王國維的五十之年，縱身一躍留下的永遠的迷

王國維平生學無專師，也正因此造就了他在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新。一本《人間詞話》令無數人讚嘆不已。於是有人說：近代文史有一個王國維就足夠了。

然而，在五十知天命的年紀，在頤和園昆明湖抽完一顆煙的王國維縱身一躍，和這個世界永別了。遺書中短短數語寫道「五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱」。毫無預兆的離別，一石激起千層浪，引發了無數的猜想。盛極一時的有「殉清說」「羅振玉逼債說」以及「殉道說」。

但是，我認為最終的原因還是梁啟超所分析的，梁啟超被沒有直接分析事情，而是分析了這位國學大師的性格特點，梁啟超進而援引孔子的「不降其志，不辱其身，伯夷叔齊歟」來形容王國維，寧可不生活，不肯降辱；王國維之所以自殺，其直接的原因便是擔心北伐軍攻入北京，自己會受到巨大的侮辱，這是一個有氣節的讀書人所不能忍受的。

也許有很多人認為，王國維是一個至死不肯剪辮子泥古不化的老古董。認為他只會去維護清朝制度，但是別忘了是他率先將西方人文學科的研究方法引入中國傳統學術的研究，直接引發了中國學術的現代性轉型。也許，答案已不重要，重要的是王國維之死標誌了一個時代的斯文、操守與蘊涵的最終凋零。

王國維留給後世人生三境界，在我看來，他顯然沒有達到「眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

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