沒文化真可怕：有關鴉片戰爭的文化思考
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第二講 中國傳統外交
2.8英國鬼來了
2.8.4有關鴉片戰爭的文化思考
（一）政府禁止鴉片，鴉片何以源源不斷地流進中國？
看看西方鴉片販子的記錄，你就會明白，中國的海關形同虛設，西洋人早就知道什麼是中國的特色了——賄賂！賄賂，讓他們的生意順手極了，中國海關官員為了分肥，甚至暗中鼓勵鴉片貿易！像那個鄧廷楨，據說就肥得不輕！那時的廣州百姓還給鄧編過民謠，唱的就是鄧掂著傢伙為自己撈錢的形象！除此之外，遠在北京的軍機處與內務府都參與海關分肥。
（二）中國人在吸毒的時候，都有一種大國風度。
中國人至少能把吸食鴉片弄成一種境界：躺於煙榻之上，架支煙槍，吞雲吐霧，賽過神仙！當時全球包括英國人在內，都沒有像現在一樣意識到毒品的危害，所以鴉片貿易在全球沒受任何限制，之所以能在中國泛濫成災，中國上至慈禧下至百姓都喜歡吸食鴉片從而在中國形成一個廣大的需求市場是其關鍵原因。鴉片戰爭前後，中國勞工遍布各地，鴉片吸食大都是這些勞工帶過去的風氣。墨爾本居民反對華人登陸本土，美國的排華法案都與此不無關聯。所以說，我們需要思考的是，到底是鴉片導致了中國的衰弱與腐敗，還是中國的腐敗與衰弱給了鴉片泛濫的機會？具有諷刺意味的是，鴉片的泛濫，使中國成為世界上第一個禁毒的國家，而美國直到1885年才立法禁止其本土的鴉片貿易，但禁令並不嚴密。至於英國，1868年制定了《毒品藥店法案》，對英國本土的鴉片貿易給予了一般性限制，直到1914才真正禁止鴉片。事實上，當中國鴉片正泛濫的時候，英國的海岸緝私隊也沒閑著，英國男人長期嗜酒，所以英國50艘快船6000名緝私隊員在英倫三島周圍忙著禁酒呢。在白蘭地與鴉片面前，英國人選擇的是前者！鴉片找中國人，白蘭地找英國人，各選各的意中人罷了。
（三）禁煙的時候，被譽為中國歷史上睜眼看世界的第一人的林則徐，曾經給英國國王寫過一封信，也是大清歷史上惟一的一封外交信吧。林欽差在信中嚇唬英王說：天朝之所以臣服萬國，當然有想像不到的神威，日後不要說沒有預先警告之。對於外交的無知，或者說，對於近代外交規則的無知，讓我們的民族英雄無端多了幾分滑稽。這種滑稽，在隨後的中外接觸中，隨處可見！與此相對照的是，是英國人對中國的看法。英商安德魯說：一般的看法，對於中國的實力的估計是錯誤的。不管過去是怎樣，它現在是世界上最弱的國家，只靠著有系統的謊言、妄誕的諭旨、人民的愚昧來維持……對其勇敢地使用武力，可以收到意外的效果。傳教士郭士立說：英國的一隻護衛艦，就可以擊潰中國海軍的一千隻兵船！
（四）美國醫生伯駕，同情於林則徐昧於世界地理的現狀，準備送給林則徐一些有用的禮物——一本地圖冊，一本地理書，一架地球儀！但是林則徐的屬員們提出了一個禮儀問題——要送給俺們東西，可以，請先寫一份請願書！伯駕惱了，算了，這禮俺也不送了！中國與英國開戰，基本上屬於盲人騎瞎馬，夜半臨深池的狀態！禁煙過程中，中英發生七次武裝衝突，甚至有些衝突純粹是中國水師昧於西方戰爭遊戲規則而引起的，比如關天培帶水師出巡，他的船上照例掛著紅旗。