農曆二月十五日，恭迎釋迦牟尼佛涅槃紀念日

農曆二月十五日是釋迦牟尼佛涅槃日，簡稱佛涅槃日。兩千多年前的今天，世尊釋迦牟尼在印度拘屍那迦羅城的娑羅雙樹間示寂。涅槃梵語音譯，意為清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂。

逢此殊勝日請儘力行善，吃素放生，持咒誦經等。祈願一切有情眾生離苦得樂，世界無有災厄！南無本師釋迦牟尼佛！

世尊如是前後說法四十九年。談經三百餘會，度人無數，到了世壽八十歲的時候，這時三藏教典已經盡備，四眾弟子普沐教澤，度生之事漸畢，就在拘屍那伽羅城外希連若跋提河畔示疾，擇在娑羅雙樹間，命阿難敷設床座，示以即將涅粲。

這時諸大弟子都傷感無比，就推阿難向世尊請示四事：「一、佛滅後依誰為師？二、依何安居？三、如何調伏惡性比丘？四、如何結集經典令人證信？」

世尊指示說：「第一依戒為師；第二依四念處為安住；第三惡性比丘默擯；第四在經典前冠以『如是我聞』四字令人證信。」這時有外道婆羅門須跋陀羅趕來求度，成為世尊最後的度化弟子。

釋迦牟尼佛八十高齡，傳教已四十餘年，佛教已被大多數人所接受，各地均建立了寺廟，出家的和在家的信徒倍增，這時，釋迦牟尼佛背疾複發，自知將要謝世，便來到拘屍那伽的跋提河邊，在兩棵婆樹間弟子阿難敷好床座，釋迦牟尼佛，頭朝北，面朝西，側卧於床，他的右手支著頭，左手放在身，雙足併攏，並留下最後的教法「以戒為師」後，在農曆二月十五，進入「涅槃」，從此在人世示現滅度。

佛教認為，輪迴是一個必然的過程；人死去以後，「識」也就會離開人體，而進入另一個新生命體內，這個新生命體可能是人類，也可能是動物、鬼、神。只有到達涅槃的境界，方可擺脫輪迴的過程。

涅槃，梵語nirvana的音譯，意為「滅度」、「寂滅」等。或從梵語Parinivana意譯為「圓寂」。「涅槃」是佛家修證的最高境界。簡單地說，「涅槃」就是經過修道，能夠徹底地斷除煩惱，具備一切功德，超脫生死輪迴，入於「不生不滅」。如《涅槃經》卷四所說：「滅諸煩惱，名為涅槃；離諸有（指生死）者，乃為涅槃。」又如《魏書·釋老志》所說：「涅槃譯雲滅度，或言常樂我凈，明無遷謝及諸苦累也。」後稱僧人逝世為涅槃、圓寂。在文學中運用如郭沫若賦有長詩《鳳凰涅槃》，借用佛語「涅槃」，謂鳳凰經過烈火的鍛煉而獲得新生。又如徐遲《火中的鳳凰》謂：「這是一隻火中的鳳凰，一隻新生的鳳凰，它在大火之中涅槃，卻又從灰燼里新生。」

也就是說，已經具足一切功德，斷盡了一切煩惱，身心達到了清凈和平的境界。也可以說是煩惱和業障永遠「不生」，而智慧與功德圓滿不滅。達到這個「不生不滅」的境界，才是人生離苦得樂的目標。

農曆二月十五日，逢釋迦牟尼佛涅槃殊勝日，請儘力行善，吃素放生，持咒誦經等。祈願一切有情眾生離苦得樂，世界無有災厄！南無本師釋迦牟尼佛！

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