楊玉環：你們對我的選擇性失明，只是懷念盛唐一去不返的繁華

從楊玉環死後，人們就不斷地編造故事，說貴妃沒死，貴妃如何如何。

人們忘記了楊玉環活著的時候，他們的種種不滿，種種戲謔，對於楊玉環的過往，他們選擇性失明地只看到了楊玉環好的一面，忘記那些負面新聞。白居易長恨歌寫：楊家有女初長成，養在深閨人未識；睜著眼說瞎話，楊玉環生前同唐玄宗的不倫戀情大街小巷的老百姓都知道，放到《紅樓夢》里，就是焦大嘴裡的「爬灰」。

李白寫：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。李白寫的是真的，楊貴妃很美，可是這美，正是世人所唾棄的。

杜甫對楊貴妃比較糾結，既生氣楊貴妃的驕奢淫逸，也有些同情她的境遇，愛恨交加。這也是當時經歷過盛世長安的人對楊玉環最大的感觸吧。

隨著時間的發展，人們這種糾結的心態漸漸有所轉變，像白居易寫長恨歌那樣，轉變成一種理解、一種無奈、一種選擇性屏蔽黑暗面。今天你去西安，去華清池，導遊們會繪聲繪色給你描述這對苦命鴛鴦的故事的。

他們的故事裡，楊貴妃和唐玄宗是忠貞不渝的比翼鳥，盛世長安是人們桃花源般得嚮往，是安祿山那個大壞蛋破壞了這個妙不可言的故事。可是，踏破長安城的真的就是這些嗎？楊玉環真的就是白蓮花一般得存在嗎？

故事的開端，就是一樁醜聞。玄宗搶了自己的兒媳婦，玄宗這個兒子名叫李瑁，更諷刺的是，玄宗之前最寵愛的妃子就是李瑁的生母，武惠妃。這種羞辱下的李瑁是什麼心情，史書沒寫，但肯定比吃了蒼蠅還噁心，就是放在當下，今人也是難以接受的。

楊玉環什麼時候接受愛上唐玄宗的，歷史也沒有記載。等我們看到這個故事時，楊玉環和唐玄宗已經愛的天雷勾地火了，什麼幾次被趕回家，又幾次被接回來啦、什麼為了梅妃爭風吃醋啦、什麼一騎紅塵妃子笑啦等等等等，這段故事的發展琴瑟和鳴。

除此之外，此時的玄宗皇帝還在幹嘛呢。隨著年齡的增長，他越來越對自己至高無上的權利患得患失，也許是唐朝之前出了太多政變，所以那時候的唐朝政治中心沒有大功臣，沒有能力強者，更沒有太宗時像魏徵那樣的臣子。為了鞏固政權，唐玄宗把凡是威脅到他的人統統換了一遍，所以朝堂上才烏煙瘴氣，有楊國忠，有安祿山。

唐玄宗怎麼也沒想到，趕他下台的居然是安祿山這樣一個小丑般的角色。安祿山造反以前，就有很多人像玄宗稟報過此事，玄宗不相信，因為他從心裡的自信和對安祿山的輕視。

此時的盛唐還是保留著盛唐的歌舞昇平，實際上卻危機重重。

安史之亂暴發了，就是今天來看，都像是一個笑話。安祿山不是像曹操司馬家那樣的奸雄，他就是一個實打實的小丑（從以後安祿山的境遇就能看出這個人多無能），所以安史之亂創造了笑話史上的一個奇蹟，一代明君被趕下台了。

有人拿唐玄宗帶著楊玉環逃亡這件事來說他們之間的恩愛或者唐玄宗的昏庸，其實，在我看來再正常不過。封建王朝的女人就像是一塊玉璽、一支硃筆一樣的存在，那是權利和地位的象徵，如果被敵人擄走，事關一個帝王的尊嚴。

所以，要麼一起走，要麼賜死。清朝慈禧賜死珍妃，不就是用的這個理由？

面對「六軍不發」的局面，我不相信玄宗此時會有什麼掙扎，從他逃離長安的那一刻起，他註定做不了項羽那樣意氣噹噹的王，他是一個政治家；而楊貴妃也必然沒有虞姬「大王意氣盡，賤妾何聊生」的秉性，否則一開始她就不會嫁給玄宗。

所以童話故事終於有了破綻，王子要權利，公主想活命，於是有了馬嵬坡的慘案。

人們不喜歡慘案，他們喜歡happy ending，於是他們說後來唐玄宗去馬嵬驛找楊玉環，他們說七月七日長生殿，他們說玄宗後悔不已，哭瞎了眼睛等等。

因為一旦故事沒有了續集，盛唐的繁華就是有缺陷的。而歷史不在乎缺陷，因為只有累累傷疤才能提醒人們記住過往的傷痛。

如果不是一己私慾，楊玉環或許不會有這樣的下場；如果不是玄宗的自大，盛唐的繁華不會那麼不堪一擊。楊玉環的故事，不應該只有愛情和熱鬧，還有醜陋和破敗。至於那個盛唐，我們是否應該反思，它為何如脆弱至此呢？

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