西方奉行的是白旗規則，所以英國指揮官一看，以為是中國挑戰，先下手為強，不由分說，炮彈就朝著中國水師飛過去了。七次武裝衝突，清政府得到的戰報卻是七戰七捷。有些衝突，看英方記錄，無一人傷亡，可中國方面得到的戰報卻是夷人死傷多少云云。有人說了，中國方面把水上漂浮的帽子也當人頭來數了，或者連帽子也沒有。比當年明朝把總王望高出擊中國海盜，在菲律賓土著手中購買人頭冒充戰果還要不如。總之，七戰七捷的戰報讓大清史上最樸素最節儉的道光皇上一下亢奮起來：給我全面禁關，我看英夷再牛！
（五）英國發動鴉片戰爭，內部並不是沒有反對的呼聲。相反，反對的呼聲很高，有人認為，鴉片貿易比奴隸貿易更歹毒。有人認為，英國允許鴉片貿易「如此邪惡以致它是最大的民族罪孽」；還有人認為這場鴉片戰爭，是一場使國家蒙受永久恥辱的戰爭。更具諷刺意味的是，中國史書上，那個前來與林則徐交涉的、發動鴉片戰爭的英中聯絡官、英國全權代表查爾斯·義律本人，卻是一個鴉片貿易的極力反對者。事實上，他一上任就要求英國政府改變在中國的歷史航向，敦促政府採取措施制止鴉片走私。他個人認為這種貿易是一種罪行，是大英帝國的恥辱。在給倫敦的報告中，他寫道：鴉片貿易「給打著天主教旗號的國民丟臉」，為此，英國的鴉片販子對義律通通沒有好感也就不足為怪了。遺憾的是，那時的英國，是民主國家，英國報紙上，對反對和擁護鴉片貿易的意見統計過，大約在1∶5，禁煙法案在英國議會裡當然也就通不過了！也許，這就是民主的壞處？也許，中國由此發現，民主不是什麼好東西，所以中國的民主就一直被統治者摟在自家的被窩裡。林則徐可憐，鴉片戰爭一開始，就被充軍流放了；義律同樣，被維多利亞女王戲稱為「一位完全不遵守指令而努力爭取最短任期的人」。義律最終被調往北美得克薩斯任英國代辦，充軍新疆的林則徐如果知道自己當初的對手義律如此下場，心裡可能要好受些：哥們兒，好歹也算給我墊了一個背！
（六）義律來到中國，希望直接見到大清國的督撫們，如與他們建立直接的平等的外交關係，那麼，他將成為中西關係史上值得大書特書的第一人。但是，當時的總督鄧廷楨不但拒絕見義律（中國官員誰也不敢見鬼子，民間百姓賣菜給夷人，都叫私通外國呢），甚至拒絕義律的所有請願。一句話：中國政府不給自己機會，歷史也就不給義律機會。義律失去的是仕途榮耀的機會，中國失去的是與世界接軌、同步的機會。拒絕機會，就是擁抱災難。義律交涉無果，致英國外相巴麥尊：欲得對等之權利，惟有訴諸武力！如果一個政府能被比作一個人的話，那麼我想用河南內黃流行的一句話來概括此時的大清王朝：敬酒不吃吃罰酒，挨整磚不挨半截磚！
事實上，清王朝喜挨整磚的精神，鬼子們先後都知道了。1897年，德國佔領中國山東後，俄國外交大臣穆拉耶夫就建議自己的沙皇佔領中國大連，他是這樣說的：歷史的經驗告訴我們，東方民族最尊重力量和威力，在這些民族的統治者面前耗費任何建議和忠告都不能達到目的。所以，近代俄國動不動往我們這邊砸磚，他們心裡是有數的，我們這邊心裡卻是沒譜的！
