當代藝術家缺什麼？

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范曾作品

這是一個言論自由的時代，現在社會上有很多人寫文章批評美協的,書協的和這個畫院的一些著名的教授，說當代的這些搞藝術的沒有文化，商業氣息太濃，甚至庸俗惡俗，我對當代的藝術沒有什麼研究，也不感興趣不怎麼關注，但我覺得這中間有很大一部分人是在嘩眾取寵。

黃永玉作品

批評是應該的，但批評必須用真理做為指引，否則這個批評往往會陷入邏輯思維的混亂當中，不停的在語言文字上輪迴沉浮，始終摸不到問題的核心，而使批評變得沒有任何意義，而且一個批評者如果一旦被憤怒的情緒所左右，那麼批評很可能就會變成謾罵和攻擊，象范曾先生和黃永玉先生就是個例子。

范曾作品

但是還有一大部分人的批評則完全是出於一種嫉妒的心理，如果是一個真正熱愛藝術的人是不會發這種怨言的，你熱愛你的藝術，享受藝術帶給你的樂趣不就行了，難不成你非要把美協書協畫院給滅了，你來當美協書協畫院的頭頭么？

劉大為作品

當代這些美協書協畫院的藝術家們缺的不是筆墨技法上的功夫，甚至他們的筆墨技法上的功夫有些人是相當的了得，可我還是要說筆墨技法上的功夫只是外在，他們不缺外在，這些美協書協畫院的教授們缺的是內在，缺的是獨立精神和人文情懷，缺的是學習和讀書。

楊曉陽作品

當代這些美協書協畫院搞藝術的大師們也不能說他們不學習沒讀過書，其實他們應該也學習也讀書，很可能就是一搞藝術就沒時間學習讀書了，或者只看看藝術方面的書其它的如歷史地理哲學宗教等方面的書一概不學不讀，這其實是談不上我所說的學習讀書的，一個搞藝術的人這樣子的話是絕對搞不好藝術的，小學生也學習讀書，有的大字也寫的很好，畫畫的也不錯，但是這並不代表這些小學生就有了文化思想也更談不上有獨立精神和人文情懷。

劉大為作品

學習就是通過閱讀書籍或者聽別人宣講而獲得一種正確的世界觀和生命觀，然後把這種正確的觀念融進自己的血液當中變成一種個人的言行和習氣。

而獨立精神和人文情懷就是在這種認真的閱讀學習過程中慢慢培養出來的，你如果想要成為一個不平凡的人，你如果想要成為一個真正的藝術家，那麼你一定要把讀書作為自己一生的事業，一定要把學習作為自己畢生的功課，一個人讀書的厚度決定了他思想的厚度。

范曾作品

還有的藝術家故意把自己表現得非常孤傲和清高，而我要說的是這種孤傲和清高並不是我所講的獨立精神和人文情懷，相反這種孤傲和清高其實是離真正的獨立精神和人文情懷越來越遠了。

黃永玉作品

孤傲其實就是我慢，清高其實就是貢高，不管是世間人，還是出家人 ，不管是普通人，還是藝術家，這是最難克服的一道障礙和最難放下的一張面具。

孤而不傲，清而不高才是獨立精神人文情懷的本質和真諦。

范曾作品

名利和物質慾望是成就獨立精神和人文情懷最大的障礙，想要成就獨立精神和人文情懷不讀書不思考不坐冷板凳，耐不住寂寞的話是不行的，搞藝術如果都只是為了名利和金錢，那這樣的話一個藝術家的藝術便走到了盡頭，既使這個時代所謂的藝術家再多，而他們的作品的整體藝術價值，在歷史的長河中留給後人的則只能是一個笑柄和鄙視。

黃永玉作品

作者簡介：崔谷禪.又名 崔曄 字保光 .號無一.寶光居士 ,齋號漢廬.三寶書屋,摩訶精舍,寂樂齋.大明堂，生於一九七一年， 略懂詩詞，粗通筆墨，淺知太極，偶作短文，二十年來一直對佛教.道教.太極等傳統文化進行深入的研修和實證，獲益頗豐，多有體悟。

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