄飄蕩蕩浪里鑽，上輕下沉不倒顛「的美言。

而此處所說之沉非沉重之意，乃向下松沉之謂是也。即如小船在水中須有向下之作用，方能借著水的浮力而向前上方行駛的道理一樣。而欲要達到這樣的效果，非松腰椎那一點而不能得成。即所謂的松腰落胯是也。

正雷太極書院陳正雷老師與張晉僖老師

因此說，腰胯是分不得家的。但腰在太極拳當中所起到的作用卻是多樣性的，且是因的範疇。故多言腰而少言胯即此理是也。用胯得學會推胯，坐胯方可。胯之一推，順之一旋，實腿胯根向內順而轉沉，一胯托一胯，則功夫到矣!

作者：薛文宇

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