瘋狂的信息時代，一不小心信息可能會殺死你
娛樂至死
信息變成一種商品，價值取決於它是否新奇有趣。
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今天推薦給大家一本書——《娛樂至死》聽這名字就感覺很是驚悚，但它並不是驚悚小說，而是一部邏輯嚴謹的科學著作。
它是媒介文化研究大師尼爾·波茲曼的成名作，書中提到的媒介是電視，由此引發一系列的思考。這些邏輯同樣可以運用到現在，互聯網這一新的媒介已經成為人們生活中必不可少的東西。
事情還是要從電視在最初發明它的時候講起，在那時電視的發明讓人們都是激動不已，它的出現說明人類科技發展到一個新高度。可是漸漸的，它對我們生活的影響越來越大，而人類卻不知道。
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我們在交流說話的時候，語言都是有自己的環境才能存活下去，這就是「語境」。在世界上還沒有普及印刷術的時候，很多人的博學只是就是自己頭腦里的記憶。
就「真理」而言，在書本上的內容才是真理，口頭表達則是沒有根據的話語。在那時，美國剛剛出現印刷機，每個人都想看書，閱讀成風。
書本上的文字是作家寫出符合語境的語言，就連那時的林肯和道格拉斯的演講競選都像是書面表達，條理清晰，邏輯緊密，環環相扣。那時的大眾都喜歡聽這樣的演講，而且一次演講就會維持7個小時。
這樣的演講也是很有趣味「所有的辯論都是在狂歡節般的氣氛中進行，樂隊高聲演奏（雖然辯論的時候是停下來的），小販叫賣他們的商品，孩子們奔跑嬉鬧，大人們喝酒說笑。」文化生活和公共事務已經有機的結合在一起。
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「孩子手執書，一手扶犁」，「婦人在一邊幹活，一邊唱著詩歌」的讀書風持久不衰，「闡釋時代」是對他們最好的形容。每個人都願意去思考，大家都樂於接受嚴肅的文學，對於知識的渴求也使那麼強烈。
但是當電視被發明出來。它作為一種傳播的媒介，因為它的出現，帶動了圖片和文字的結合。但是它也使毫無關係的圖片和文字有他第三種自己的語境。
電視的圖片是碎片化信息的傳播方式。也正是因為它的碎片化低能化，讓閱讀它的方式變得簡單，讀取的信息更是具有快餐的意味，並不能給你什麼精神上的補充。
美國的總統選舉，電視宣傳也是其中一個手段。並沒有明文規定在電視上的形象就要好，就要高大健壯。但是自從電視發明後人人都這樣做，這好像就說禿頭的矮胖子連電視競選的資格都沒有。總統選舉就變成選美了。
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書中提到這樣一個有趣的故事「里根總統的助手們過去常常因為總統先生對於其政策及實事的做出的錯誤感到驚恐萬分。但是現在，這樣的情況很少發生了。
其實總統還是經常發表他自己錯誤的觀點，但是報界對此不再窮追不捨，原因只是公眾對於里根總統的興趣減少了。」報界和電視一樣，都是為了迎合大眾的興趣而設計的，電視只會讓你看到它想給你看到的東西。
其實，這麼說來，電視本身就是一個娛樂性產品。大家都是在一天的忙碌下回到家打開電視看看放鬆一下。如果電視的內容是深奧、需要深思才能理解的內容，看電視只能給他們徒增疲勞。也是因為這個原因，電視的信息會選擇碎片化易處理的內容。
就連新聞、宗教、教學在電視的影響下變成了娛樂的因素。長時間的看電視，會讓你的大腦處於低能耗階段，最後變成一個只會接受短期速效信息，當接受需要思考的信息會頭痛不已的人。一個新的時代「娛樂時代」以破壞人類的思維以及思考能力誕生了。
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曾經讀過奧威爾的《1984》和赫胥黎的《美麗新世界》，這兩本書都提到了科技，也就是電視對人的影響力。赫胥黎的預言極有可能在未來會實現，電視成為一個新的宗教，一幫以電視為生的人，每天供奉著電視。
就像電影《夢之安魂曲》里的老太太一般，每天坐在電視機前，一刻不停的盯著電視節目，直到最後瘋狂被送進精神病醫院強制戒隱。
在中國，我們經常沒事幹就打開電視看看，不為在電視上能收穫什麼，就是希望打發一下時間，每天的各類電視劇應接不暇，讓你看了一部又一部。
電視上的新聞每一段說道「好…現在」這樣的表達讓我們承認一個事實，由電子媒介勾畫出來的世界裡不存在秩序和意義，我們不必把它當回事。再殘忍的謀殺、再具破壞力的地震，都會因為這樣的一句話讓他們從我們的腦海消失。這就更不用說那些其他的節目了。
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「娛樂至上」似乎已經成為現在人們生活的主題了，書上說的是電視，但是現在的電腦、手機。誰敢說他們不是下一個「電視」？我們不敢否認這些電子媒介帶給我們的好處，但是我們也要學會去駕馭它，明辨什麼樣的信息是對我們有用的，什麼是快餐信息。
我們要選擇那種有背景、有結果、有價值、具有思考性、同時具有邏輯性的信息接受。現在提倡的閱讀生活不就是印刷機時期的美國，那個「闡釋時代」。
《娛樂至死》雖然僅僅闡釋了電視對我們的衝擊，不論是生活上還是精神上的變化。但不得不說就近現代的發展，未來各類媒介還真有可能「統治」我們的思維。
「娛樂至死」，到底會不會「死」？
（原文首發於本公眾號，此為再版）
穿越文字的迷宮
在重重的書影中尋找到你
你的存在讓我不再迷茫
與你相伴
此生便無悔矣
——南不二的書影小屋
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