《西遊記》中女兒國真存在嗎？一妻多夫制，男性只淪為繁殖工具？

《西遊記》作為我國古代四大名著之一，其中的故事是我們幾代人心目當中永恆的記憶，其中有很多的精彩橋段例如孫悟空三打白骨精的片段、唐僧會見女兒國國王的片段都是十分經典的片段，令觀眾們每看一次都會有新的理解，而在《西遊記》中的女兒國在現實中真的是存在的嗎？女兒國這樣以女性的為主的社會體系現在依然存在我們現實的額生活年當中嗎？可能答案是充滿驚喜的！

在《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：「東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。」可見吳承恩在寫女兒國這一片段當中，也絕不是空穴來風，而在歷史當中也確實存在著類似於女兒國這樣的特殊存在，只不過她比我們想像的要古老的多，要神秘的多，也要有魅力的多。

在歷史中女兒國確實是存在在我們現實的生活當中的，只不過它並不叫做女兒國，而是叫做「東女國」經過多方資料的顯示，和眾多的歷史學家的研究發現在在四川的一些小的村寨當中曾經就保留著「女兒國」傳統，既然稱為是女兒國當然女性在這裡是起著決定性的作用，而且在這裡她們也是權力的絕對擁有者，而當時的女兒國的國王並不是住在宮殿當中，而是居住在九層的碉樓之上，高尚而神秘是男子所不能仰望的存在。

而當時的東女國所在的朝代因為後來衰敗，也不得不在夾縫中生存，由於在巴蜀之地，具有一定的封閉性，所以當時的東女國男子幾乎是沒有什麼大的作用，自然在朝堂之上也沒有男子的地位，這就和現實的世界當中男權社會產生了很大的衝突，直到後來，唐朝的衰敗和戰亂她們也最終逐漸的被入侵，甚至消失變成了男權為主體的社會。

那麼，到現在為止女兒國徹底從我們這片土地上消失了嗎？其實可能這種政權的形式是已經完全的退出了歷史舞台，但是這種觀念和習俗卻一直保留到了現在，尤其是在川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶的扎壩極依然保留著女兒國的傳統，以母系氏族為主的社會形態。

可能很多人很好奇她們是怎麼繁衍子孫的，其實這也是有他們一套特殊的規矩的，就是一妻多夫的制度，他們從來不結婚。但是如果有男子想要和女子結親就在集市上拿走女子身上一件物品，如果女子沒有要回就說明她們同意他晚上來自己的家中，但是男子只能爬上很高的碉樓才能見到女子，這樣就完成了他們後代的傳承！

參考文獻：《舊唐書》

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