一位幾乎被歷史淹沒的詩人，寫出絕美的春月夜，被稱為神來之筆

李白或許是古今最懂得月的人了，他的詩作，描寫月亮的很多，也寫的絕妙，寫的迷人。

這位叱吒詩壇的大詩人，他的情感與自由，似乎只有在月夜才能得到釋放。李白身上的自由是狂亂的，原始的。是一種從內心迸發的蓬勃與驕傲。你盡可以嘲笑他的瘋癲，但你永遠也無法真正理解這份自由。那是屬於千萬失意文人的聲音，屬於他們的舞蹈，屬於他們的節拍。那是一種超脫現實的現實，真實可信。那亦是對生命敬畏的儀式。

李白的生命，屬於月夜，屬於詩歌，屬於他繡口里的半個盛唐。

恰好也有一位唐朝詩人，在詩人輩出的唐朝幾乎要被淹沒在星海之中了，卻憑藉一首詩寫出絕美的月夜，為世人津津樂道，這就是詩人於良史的《春山夜月》：

春山夜月

唐代：於良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓台深翠微。

此詩載於《全唐詩》卷二百七十五。詩的開頭二句點出：春天的山中有許多美好的事物，自己游春只顧迷戀玩賞，天黑了，竟然忘了歸去。這兩句，提綱挈領，統率全篇。

以下六句，具體展開對「勝事」與「賞玩忘歸」的描述。如果不能在接著展開的三、四句中將「勝事」寫得使人心嚮往之，那麼，其餘寫「賞玩忘歸」的筆墨，勢將成為架空之論。

在這吃緊處，詩人舉重若輕，毫不費力地寫道：「掬水月在手，弄花香滿衣」。此處描寫堪稱恰到好處這兩句寫山中勝事，物我交融，神完氣足，人情物態，兩面俱到。既見出水清夜靜與月白花香，又從「掬水」「弄花」的動作中顯出詩人的童心不滅與逸興悠長。所寫「勝事」雖然只有兩件，卻足以以少勝多，以一當十。既寫景又寫人，既寫照又傳神，確是神來之筆。

詩人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯興所適，根本不去計算路程的遠近。而當要離開時，對眼前的一花一草不能不懷依依惜別的深情。這就是詩人在寫出「勝事」的基礎上，接著鋪寫的「興來無遠近，欲去惜芳菲」二句的詩意。這兩句寫賞玩忘歸，「欲去」二字又為折入末兩句南望樓台埋下伏筆。

正當詩人在欲去未去之際，夜風送來了鐘聲。他翹首南望，只見遠方的樓台隱現在一處青翠山色的深處。末兩句從近處轉向遠方，以聲音引出畫面。展示的雖是遠景，但仍然將春山月下特有的情景，用愛憐的筆觸輪廓分明地勾勒了出來，並與一、二、三句點題的「春山」、「夜」、「月」正好遙相呼應。

綜上所述，可見三、四兩句是全詩精神所在的地方。

這兩句在篇中，如石韞玉，似水懷珠，照亮四圍。全詩既精雕細琢，又出語天成，自具藝術特色。

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