（七）林則徐禁煙時，要求義律等代表夷商與中國簽訂一個永不夾帶鴉片的甘結，也叫保證書。林則徐不知道，人權是個什麼東西，也不知道，西方的政治生活，不像咱這邊，你想代表誰就代表誰。更何況這麼一簽，還不只是個名義上的代表，而是把其他來華商人的腦袋全都抵押給中國政府了。義律他們沒有這個膽，更沒有這個權。義律解釋說：依我國法律，別說我沒這個權，就是我國國王，也沒這個權。當然，英國當時還沒有鴉片貿易限制，也就是說，若英國人都喜歡吸食鴉片，那誰也沒轍。問題是，那時的整個中國政府對議會與人權的理解，相當於一頭豬對人類豐乳肥臀的理解。義律說英國商人不必也無義務聽英王的號令，林欽差馬上認為，義律自己不聽國王號令，居然還誣陷國王號令不行，大大的不忠啊。所以，當義律等人拒絕在甘結上簽字時，林欽差當然生氣了。林則徐再生氣，起初也想把合法商人與非法商人區別對待，可道光一聽，不耐煩了：管他好鳥壞鳥，一律趕出國門，關門大吉。
問題是，中國把英國視作災害，英國則把中國視作寶貝！葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國，這麼多小夥子前來求婚，有獻花的，有單腿跪地行騎士之禮的，有以額撲地求姑娘可憐的，無奈老姑娘堅決不上任何人的轎。「求婚」者的耐心，也快到頭了，膽大者力勇者，遲早要把老姑娘抱上轎的——戰爭，只是個時間問題！
1840年4月，英國議會裡整整吵了三天，最後是271票對262票，戰爭通過了！在此之前，中國經史學者，四品官太常寺卿許乃濟的一個奏摺——《鴉片煙例禁愈嚴流弊愈大亟請變通辦理折》，也引起了道光君臣兩年零六個月的辯論。辯論結果，林則徐乃最佳辯手，當上了欽差；許乃濟乃最差辯手，官降六品，去職退休。而英國議會裡那262個辯論沒佔上風的人，英國史書既不會羞辱他們，英國國會更不會踢走他們。他們可以繼續在國會裡吵吵，他們不會因為所謂的言論錯誤及所謂的言論背後的道德而嘴巴被封！中英國家實力之對比，也許就在這些差別中。歷史智慧就在這些看似不重要的細節中，問題是，這些細節卻老被我們所忽略。中國後來洋務運動失敗的原因，也可以追溯到這些差別中。這些，也是經濟學者後發劣勢理論的基點！
（八）1839年7月7日，這應該是中國歷史上值得關注的一天，這一天，英國水手買酒時，與中國百姓林維喜發生衝突。結果，林維喜被打死。按中國的法律，很簡單：殺人抵命！而英國外交大臣巴麥尊一再宣稱：世界各地任何英國公民都有權得到政府的保護，不能把僑民交給當地的「野蠻法律」審判！這一點，英國政府與中國政府反差太大了：中國政府認為，商人是賤民，華僑多無賴，在外頭沒了命，也是活該。即使僥倖沒死，出海三年未歸，國家就不要你了，愛上那兒上那兒，爺這裡不要你了。義律當然要按照英外長的精神做事，拒絕交出打人兇手，事實上是群毆，中國政府讓他交出一個來抵命，這一個還真不好定。最後，他自己弄了個法庭，親自審訊五名打人兇手，判他們交罰款，監禁了事，同時宣布，這些人要住英國的監獄。英國的監獄可能舒服些，這個我信。現在叫我住監獄，我也願意選擇英式的而拒絕中式的。總之，林維喜案件的磨擦，為日後英方要求領事裁判權埋下了註腳。
