地藏王菩薩護佑有緣人！一心頂禮，全家共沾法喜！永不墮阿鼻地獄！

最新 03-30

各位師兄六時吉祥

我在初學佛的時候，還沒有出家，把工作辭掉，想出家。朱鏡宙老居士介紹我認識懺雲法師，到埔里懺雲法師的小茅蓬去，住在小茅蓬裡面，在小茅蓬裡頭做義工。這個小茅蓬只住五個人，三個出家人，懺雲法師、達宗法師、菩妙法師，這三位法師。兩個居士，朱鏡宙老居士跟我一個。朱老那個時候七十歲，我是最年輕的，好像是三十一歲，最年輕的。我在茅蓬裡頭做義工，環境的清潔，每天要燒兩餐飯(茅蓬持午，晚上不吃，燒兩餐飯)，洗衣服。在山上燒灶，去撿柴火，不要去砍柴，山上枯樹，樹枝樹葉落下來的很多，每天去撿，撿回來燒火;在山上種菜，這是我的事情。除這些之外，懺雲法師教我修行的方法，拜佛!每天規定的功課拜八百拜，好!真得力，拜佛是懺除業障。早晨拜三百拜，晚上拜三百拜，中午吃過午飯之後繞佛經行，繞佛經行大概半個小時，繞回來之後拜兩百拜。還有一點時間，懺雲法師指定我的功課，看《彌陀經》的註解，給我三個註解，蓮池大師的《疏鈔》，幽溪大師的《圓中鈔》，蕅益大師的《要解》，我自己去看，他不教也不講。叫我把科判劃成表解。這三部功課做完了，讀完了之後，叫我讀《印光大師文鈔》，我在山上讀書，就讀這麼多東西。《彌陀經》三部註解，跟印光大師的《文鈔》，《文鈔》那個時候只有正篇跟續篇。台灣那個時候印的一共是四冊，一套四冊，《文鈔正續篇》，我在山上五個半月的功課。五個半月拜十幾萬拜，真的叫消業障。拜佛的時候心裡頭沒有雜念，只有阿彌陀佛，念阿彌陀佛，想阿彌陀佛。現在初學出家人沒有這個福氣。我一進那個茅蓬照顧三位法師，一位老居士，義工就我一個人，修福!我一點福報都沒有，這個福報是在那裡修的，才開始修福。拜佛懺悔業障，讀《彌陀經》註解，《印光大師文鈔》開智慧，福慧雙修。你要真幹才行，不能怕苦。那個時候李炳南老居士在台中建立一個圖書館，慈光圖書館，籌備差不多快要圓滿，我離開埔里到台中，發心跟李老師學教。我到台中在圖書館服務，圖書館那個時候三個人，還有個專門燒飯的，總共有四個人，義工就有四個。工作就輕鬆了，沒有那麼多的工作，至少我不要給大家洗衣服，不要燒飯，有人燒飯了，衣服只洗自己的就方便多了，讀書時間長了。剛剛到台中我還是拜佛，就是每天拜三百拜，跟著大家一起做早晚課，早晨拜一百拜，中午拜一百拜，晚上拜一百拜，持續很長一段時期，要真干!剛剛入佛門，苦行是最得力的修學方法。不肯吃苦，不肯干，那就沒法子了。

