雍正的繼位合法性一直是迷，直到最近康熙遺詔出現，那之前為什麼不拿出來以正視聽呢？

明清兩代，是我國小說史上最繁榮的時期，這側面反映出了明清文化的燦爛。但這也使得明清兩代，成為野史記載最多的時代。這些繁雜的野史，裡面添加了作者大量主觀臆造的內容，從而影響了後人對那段歷史，那些歷史人物的真實認知。

《康熙遺詔》亦稱《康熙皇帝遺詔》，是史學界研究康熙死後雍正皇帝即位之謎的重要實物，長期被支持「雍正合法繼位說」的學者作為證據列舉。對於這份所謂的《康熙遺詔》，史學界爭論頗多。支持雍正皇帝即位的史學家認為這是康熙欽定遺詔，反對者則認為這是根據康熙五十六年的遺詔修改而成。《康熙遺詔》真跡現存於第一歷史檔案館。

雍正繼位得合法性僅僅在民間是個問題，史實強並不存在。這是因為一，坊間流傳得依據就是「於」，即雍正篡改遺詔，把父親傳位詔書中的「傳位十四子」的「十」改成了「於」，一字知改定乾坤，「十四子」成了四子雍正。

但清時的「於」是「於」，改起來六不是「十」字搶邊加橫，下邊添勾那麼容易；二,詔書的格式是滿文漢文，滿漢對照，以示莊重，改，六更於可能。以前不拿出來，是沒有必要，現在拿出來，是炒作，也就是我們常說的博人眼球。

雍正為了以正視聽，不僅僅把遺詔拿出來昭告天下，還搞了一本叫做《大義覺迷錄》的書。這本書詳細地敘述了自己受詔的過程，包括康熙帝是如何生病的，什麼時間地點，當時有什麼人在場，康熙說了什麼話等等。其中最重要的，表明康熙傳為給雍正的一句話就是：「雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，繼皇帝位。」

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