治外法權，中國政府覺得委屈，西方人也覺得委屈。憑什麼當官的一句話，就可以拉出去斬了，連個辯護都沒有？中國政府認為，官老爺一拍驚堂木，再打嫌疑人幾板子，就全妥了。法律規則不同，戰爭規則也不同。比如林欽差的全民皆兵術——林欽差懸賞居民：俘獲英船一艘賞銀十萬，破壞一艘賞銀三萬，活捉義律賞銀五萬，提義律人頭來見，賞銀三萬，俘殺白夷五百，俘殺黑夷三百（呵，中國人也知道黑夷便宜些）……儘管中國百姓們到戰爭結束時也沒有一個人能發筆這樣的小財，但是英夷政府不願意了，斥責中國仍然把「消滅生命作為戰爭的目標」。他們不知道，中國最漠視的就是生命，這是中國的傳統。從長平之戰秦將白起坑殺降卒四十萬到滿洲人入關所製造的揚州十日、嘉定三屠，從朱元璋的胡惟庸案、藍玉案再到滿洲人「留髮不留頭，留頭不留髮」政策的推行，我們都可以看出，不重視生命、不重視生命質量，乃是從政府到民間的主旋律思想。這一思想解我一惑，也就是說，正是由於漠視生命，漠視生命的質量，才導致中國人口的過分膨脹。也就是說，如果中國人重視自己與子孫的生命與生命質量，就不會過度生育了。這種過度生育讓初識中國的葡萄牙人謠傳：中國女人每月都要生孩子，一胎可以生五個！葡萄牙人不知道，中國的實際情形是，凡有錢有勢家的男人，可能每月都有老婆給他生孩子，或者，同時有五個女人給他生孩子！與中國相反的是，西方強盜最在乎小命，比如美國獨立戰爭中，英國的康沃利將軍在約克鎮向華盛頓集體投降。本來康將軍想跑來著，可是一看跑不了，就寫信投降，很有大將風度嘛。大事不好，趕緊逃跑，逃跑不得，就趕緊投降。
規則的不同，導致誤會不斷。比如鴉片戰爭開始前，英方按照西方的戰爭規則，要向中國下宣戰書，奈何中國政府只接過周邊蕞爾小國的朝貢信，只遭遇過周邊游牧民族的偷襲，哪裡領教過這種騎士遊戲？所以，當英方為了羞辱林則徐而故意選擇廈門作為遞交宣戰書的地點時，更滑稽的事情發生了：英方派小船懸掛白旗，前往廈門港口遞交宣戰書，可中方不知白旗是什麼玩意兒，正如鬼子不知道關天培的船上掛紅旗只是指揮船上的一般儀幟一樣，中方開火了。如是三次，英國人的宣戰書自始至終沒有送出去，可他們不願意如此不文明，最後把宣戰書放到了酒瓶里，希望它能漂到中國政府手裡。
（九）戰爭初期，中國一直是捷報不斷，關鍵的是，寧波地方當局還把一個捉到的夷婦傳為英國女王的妹妹。這點我信，因為大明的海上剿匪英雄朱紈在自己的剿匪戰報中，彙報說自己逮了佛郎機（明朝那時候還分不清葡萄牙與西班牙，只好統稱佛郎機。葡萄牙佔了馬六甲，明朝就又分不清馬六甲與佛郎機了）的三個國王——馬六甲國王的弟弟、兒子，還有孫子！可葡萄牙當事人達·克路士在《中國志》里記載說：中國軍事長官找了個四個比較神氣的葡萄牙俘虜，要求他們假扮馬六甲王。而且，他們俘獲的衣物中，有一套衣服據說是馬六甲王的，他們馬上要求照原樣再做三套，讓四個葡人穿上。同時把捕獲的百名中國人全部殺掉，只留下四五個人，讓他們來證明那四個神氣的葡萄牙人是馬六甲國王。這樣，朱紈他們得到的獎賞將更多……總之，歷史在重演，矇騙在繼續。道光皇上被糊得特高興。但我想，道光肯定很納悶，捷報正頻傳著，怎麼英夷就打到了天津？道光還不算太可憐，打到天津，就不給你假新聞了，還算夠哥們兒。像李煜、陳叔寶那些爺，人家打腳底下了，才知道的。