末法時代

世間的師兄都非常親近地藏王菩薩

因為他是法界中願力最強的菩薩

根據《地藏經》中曾記載

地藏王菩薩受到世尊釋迦摩尼佛囑託

專門負責教導娑婆世間眾生

讓那些受苦的眾生可以改邪歸正、責令其改

待彌勒佛誕生之時

讓眾生解脫，得到快樂

讀經研教也是個方法，哪一種方法對你有效果，各人不一樣，各人根性不相同。我自己攝心，妄念多，怎麼樣能叫妄念少一點?對我有效、最有效的是拜佛跟研究經教，這個時候沒有妄想。所以以後我走講經這個道路，拜佛的時間就愈來愈少，但是讀經研教的時間加長。每天要讀，讀的時候圈點，重要的地方我用顏色的筆把它畫起來，做簡單的眉注、提要;精神意志都能夠集中，沒有妄想，有妄想就錯了。拜佛的時候不能有妄想，妄想怎麼樣?有妄想，拜了多少拜就忘掉了，所以那個時候不能打妄想，拜多少拜記得清清楚楚，拜三百拜清清楚楚。一打妄想的時候就打岔，打岔怎麼樣?打岔從頭再來，所以精神意志一定要集中。自己要想辦法對治自己的煩惱習氣，煩惱習氣裡頭最嚴重的是妄念，怎麼樣把妄念止住!理能夠透徹了解最好，你有深度了。理不了解也沒有關係，先把妄念伏住，這在初學的人比什麼都重要，往後你功夫會得力。無論是讀經或者是聽講，這在佛門叫聽教，讀經、聽教你會有悟處，都要靠清凈心，心不清凈一點辦法都沒有。佛說的障法跟魔說的障法不一樣，魔說的障法全在境界裡頭，佛說的障法是自心。最大的障礙是你對佛信心不足。信心不足從哪裡來?你的自信心不足。你看，它是心法。自己對自己不相信，懷疑，所以你就懷疑佛法，懷疑聖賢之法，你外面再有誘惑、引誘，你思想就歪了、就邪了，你守不住，這就墮落。如果你自己能守得穩，信心堅固而不動搖，你順利通過。我們看八相成道裡頭降魔，降魔之後才成道，魔要降不住，道就成不了。降魔，魔用什麼方法來對佛?第一個是美女，天女來誘惑。表演給我們看的，這就是他所表的法。財色名利，這是他的手段，這些佛不動搖，就變化一些妖魔鬼怪，拿著武器、拿著火炬，要來殺釋迦牟尼佛，要把你害死、殺死，用這些手段。佛有定力、有智慧，這就現在講的念力，佛有至善的念力，把魔王這些軍隊，就是魔軍，武器都變成蓮花，拿著武器，武器全部都變成蓮花，魔一看就嚇跑掉，立刻就煺了，威武不能屈。這一關通過，通過就成佛了。不經過這個考驗成不了佛，一定要經過這些考驗。善財童子五十叄參，又何嘗不是考驗?五十叄位善知識，有表正法的，也有表貪瞋痴慢的，關關都得通過，後面才能夠證果。這五十叄關，有一關不能通過，你就被它卡住，在這個關裡走不出去。五十叄位善知識，男女老少、各行各業，就是社會實際狀況。我們從早到晚，接觸的這些人事物，那就是五十叄參。這些人事物全都是善知識，你只要沒有起心動念、分別執著，統統是善知識，都是佛菩薩;起心動念、分別執著，他們是六道眾生。記住，境隨心轉，你的心是佛心，你看到一切人事物全都是佛;你是菩薩，你看一切眾生人事物都是菩薩;我們是六道的心，看這些全是六道眾生，真的境隨心轉。我們要轉自己，不要轉別人，轉人是決定不能成就的，自己轉了，外面境界都轉了。清凈心的標準就是分別執著少，愈少愈好。還有一樁事情，這是同學們你們都要記住的，事不關己決不過問，我這一生這一點是很得力。我絕對不會去打聽張家長李家短，我不會，這是我從小就養成了，沒有這個習慣。我絕對不問別人的事情，別人有什麼張家長李家短的是非來告訴我，我也不聽，頂多敷衍你幾句，絕不放在心上。當然更不會傳述，這是從小養成的。對以後學佛真的有很大的幫助，心容易專，這也許就是理解力比較深一點的真正的因素。

