天吶嚕，原來真正的榮格派治療師都在使用《易經》！

作者&受訪者/

CIIS教授

吳怡 採訪者/月亮

整理/Matty 

編輯/蔣穎 Tang 圖片/網路

《易經》為中國古典智慧瑰寶，聞名遐邇，研習者眾多，然誤解者也眾多。若道與CIIS（加州整合學院）合作，邀請精通易經、老莊、禪宗的CIIS教授吳怡老師4月21日為中國同學開講易經（點擊查看詳情），溯本清源，以用治學。我們特邀請CIIS中國區負責人月亮對吳怡教授進行採訪，帶你領略易經的奧妙。

《易經》徹底主張自知，而達到此自知的方法卻可能百般受到誤用，所以個性浮躁、不夠成熟的人士，並不適合使用它，知識主義者與理性主義者也不適宜。只有深思熟慮的人士才恰當，他們喜歡沉思他們所做的以及發生在他們身上的事情。

——榮格

易經與榮格

現代心理學大師榮格非常推崇易經，並把易經大量用於心理治療之中，幾乎用易經作為他心理治療的主軸。

因此榮格心理學派拿易經當作《聖經》一樣，80年前就是如此（真正的榮格治療師沒有不研究易經的，榮格治療師在諮詢前和諮詢中經常會卜卦）。

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衛禮賢英文翻譯版本的《易經》，由榮格作序

榮格用的是衛禮賢的英文翻譯版本，這是易經最好的翻譯版本。不過因為衛禮賢是天主教徒，有一個根本的問題就是上帝，上帝和中國的天道不相應。他還把中國的命字翻譯成命運——fate（註：中國哲學的「命」講的是天命而不是講命運），這也是不對的。他的翻譯中有一些局限。

自甲午戰爭以後，中國一百年來我們的文化動搖了，大家沒有信心了，崇洋媚外了，把中國哲學投向西洋哲學，拿康德和黑格爾做模範，我認為這條路是錯誤的。因為西洋哲學和中國哲學完全不搭調，近百年來很多人把西洋哲學放在中國哲學來用，比如形而上、宇宙論、唯心論，這些都與中國哲學沒有關係。

80年前榮格那麼喜歡易經，但是可惜當年榮格向中國人請教易經時，碰到的是胡適。榮格向胡適問易經，胡適說易經沒有價值只是巫術，這使得榮格沒有機會更深入了解易經原著和背後根源，榮格也沒有被請到中國來演講。如果當年胡適尊重榮格，請榮格到中國北京大學演講、講學兩年的話，體系就變了，中國哲學和心理學的交流錯過了80年。

中國哲學今天應該和心理學結合，透過西方心理學來運用。

從我說這一句話到現在，大約有35-38年了，這些年慢慢自然形成了我對於中國哲學如何走向心理學的路。尤其我的那本書《心與我——整體生命心理學》出版以後，我才系統地把中國哲學借心理學來發展。最近幾年我參加的會都是心理學的大會，這次在

第八屆

心理分析與中國文化國際論壇

我們要趕快把中國哲學和西方心理學做整合，這是一條新的路子。

（未完待續）

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吳怡

美國加州整合學院（CIIS）教授，1939年出生，浙江青田人。畢業於中國台灣師範大學國文系，並在「中國文化學院」攻讀碩士、博士，獲國家文學博士後，任中國文化大學哲學系主任。

授業於南懷瑾、張起鈞、吳經熊教授，與星雲大師、聖嚴大師有50餘年相知相識，一生研讀儒釋道三家，授業無數，著作等身。

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