海上諸山之祖昆嵛山 訪道

昆嵛山間流瀑

作為「仙山聖地」，山東半島東部的昆嵛山自古便是道家修身養性的「洞天」、「福地」。早在春秋戰國時期，齊魯的「稷下」黃老學派便慕名來到這裡傳真佈道，開啟教化，不久便在膠東瀕海一帶興起了道教的早期本原一一「方仙道」，膠東沿海一帶方士之多數以萬計。他們秉承「稷下」黃老學派的學說，不斷地發展，逐步演變成為一種道教理論，形成了早期的道教雛形。

昆嵛山石刻

金大定七年(公元1167年)七月，年已55歲的全真祖師王重陽，抱著「三教合一」的宏願，自陝西終南山千里迢迢來到昆嵛山，收取馬丹陽、邱處機、譚處端、王玉陽、郝大通、孫不二、劉處玄七位真人為弟子，正式創建了道教全真派。

道家遺迹混元殿

全真派創立後發展迅速，很快便成為名冠天下的最大道教派別，受到封建統治者的極大關注。作為全真派的發祥地，昆嵛山也成為當時名震朝野的一座道教名山。全真派崛起後，奉行清靜無為、超然物外、勸人為善的道家法旨，為緩和當時的民族矛盾發揮了重要作用。

取材於一言止殺故事的電影《止殺令》在昆嵛山區拍攝。

尤其是「一代宗師」丘處機，於公元1220年,不顧72歲高齡，不遠萬里奔赴今阿富汗境內的大雪山，面見成吉思汗，勸其休養生息，歇兵止殺，為挽救天下蒼生做出了不朽的貢獻。乾隆皇帝曾高度評價了他的歷史功績，御聯題道：「萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功。」

昆嵛山前懷的太上老子道德經摩崖石刻 是國家重點文物。

作為方仙道的發源地和中國道教全真派的發祥地，昆嵛山自古便有「神仙的窟宅」、「僧道的故鄉」之稱，文物古迹十分豐富。據史書記載，這裡遠在漢唐之際就已是「寺觀林立、洞庵毗連、香火繚繞、朝暮不斷」，如今昆嵛山南部的無染禪院便為漢代盛極一時的膠東名剎，北部的麻姑冢、麻姑梳妝閣則為隋唐遺迹。

昆嵛山裡的道家遺迹

儘管漢唐時期，昆嵛山已經有了較大的寺院宮觀建設，但昆嵛山真正大規模的寺院宮觀興建，還是在金元道教全真派發起之後。當時宮廷皇室紛紛降旨敕封，王侯將相爭相進山頂禮朝拜，昆嵛山一時宮觀疊起，香煙飄繞，經樂盈谷，仙家積聚，呈現出「山中七十二峰，峰峰有寺院，山山有宮觀」的壯觀景象。據史料記載，當時山中宮觀寺院達480處之多。也許真正吸引久居鬧市的達官貴人的，是昆嵛山世外桃源般的秀美風景、清新的空氣、甘甜的水和昆嵛山獨有的從容意境。物換星移，滄海桑田。

聖經山上的東華洞 外觀

如今，聖經山老子天然石像、《太上老子道德經》摩崖石刻、煙霞洞、神清觀、聖水岩、東華宮、眾仙墳、混元殿等道家遺迹，雖經受了千百年風雨的洗禮，仍如同一顆顆璀璨的明珠，在莽莽的昆嵛山野間，俯視眾生，和著山風海嘯，淡淡地講述著古老而又美麗的故事。

聖經山刻石，相傳是800多年前的道人所為。

山中的聖經山老子天然石像更是大自然的傑作，鬼斧神工，渾然天成，氣勢雄偉，維妙維肖，是昆嵛山成為「仙山聖地」和歷代道家來此修真悟道的根源。道可道，非常道。他沉默著，等著有緣的人用心來聆聽、來感悟。

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