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佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝。分別說之。若未來世。有善男子。善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。布施供養。讚嘆瞻禮。得二十八種利益。佛告虛空藏菩薩：諦聽!諦聽!」：釋迦牟尼佛對虛空藏菩薩說，你慎思而聽!慎思而聽!這就表示要特別注意。我現在告訴你，你要是不注意聽，我就不講了。我對你講，你不聽，那又有什麼用呢?就像現在我對你們講經，你們也要諦聽!諦聽!如果不聽，盡睡覺，那我講了，你又沒聽見，就像沒有講一樣。所以我對你們各位，第一個要求，就是不要睡覺，不要昏沉。吾當為汝，分別說之」：我先為你們分別講。「若未來世」，「有善男子、善女人」：有作善的男子，或作善的女人。「見地藏形像」：見地藏菩薩的形像，「及聞此經」：聽見這部經典。「乃至讀誦」：乃至於讀誦這部《地藏經》。見地藏形，這是眼根的誠心，由眼根來表示的一種誠心;聞《地藏經》，這是耳根的一種誠心;讀誦，這是舌根的一種誠心。用「香華」來供養，這是鼻根的誠心。乃至於「飲食」：飲食這也是屬於舌根的一種誠心。「衣服珍寶」：這是身根的誠心。經由這眼、耳、鼻、舌、身，「布施供養，讚嘆瞻禮」，這是屬於意根的誠心。我們六根的誠心合著，就由這六根的誠懇，「得二十八種的利益」：能得到二十八種的好處，二十八種的好處是什麼呢?一者。天龍護念。二者。善果日增。三者。集聖上因。四者。菩提不退。五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。一者」：其中第一種就是「天龍護念」：能念《地藏經》，這時候天上的天龍保護著你。天龍，包括天上的阿修羅也來保護你。天上的阿修羅有天福，沒有天權，所以他也發願要來保護。乾闥婆是在玉皇大帝前作樂神，也叫聞香神，玉皇大帝有一種香，把這種香一點上，乾闥婆就來了。有男的乾闥婆，也有女的乾闥婆，男的乾闥婆頭上生出一個犄角，就像麒麟似的頭上也有個犄角。他一聞到這香味，就一邊跳舞、一邊唱歌，作音樂，天樂鳴空。你念《地藏經》，這乾闥婆就在虛空中讚嘆。迦樓羅就是大鵬金翅鳥，緊那羅也是樂神，摩睺羅伽是大蟒蛇，他們都來保護念《地藏經》，或者禮拜地藏菩薩這個人。

