42.「業海」這是三業惡因之所招感
忉利天宮神通品第一
"業海"這是三業惡因之所招感
一九六九年宣化上人講述於
美國三藩市佛教講堂
【 忽見自身到一海邊。其水涌沸。多諸惡獸。盡復鐵身。飛走海上。東西馳逐。見諸男子女人。百千萬數。出沒海中。被諸惡獸。爭取食啖。又見夜叉。其形各異。或多手多眼。多足多頭。口牙外出。利刃如劍。驅諸罪人。使近惡獸。】
「其水涌沸」：這海的水不是涼的，是熱的。涌是水往上涌。沸是滾水，非常熱，不是涼水。「多諸惡獸」：在這海水裡邊，有很多很多各種惡獸。究竟有多少？你不要管它多少，總而言之，是多不是少。「盡復鐵身」：這些惡獸的身體，如鐵那麼堅固。「飛走海上」：這些惡獸在海上飛來飛去，飛得非常快。「東西馳逐」：東西來回追趕，互相驅逐。驅逐是你追我，我追你。「見諸男子女人」：又見到很多男子，也有女人，「百千萬數」：有百千萬數那麼多。「出沒海中」：在這個海裡頭，有時漂上來，有時又沉下去。「被諸惡獸，爭取食啖」：這些惡獸是做什麼的？是吃這些男女的，或者一口吞一個男人，或者一口又吞了一個女人，它們口也大，肚子也大，都是最兇猛的惡獸。
「又見夜叉」：夜叉就是夜叉鬼，本名叫捷疾鬼，也是會飛會跑的，非常快。「其形各異」：每一個夜叉鬼的形像都不同，什麼樣子呢？「或多手」：或者一個夜叉鬼長了幾十隻手。「多眼」：或者有夜叉鬼，雖是兩隻手，但是生了很多眼睛，丑怪的不得了，兇惡的不得了。「多足」：或者手也不多，眼也不多，但是有很多腿，很多腳。「多頭」：或者又有夜叉鬼，有很多的頭。「口牙外出」：口像個血盆似的，一張開有斗那麼大，一口可以吞很多人。牙就像刀劍似的，「利刃如劍」：口牙鋒利，如劍那麼快。「驅諸罪人」：趕這些罪人，「使近惡獸」：夜叉鬼是做什麼的呢？是幫這些惡獸找東西吃。有的時候，因為人比獸聰明，逃的遠遠的，但是，你這一跑，迎頭又來了夜叉鬼。所以後邊有惡獸追趕，前邊有夜叉鬼，站在那兒擋住，所謂前無去路，後有追兵，簡直是無路可逃，上天下地，什麼地方也不可能去。你想找一個朋友，去朋友家住一晚也不可以！
【復自搏攫。頭足相就。其形萬類。不敢久視。時婆羅門女。以念佛力故。自然無懼。有一鬼王。名曰無毒。稽首來迎。白聖女曰。善哉菩薩。何緣來此。時婆羅門女。問鬼王曰。此是何處。無毒答曰。此是大鐵圍山。西面第一重海。聖女問曰。我聞鐵圍之內。地獄在中。是事實不。無毒答曰。實有地獄。聖女問曰。我今云何得到獄所。無毒答曰。若非威神。即須業力。非此二事。終不能到。聖女又問。此水何緣。而乃涌沸。多諸罪人。及以惡獸。無毒答曰。此是閻浮提造惡眾生。新死之者。經四十九日後。無人繼嗣。為作功德。救拔苦難。生時又無善因。當據本業所感地獄。自然先渡此海。】
這一切的惡獸和夜叉，「復自搏攫」：搏是打；攫就好像鳥用爪去捉雞，一爪抓住這就叫攫。這些惡獸和夜叉互相合作，把罪人捉住。「頭足相就」：將罪人的頭和足扭在一起；或者夜叉把惡獸捉住，叫它頭足相就；或者惡獸把夜叉捉住，也頭足相就；或者惡獸和夜叉把人捉住，叫他頭足相就，總之都扭成很不好看的樣子。「其形萬類」：有千萬種類的形像。「不敢久視」：令一般人也都不敢久看。
「時婆羅門女」：這個婆羅門女，「以念佛力故」：她因為念覺華定自在王如來名號的緣故，「自然無懼」：心裡自然無所恐懼。「有一鬼王」：當時有一個鬼王，是鬼裡邊的領袖。叫什麼名字呢？「名曰無毒」：他的名字就叫無毒。「稽首來迎」，稽首是叩頭，向婆羅門女叩頭。「白聖女曰」：對婆羅門女就說啦！「善哉菩薩」：說你這個善心的菩薩，「何緣來此」：你是什麼緣故來到這個地方呢？