（十）有關戰術問題。對英夷的堅船利炮，關天培開始演出三國演義里諾葛亮那一套——疑兵計！他命令士兵們圍著炮台後的小山不斷地轉圈兒跑，以造成增兵無數的假象，英夷起初不明白我們在幹什麼，等明白後，他們哈哈大樂。不怪關壯士，因為英夷用的是近代武器，不需要三國里的計謀來輔助。可惜的是，技術不夠道德湊，似乎是我們最盼望的結果，就像體制不好就盼望清官一樣，實力不行，關天培只有戰死。他的死，甚至贏得了對手的尊敬，他們以小炮代替禮炮，為關天培的屍體送行——「對一個勇敢的仇敵表示尊敬」！如果說，關天培的疑兵計讓人感覺可笑的話，那廣州參贊將軍楊芳的尿桶計就讓人可氣了——楊芳看到英艦英炮如此邪門，認為他們可能用的是妖術，所以他要以邪避邪。什麼最邪呢？不知這位被封作「果勇侯」的老名將怎麼想的，反正他在廣州城遍收女人尿盆，弄到木筏上，讓尿盆口集體朝著敵人的大炮方向。中國女人在中國的主流思想中不是好東西，那尿桶更是不堪了，誰知道西夷並不怕咱們的尿桶陣，所以楊芳大敗，不但丟了炮台，還把恁多尿桶也丟了。時人有詩讚曰：
楊枝無力愛東風，參贊如何用此功？
糞桶尚言施妙計，穢聲傳遍粵城中。
楊芳虛報戰功，皇上就傳諭嘉獎他：暢曉軍務，先聲奪人！皇上哪裡知道，他的將軍已是臭聲奪人了。我覺得楊芳這種戰術堪稱寡婦式戰術，直到解放前夕，中國豫西南還流行一種風俗：搶寡婦！如果一個女人成了寡婦，也就意味著隨便某個野男人便可以搶你回家，成親三天之後，男方再上女家送禮道歉，這事就算成了，寡婦雖然可以任人搶走，但是她有一件有效武器，這件武器就是女人的小褲頭，最好是月經帶，寡婦若當場解下這些小物件對著男人搖晃，男人認為沾上這些褻物就會終身倒霉，因而望風而逃，問題是英國大炮不是咱中國的光棍，不吃這一壺。
如果說楊芳的戰術令人可氣的話，那麼揚威將軍奕經的戰術，就可悲了。作戰前，奕經聽說西湖關帝廟最靈，就去抽了一簽，上面書有：不遇虎頭人一喚，全家誰敢保平安。後來奕經又做了一個夢，於是他把夢與簽合到一塊算卦，最後決定：1842年3月10日四更時分出兵，這個時間便是虎年虎月虎日虎時虎分。戰爭結束後，英夷對清兵屍體的描述中有如下句子：他們的帽子有一種特別的不普通的樣子，是用老虎面部的皮製的，附有老虎尾巴垂在他們身後……也就是說，為了配合統帥在關帝廟抽的簽和在被窩裡做的夢，我們的士兵，乾脆被打扮成了老虎的樣子！這種戰術若能打勝，倒真是見鬼了！
（十一）琦善可能是中國歷史上第一個對英夷說出「貴國」、「貴特使」等客氣話的大清官員。在此之前，我們都直呼人家為「爾」、「爾國」、「爾等」。我不知道，「爾」換成「貴」，中國政府是什麼滋味，但我猜，讓一個老男人在酒桌上跟他眼中的所謂兒輩行拳，酒過三巡後，他由「爺兒好」，被迫改為「哥倆好」，「爺」心中肯定不是滋味。其實外國鬼子們心裡也不是滋味，滿清朝廷統稱人家為夷，偶爾有個區分，也是簡單的根據外表特徵，比如把荷蘭人叫作紅番，聽著像是紅薯蛋似的。荷蘭國小人輕，紅薯蛋就紅薯蛋吧，無所謂，可英國人就不樂意了，在《南京條約》中特別加一上條款，一律不準叫俺「夷」。不準叫，俺偏叫，咸豐皇上在自己的手諭中，不但叫夷，還在夷前加個丑字，醜夷；民間義士叫醜夷都覺得抬舉了他們，乾脆直呼「畜類」。再後來，中國流行白話文了，夷有點拗口，就統統把外夷叫作鬼子！
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