地藏王菩薩發誓救母

專研出《地藏經》中的因果福報

讓世人明白果皆是因的循環量力原則

地獄不空，誓不勝佛

閻浮提眾生，舉心動念

無不是惡，無不是罪

殊勝吉日

地藏王菩薩加持有緣之人

消除過往業障、霉運去除

福澤家人、孩子日後永不墮入阿鼻地獄

就退心向後轉了。而善果日增是不向後轉，一天比一天增加，栽培福慧，做善、做德、立功，在佛教中總是向前精進，永不後退。為什麼會這樣呢?就因為你念地藏菩薩名號，誦《地藏菩薩本願經》，又能禮拜瞻仰地藏菩薩，就得這種善果日增的感應。、集聖上因」：什麼叫集聖上因?就是做種種佛事，譬如印經典、造廟宇，這也是集聖上因;修橋、舖路，也是集聖上因;印造經典，轉大法輪，這一切一切做好事，修菩提道，是集聖上因。四者、菩提不退」：這第四個，我們修行有時精進，有時懈怠。精進的時候，一切一切都很勇猛;懈怠的時候，就覺得在佛教中作佛事，沒有什麼感應，就退心了。你念《地藏經》，誦地藏菩薩名號，禮拜供養地藏菩薩，這菩提心就不退，覺道的心永遠都是向前，日日增長，不退轉五者，衣食豐足」：不缺衣服穿，也不少飯吃。人生都是為了三餐去做工，辛辛苦苦，兢兢業業的。因為怕餓死，怕凍死，總是想找多一點錢。以前沒有錢，就想要有一萬塊錢，果然隨心滿願，有了一萬塊錢;但到了有一萬塊錢，又覺得還不夠，若有十萬塊，就什麼都不幹，就收山上岸了;等到了有十萬塊，就想到小孩要讀書，錢還不夠;想要買一輛車，錢也不太多;想要買一個遊船，也是錢不夠。更往大的想，想要買一架飛機，這十萬塊錢都沒有用的，找錢!找錢!找一百萬。等到有了一百萬，想買架飛機時，但飛機漲價了，本來只要九十九萬就可買，現在漲到九百九十萬，漲價漲了十倍，又買不起了。所以總是追不上，愈追愈遠，這都是貪心作怪。本來只要到一百萬就知足，絕對要退休了;結果到了一百萬，還是退而不休。總是不知足的，總是覺得不夠的。如果你念地藏菩薩名號，誦《地藏經》，禮拜供養地藏菩薩，那你的衣食總是多的，用不了的，總是有餘。你要買架飛機，結果賺的錢買兩架都用不了，就是這麼妙法。那說，我也趕快念地藏菩薩，用這一種貪心，想貪買兩架飛機的心來念地藏菩薩，那又有點不靈了，因為你這貪心生得很大。我們只要盡心去念，有沒有什麼感應都不要去計較。說：「師父你講經這麼講法，我又上當了!」那怎麼辦?你不上當，又怎麼辦?所以人要知足常樂，能忍則安。六者、疾疫不臨」：疾疫就是瘟疫，傳染病。本來人人都傳染這個病，結果你念地藏菩薩，就好像有一種界限似的，他們沒有辦法傳染給你。

挫折使人生的必修課，是人生必經之路，是人生的財富。經過挫折的磨練，人就擁有堅強有力的翅膀，擁有燦爛輝煌的未來。英國詩人雪萊曾說；如果你十分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼，你將失去兩隻翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。面對挫折，想想這挫折帶給你的是不便還是困難，當你發現讓你憤怒和沮喪的挫折不過是一種不便，你就會更容易採取積極的態度去面對它。幾乎每個成功者都是經歷了無數的挫折和打擊。挫折和打擊是通向成功的必經之路。如果你正在遭遇挫折，那麼你也正走在通向成功之路。從法國記者博迪生命癱瘓後只能用眨左眼來表示對與錯，他與筆錄員之間克服困難，眨眼 20 多萬次，完成了《潛水員與蝴蝶》這本書，這不能不說明：一個不苛求條件，而是竭力創造條件，在這樣的精神前面，就算剩下一隻眼睛，也依然阻擋不了人要成功的步伐，依然不能打敗一個擁有堅強精神的生命。因此，當得不到他人的承認，在生活中處處遇到挫折時，不要去抱怨他人是伯樂，不認識你的千里馬，也不必自嘆懷才不遇，而要勉勵自己去變成一顆真正皇冠上的珍珠，當然會有人賞識你。是讓挫折嚇退你前進的步伐而做不成想做之事，還是讓挫折成為鞭策你勇往直前的動力？選擇權在自己的手裡。一次又一次的挫折，難免你要放棄。但是越是想要放棄，你就越要咬牙堅持。從麥吉三次以外致命的打擊中，他依然能夠不言放棄，珍惜生命，努力取得成功。而我們生活中的小小挫折又算得了什麼？當我們沒有力量去改變困境，移動障礙。不必為此感到挫折和沮喪，選擇從不同的角度來看待障礙或困境，會從其中發現障礙或困境帶給你的價值。凡是處在不利境遇中的人，對生活才會有更多更深刻的體驗。在遭遇巨大挫折和打擊時，生活像是被陰雲籠罩。但是只要心存希望，未來的生活就一定會再度充滿陽光。。