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聞香識美人,香味里竟藏著你的人生

大悲咒

 如來雲水月

敬善媛 

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前段時間和朋友聊天,朋友建議我深入了解一下中國傳統文化。他說,「論形,香道最為複雜有深度,起點最高,你應該學習一下。香性與心性最為接近,香道,是覺知心性最快最直接的法門。」因為這個機緣,這周我在杭州跟隨一位非常有靈性的香道老師學習。

以前我對香並沒有什麼了解。比較深刻的記憶是每次去日本,朋友總會托我帶些線香回來給他,因為日本的線香比較出名。那線香的味道裊裊婷婷,多以檀香為主,放在行李箱再打開時,香味總是瀰漫了整個箱子。以前不懂,以為這說明香料好。現在才知道,那是化學香。其實,日本99%的線香都是化學香。

化學香的外觀細膩、一致、香味重、穿透性強,並有很強的附著性,所以才會在沒點燃的情況下滿箱、滿屋飄香。而天然香顆粒粗大,顏色不均勻,因為其中的樹脂等成分不溶於水,所以打不碎,和進香中就會出現不均勻的地方。它的香味也沒有很高的附著性,沒點燃時,就連沉香都聞不出什麼味道。

(上:天然香 / 下:化學香)

化學香與工業機器生產是一個道理,是工廠開模具生產出來的,是大批量的、標準的、沒有瑕疵的。但也正因為如此,它是廉價的,是工業流水線產品。而手作就像自然香,因是香師精心製作,人有情感,有情緒,有喜怒哀樂,因此每件都不一樣。我們現代人其實已經知道,手作是用心的,因為它帶著濃濃的人氣兒,傳遞著製作者的能量與情感。它是更高級的作品。

我們對美人的定義也理應如此。在這個「顏值即正義」的時代,如今的網紅臉大多是這樣的,精緻的妝容,牆壁一般的粉底,高高的鼻樑,飽滿的額頭,櫻紅色崛起的嘴唇,一字眉,無辜的眼妝,看起來我見猶憐。這就如同工業生產線上的流水線批量生產,產品都差不多,可這某種程度是意味著一種趨於不自信的審美。

你看萬物,同是柳樹,每一株都不一樣。有的枝條稀疏,垂到湖面;有的枝條緊密,垂度就沒那麼柔美。可人家才不在乎,各美其美,自在舒展。再去看花兒,你去摘同一株樹上的花朵,無論是櫻花、桃花還是海棠,也定找不出兩朵完全一樣的花兒來。 是天然的就會有瑕疵,就沒有完美,就各有不同,這就是大自然的魅力。就像女孩兒的臉,我們現在常說的「高級臉」指的就是非常有特點,最自然的臉。那些看上去好像是瑕疵的地方,帶著自信,就成為了她們身上最特別的美。

所有的天然香都是有煙火氣的,如同人一樣,受土地滋養,食五穀雜糧。如果你懂得生活,你一定知道有煙火氣的女人的珍貴,因為她懂得生活要順應自然的道理

對於品香,開始我只能大約聞出檀香或木香等較粗的香氣線條。在一次次的練習後,才發覺原來嗅覺和我們的其他四感一樣是可以被鍛煉的。品香,不僅是品香氣的層次,主輔香料的搭配,還有香的意境,香師配香的立意。你的心越靜,覺察就會越精細,你就能品鑒到越多的內涵,就能在眼前展開的畫卷中與香師對話。一香一世界,嗅覺,是我們的另一雙眼睛。

香氣,無形無色,變化萬千,無孔不入。能在香中覺出層次與豐富來,需要極好的涵養與靜氣。難怪朋友說,香的起點很高,相比於茶或花這樣的有形之物,它對心性的基礎要求就高出許多來。

品香,先將香置於胸口,輕輕左右來回晃動,從遠處品味它的氣息,再將香緩緩提至鼻下一拳處近聞。由遠及近,品味香氣的變化。不僅距離遠近會帶來香味層次的不同,同樣一種香,你在不同的時間、地點、情境下所聞到的香味都不一樣。這個情境不僅包括環境,更包括了你當時的心境以及情緒的喜怒哀樂。

品香如同識人,有的香氣濃郁短暫,有的香氣幽長雅淡,就好像有的女子如同蓮花,可遠觀而不可褻玩,也有的女子如同玫瑰般熱鬧活潑,在花叢中飛舞,惹人喜愛。成熟的女人如溫暖的檀香、天木,生長周期長、能量高,輔以玫瑰、公丁香等香料,再點上不同的配料,香味持久厚重,層次豐富。年輕的女孩兒如同桃花、薄荷,生命周期短,能量低,但清新淡雅。天地有大美,總在不同年齡賦予女人不同的美。能不能看見這種美,能不能滋養自己,都在於自我覺知的提高。

每一柱香從靜靜的放在那裡,到行香、打篆、埋碳,利用熱力誘發出她的香氣,由遠及近,層層疊疊,卻又因為空氣的流動而忽遠忽近。根據時間地點情境的變換,每次品香都只是聞到香的一部分,急不得。就如同欣賞一個人,由不熟悉到慢慢走近,像點燃一柱香,又像慢慢打開一本書,因與她認識的因緣、時機、地點的不同,每次的接觸都會品味到她獨特的一面。每次看到她不同的性格特點,總是開始先聞到香的主料,再不斷地深入中,又聞到或遠或近不一樣的輔料,偶爾還帶有一絲衝突之感的驚喜。你若急,就品不到,或是一不小心就品錯了。