「時婆羅門女」：當時婆羅門女問鬼王曰，「此是何處」：這是什麼地方啊？因為我也不知道我怎麼來的。「無毒答曰」：這個無毒，就答覆婆羅門女，「此是大鐵圍山」：在這須彌山外邊有大鐵圍山。「西面第一重海」：這是在鐵圍山西邊的第一重海。「聖女問曰」：聖女又問鬼王說，「我聞鐵圍之內。地獄在中」：我們常常聽說鐵圍山裡邊有地獄，「是事實不」：這個事情是真的嗎？到底有沒有地獄啊？怎麼有人不相信地獄呢？「無毒答曰」：無毒就回答聖女說，「實有地獄」：真有地獄，這不是人想像造出來的，的確有地獄啊！
「聖女問曰」：婆羅門女又問了，「我今云何得到獄所」：她說，我現在為什麼到這個地獄來了呢？「無毒答曰」：無毒鬼王又說，「若非威神，即須業力」：有兩種原因，就可以來。第一，你要有威神，有神通，有德行，才能到這個地方；第二就是業力，你有罪業，才會墮到這個地獄來。「非此二事，終不能到」：若沒威神和業力這兩種事情，是不會到地獄來的。「聖女又問」：婆羅門女又問，「此水何緣而乃涌沸」：說這個水是什麼原因，熱得這麼厲害？「多諸罪人」：有這麼多的罪人，在熱水裡頭煮。「及以惡獸」：又有這麼多的惡獸。
「無毒答曰」：無毒就對婆羅門女說，「此是閻浮提」：閻浮提譯成中文是勝金，因為閻浮檀金樹的樹葉掉到河裡就變成金子。這種金子是最殊勝，最特別的，所以叫勝金。而我們這個世界就叫南閻浮提。「造惡眾生」：南閻浮提的眾生，舉心動念，無非是罪，是業，都是造罪業。「新死之者」：這些最近死去的，也就是剛剛死去的人。「經四十九日」：經是經過。四十九日是七個禮拜──七七，四十九天。所以人死後若要做功德幫助他，超度他，須在四十九日以前。因為在四十九日以前，死者的罪業還沒有定，你可以隨時做功德，使他得到這種利益。要是過了四十九天，罪業就判定了，好像法院判罪似的，判決定罪後，就不能再改變了。那麼在四十九日以前，如果能為亡者念經誦咒，就可以超度他，令他得到好處。那麼要是過了四十九天，亡者的罪判決了，那麼你念經超度他，有沒有功德呢？有，但他所得到的功德少，力量小，沒有那麼大，也不能說一點都沒有。所以大家以後作功德，最好在四十九天前。
經四十九日後，「無人繼嗣」：沒有人為他繼續做功德。「為作功德」：替他做點功德，「救拔苦難」：救拔造惡眾生的苦難。「生時又無善因」：在沒死以前，他自己也沒做過善事，沒有種過善因。「當據本業」：所以應該根據他本來所造的罪業。「所感地獄」：所感受的地獄。「自然先渡此海」：自然的就要先到這個大苦海，受他所應得的業報。
【海東十萬由旬。又有一海。其苦倍此。彼海之東。又有一海。其苦復倍。三業惡因之所招感。共號業海。其處是也。】
「海東十萬由旬，又有一海」：在這個海的東邊，另外又有一個大海，距離這個海有十萬由旬那麼遠。「其苦倍此」：那個海的苦，又比這個海更厲害。你看人在這個海裡頭受惡獸、夜叉的追逐，你認為這就是苦了，但你到那個海一看，就知比這個苦還更加倍。「彼海之東，又有一海」：在那個海的東邊，又有一個海。「其苦復倍」：那種苦又比前一個海更多。
