理性讓我們懷疑感覺，理性也會篡改感覺——每天讀點尼采

從理性開始覺醒時，理性就首先對人自我的感覺進行懷疑。

這種懷疑表現在，我們通過自己的感官所感知的這個在不斷變化中的世界是一個真正真實的世界嗎？

是不是在這個世界背後有一個永恆不變或者穩定內在的世界呢？這個世界是人類通過感官無法感知的，卻是更加真實的世界。

哲學家們率先投入了這個懷疑中。從巴門尼德的「存在」，到柏拉圖的「理念世界」，再到康德所提到的在現象世界背後的「自在之物」世界，直到黑格爾集大成的「絕對精神」。

哲學中的本體論，彷彿天生的使命就是去尋找那個在背後的「真實世界」。

這在尼采看來，人們，哲學走入了迷途，而迷途的起源就是理性對感官的懷疑。

理性，尋求邏輯、尋求證明的本性，使理性尋求事物的條理化和秩序化，因此理性是害怕感官的，理性甚至會篡改感官。

一個理性主義者，總是喜歡躲在他的那個冰冷而單調的「概念」世界裡，害怕自己被自己的感覺引誘離開自己的舒適區，就像見不得光的妖怪一樣，一到感覺中，就如果陽光照射下的妖怪，渾身在彌散。

一個理性主義者，不敢聆聽自己的生命，就像害怕要被美人魚歌聲誘導而跳海的船員一樣，捂住自己的耳朵。

理性就這樣篡改了我們的感覺。我們感覺到的生命和世界的變化、流轉、生成、消逝，理性都要否定。理性主義者，就像把蘋果曬到了陽光底下的一樣，把一切都弄得失去了水分、失去了鮮活。把本來充滿靈動的生命，變成了一堆空洞的概念

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