此人叛變給太平天國致命一擊，若不投降，天國後期走勢會怎麼樣？

太平天國運動是近代中國規模最大的一場農民革命運動，從金田起義到定都天京短短的三年時間裡便如同秋風掃落葉般橫掃清軍，席捲大清的東南半壁江山，並建立起與清朝相抗衡的革命政權。在形勢一片大好，國內外都期待天國會取得最終勝利的關鍵時刻，天京事變爆發，石頭城內外血流成河，太平天國由盛轉衰。但是清軍也沒有立刻取得對太平軍的絕對優勢，準確地說應當是勢均力敵；晚清政府又是極其腐朽，各地的起義運動也是風起雲湧，清廷應接不暇。如果太平天國能夠一致對外，重新振作，並自定好相應的戰略計劃，那麼再次北上與清廷逐鹿中原將很可能會實現。但是，此人在關鍵時刻的叛變卻給太平天國致命一擊，不但投降清軍，還向曾經並肩作戰過的同鄉子弟兵舉起冰冷的屠刀，最終安慶陷落，天京門戶洞開。

在戰將雲集的太平天國運動前期，韋俊卓越的軍事才能都被其他諸王給掩蓋了，自己只能追隨他們南征北戰，為天國政權的鞏固拚命疆場。這一點跟明朝的大將藍玉十分相似，洪武二十一年，藍玉率領大軍千里奔襲捕魚兒海，直接消滅北元的殘存勢力，完成了徐達、常遇春等名將都沒有實現的戰略目標，藍玉的軍事才能由此可見一斑。但在此之前，藍玉根本沒有表現的機會，因為前面還有徐達、常遇春、李文忠、馮勝、傅友德等名將赫赫在列，自己只有跟班的份。韋俊當時也就是此類角色，但是他的軍事才能十分高超，太平軍攻克武昌之後，韋俊成為坐鎮武昌的最高級將領，屢次擊敗前來攻城的曾國藩、胡林翼等湘軍集團，湘軍創始人之一羅澤南就死於韋俊之手。但是，韋俊卻在最關鍵的時刻投降了敵人，並舉起屠刀殺向自己曾經的兄弟。韋俊的投降，在太平天國剛剛經過內亂並逐漸恢復元氣之時，其打擊是致命的，若是自己能堅守到最後，則太平天國的局勢將得到扭轉。這裡小編就來給各位歷史愛好者談談，韋俊的叛變是如何影響到太平天國的政局，並導致其最終失敗。

放棄武昌，天京西面危機四伏。韋俊能夠成為武昌的最高守將和自己的哥哥韋昌輝有很大的關係，但是其軍事才能是最主要的。武昌是華中的戰略重鎮，有「九省通衢」之稱，武漢的得失直接關係到長江下游各大城市的戰略安全。蒙古攻打南宋之時，忽必烈就強攻武漢，若不是因為蒙哥汗在釣魚城犧牲，蒙古大軍北返，則武漢必然會被攻破，蒙古統一中國的時間也將會大大縮短。韋俊能夠鎮守此地，其軍事才能應該是相當的高超，擊敗曾國藩、胡林翼，擊斃羅澤南就是其中的表現。1856年，太平軍在各路戰場均取得巨大的勝利，此時武昌雖然被團團圍困，但是石達開的大軍已經出發，曾國藩、胡林翼將很快會敗退，韋俊再立戰功的機會到了。遺憾的是，天京事變爆發，石達開帶兵返回安慶以觀局勢，韋俊只能獨自堅守武昌。因為韋昌輝濫殺無辜的不利影響，洪秀全猜忌韋俊，拒絕再次派石達開率精銳部隊前去救援，也不允許各路將領發兵前往，韋俊直接放棄武昌走安徽。武昌一旦陷落，太平天國的西面軍事形勢頓時惡化，長江的控制權幾乎都被清軍掌握，此後太平軍再也沒有收復武昌，只能堅守安慶，沒有長江的控制權，安慶失守是遲早的事。

倒戈反擊，陳玉成犧牲。韋俊投降清軍應該算可以理解，洪秀全的猜忌，楊輔清的無故尋釁，陳玉成又阻撓其渡江前去投靠李秀成，再加上韋昌輝濫殺無辜的不良影響，韋俊除了投降別無出路。《勝保片》有雲及，韋俊眼看二楊勢大，在側虎視眈眈，天王一意籠絡楊氏，對此縱容不問。迫不得已，於9月渡江北岸欲投李秀成，另尋存身之處，卻遭到陳玉成拒絕。陳玉成派兵封鎖江面，禁止韋俊渡江，「糾眾攔阻，彼此忿爭，於和州地界兩相殺戮。」死了數千人。陳、韋雙方部眾在和州發生械鬥時，李秀成在浦口戰場，未臨其事，可他駐紮在和州的部隊支援了韋志俊，加入戰團。清軍也正是看到韋俊身居高位，又受到內部排擠打擊的情況下，向他發出誘降的信號，最終韋俊向楊載福投降。為了表現自己投降的誠意，韋俊自然就得拿出點成績來。1861年，清軍圍攻安慶，韋俊聯合清軍進攻安慶的咽喉要地——樅陽。"安慶之要在樅陽，不得樅陽，即頓兵城下一二年，賊可倘佯自如，暇則來戰，不暇則遊行他處，我不能誰何也。"(《胡文忠公遺集》韋俊對此地很是熟悉，因為他曾經參與過的三河大捷就在此地。如果沒有韋俊的幫助，清軍不可能快速拿下樅陽，屆時李秀成將會帶兵前來支援，則安慶之圍將會被打破，天京的西面門戶將得以保存，李秀成在江浙一帶進展順利的大好形勢也會得到延續，也許西方列強會轉而支持在華東一帶取得優勢地位的太平軍，那麼清朝將會迎來厄運。

拜上帝教理念受到挑戰，人心思變。韋俊是第一位向清軍投降的太平天國高級將領，自己還是北王韋昌輝的弟弟，其負面影響可想而知。在天國局勢異常困難的情況下，不能堅守革命的信念，不能踐行自己的革命信仰，反而義無反顧的投靠到了曾經被自己抨擊過的敵人懷抱，這負面效應太大，後來蘇州被圍困之時，四大王直接砍下譚紹光的人頭向李鴻章獻城與此不無關係。拜上帝教在創立之時就大力抨擊清朝，稱其為「閻羅妖」、「清妖」，自己是上帝的子民，來到人間除妖安民，這對受壓迫的廣大群眾來說是一個巨大的號召力，很多人都前來加入拜上帝教，爭取成為其中的一員，拜上帝教也理所應當的成為太平天國的理論支柱。但是，現在的情況卻相反，以上帝之子民自居的韋俊卻向「閻羅妖」投降了，而且自己還身居高位，這就不能不使廣大教眾對拜上帝教的理論產生懷疑，宗教信仰的精神動搖。

韋俊動搖，以及投降念頭的產生應該從武昌開始，放棄武昌直接導致太平天國西面的軍事局勢惡化，長江控制權丟失，戰略由攻轉守；在安慶保衛戰的關鍵時刻，早已經投降清朝的韋俊此時全力配合湘軍攻打戰略要地——樅陽，最終安慶失守，天京已無屏障；上帝子民韋俊投降「清妖」，拜上帝教的信仰受到巨大挑戰，教眾人心思變。這些對太平天國的打擊是致命的，軍事局勢的惡化，宗教信仰的動搖都由此而加劇，並最終走向滅亡。

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