這是什麼原因有這種海呢？這是「三業惡因之所招感」：三業就是身業、口業、意業。身有三惡，就是造殺、盜、淫業，殺生、偷盜、邪淫，不守規矩；意有三惡：貪、瞋、痴──貪心、瞋心、痴心；口也有四惡：綺語、妄語、惡口、兩舌。綺語是專說男女不正當的話；妄語是專講大話、謊話、打妄語；惡口是罵人；兩舌是對張三說李四不對，對著李四又說張三不對，互相挑撥是非。一個人說兩種話，對甲說乙如何如何，對乙說甲如何如何。一個舌頭說兩種的話，所以就叫兩舌。口有四惡，加上身三惡，意三惡，合起來叫十惡。這十惡又叫三業惡因，這是造惡的種子。
為什麼會有這種惡水的海，有這麼多惡獸，這麼多的夜叉呢？這都是人造惡因所招感出來的。種善因結善果，種惡因就結惡果。所謂咎由自取，罪業是自己造成的。「共號業海」：三海合起來叫做業海，這些地方都是人的業力所造成的。「其處是也」：這個地方就是業海了。
【聖女又問鬼王無毒曰。地獄何在。無毒答曰。三海之內。是大地獄。其數百千。各各差別。所謂大者。具有十八。次有五百。苦毒無量。次有千百。亦無量苦。聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知魂神當至何趣。】
「聖女又問鬼王無毒曰」：婆羅門女又問無毒鬼王，「地獄何在」：你說有地獄，地獄究竟在什麼地方呢？「無毒答曰」：鬼王無毒對婆羅門女說，「三海之內，是大地獄」：在三個海裡邊，這就是大地獄。
怎麼叫業海呢？業海就是眾生的業力所聚集而成的。海是多的意思，不一定是真有海，而是指業力聚集，猶如大海那麼樣的無邊無量，這三種海也可以說是人的身口意三種業所造成的業海。所以無毒對婆羅門女說，三海之內是大地獄。「其數百千」：地獄有多少呢？有百千萬種那麼多。「各各差別」：每一種地獄都不同的，都有特別的設備。也可以說每一個人造每一種業，就有一種地獄。地獄並不是人沒有死之前，就先造出個地獄預備著。不是的，地獄是由每一個人的自業所現出，自己造什麼罪業，就受什麼果報，造種種的惡業，就受種種的惡報。
好比有一種炮烙地獄，這個「炮烙」是用銅所造，裡面是空的，可用火在裡面燒。是什麼樣的人墮落到這種地獄裡呢？就是好淫慾的人，好淫慾的人墮落炮烙地獄，因為業力所感現，他看炮烙不是炮烙，而是和人一樣的形相。好淫慾的男人見到炮烙，就認為是個美女，所以就上去抱著這個美女，於是被火燒得皮焦肉爛，想要離也離不開了；要是個好淫慾的女人見到炮烙，就變成一個很英俊的男人，甚至於這男人就是她的舊朋友，於是乎認為他鄉遇故知，老友相逢，所以也就不顧一切要上去相親近，一親近也就被這種慾火燒死了。燒死了，然後地獄有一種巧風，是一種妙法所造成的。這巧風一吹，他又會復活，但是活了後，還是受那種果報，但他就忘了他方才所受的刑罰，而只記得那好處，又重蹈舊轍，所以又在那裡受苦果。炮烙地獄是這樣，其餘還有很多種，都有它的特別處，所以說各各差別。
「所謂大者」：所謂大地獄，「具有十八」：就有十八大地獄，每一個地獄裡又有十八隔，這十八隔就是十八個分別的處所。「次有五百」：其次又有五百地獄。「苦毒無量」：這種苦毒有數不盡那麼多。「次有千百」：其次又有千百那麼多地獄。「亦無量苦」：這些苦比五百地獄稍微輕些，但也是無量無邊的。「聖女又問大鬼王曰」：婆羅門女就問鬼王大哥，請你慈悲指示我，「我母死來未久」：我的母親死了沒有好久，是最近死的。「不知魂神當至何趣」：不知道我母親的靈魂現在到什麼地方去了，請您鬼王大哥做做好事來告訴我。
TAG:地藏法門專弘平台 |