理一理心境,緩緩的凈心行香,從拭爐到壓灰、打篆,長時間平心靜氣的細緻準備,只為了焚上這一柱香。可這一炷香也不過是一會兒功夫的時間。這就好像我們的人生,又好像女人的花期,人生苦短,花開花又落。衰老與死亡的本質是不可避免,因此你必須面對、正視、討論它。在一炷香中看見生命的無常,因為它遲早要發生。洞見生命的本質,就能安住在對死亡的恐懼之中。

以前,我對香道並不了解,一直以為香道只是一種意境和形式。而後才發現香道其實是禪修,與花道、茶道、古琴、禪舞一樣,是借事修心的一種表現形式。行香本身的一招一式非常緩慢輕柔,要你足夠安靜,方能控場。

香始,內觀。合香者合其性也,覺香最高的層次是觀己,安住在每一個當下。每一分鐘就是六十個剎那,六十個當下。行香看似緩慢,實則剛柔並濟,用氣息練你的中正平和,用一招一式練你安住當下的規矩。表面上看似一套美而簡單的動作,但內在卻一直在變化。每一次行香都不一樣,上一次的成功經驗也並不能完全複製到這一次。每一次的行香最終還是要回歸到安住的每一個當下,理灰時覺知理會,打篆時覺知打篆,點火時覺知點火。

想起一則寓言,行者問老和尚,「您得道前,做什麼?」老和尚說,「砍柴擔水做飯。」行者問,「那得道後呢?」 老和尚說,「砍柴擔水做飯。」行者又問,「那何謂得道?」 老和尚回答,「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」安住在每一個當下,美好將自然呈現。

香中有道。香道,是古人調和內心的一套工具。

要做到安住,最重要的就是放鬆。你的內心沒有標準,沒有對立,放鬆下來結果往往就是最好的。我們常說求,而不得,就是這個意思。當你放下了,自然而然的結果往往是最好的。只問耕耘,不問收穫;種下了因,自然會結果。

我有一個朋友,對待感情的事向來不急不徐,從沒見她急過。可有一年她特別想結婚,遇見了一個男孩兒,覺得哪兒哪兒都合適,似乎就是天造地設的那個人。兩個人都著急,最後卻沒能走到一起。因為都喜歡彼此的主料,就都沒有慢慢的用一炷香的時間,品味對方徐徐散發出的香氣。只是急忙地品道了主香,卻又發現了瑕疵,因為奔著追求長長久久在一起的那個果,而輕易下了判斷,兩人都沒聞到彼此香味豐富的遺韻。即使他們是最適合的兩個人,也因此而錯過了。

所有的天然香都有瑕疵,因此要和時間做朋友。隨著時間的推移,燒過了瑕疵的那一段,香味將重新升騰瀰漫。品香練靜氣,安穩沉靜,你才能品的出豐富來。

所有的香都是柔和的。為何我們總用水來形容女人?女人溫柔如水,水看似柔弱無骨,卻能如黃河般氣勢滾滾,波涌浪疊,強大無懼;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,繁盛花果,五彩斑斕;看似自處地下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞。用天下之至柔馳騁天下之至堅,水滴石穿,柔弱的水蘊藏著巨大的力量

行香的每招每式都悠長緩慢,帶我第一次深刻的體會到了安靜的力量。這種安靜緩慢而柔美,但它的力量卻可以震懾全場。一個溫馨和諧的家裡多半有一位沉穩安靜的女子,這就是為何俗話說「娶妻當娶德,家和萬事興」。因為身為女人的妻子就是一家的定海神針。

香氣,是一股流動的能量,我們借著香氣的能量連接到自己,來喚醒心靈深處的記憶。這些記憶令我們重新學會如何捨得、如何安住當下、如何放下執著,如何用平常心接納一切榮辱得失。不論是制香還是品香,這支香終究是要散去的,就像生命的追逐,最終都是一場空。

生命輪迴,四季往複,我們活著並不只是吃飯睡覺,那樣的生活與牲畜無異。我們是人,就有覺知。從嗅覺開始打開感官的覺知,調動起自己的感受。大地回春,去感受春的氣息,看看花開、草綠,讓輕風拂上你的臉龐,讓春天生髮的陽氣滋養你。學會去感受,你就會發現生活是多彩的,你就能聽見鳥鳴與蟲語,能看見花叢與明媚,也能創造出生活中可愛的點滴與美好來。

這柱香,是能夠滋養我們的外在能量,卻最終引導我們形成自我滋養的能力。如果你正在三四十歲的年紀,有了一定的閱歷和對生活的體驗,這是逐漸從向外求轉而向內求,是向內轉換能量最好的年紀,也是女人最美的年紀。無論是行香還是做飯,無論是布置香席還是餐桌,無論是工作還是生活,安住在每一個當下,打開我們的覺知,這緩緩拉開的生活畫卷就會自然地豐富斑斕起來。

因為,是你的心創造了整個世界。

- 《聞香識女人》電影節選 -

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你體會過安靜和柔軟的力量嗎?

歡迎在後台和我說一說

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