它是清宮「石中之王」，曾入乾隆夢中！

乾隆是一個比較喜歡「蓋章」的皇帝，每當遇到珍貴的書畫作品時，均會提詩或鈐印。印章不僅僅當作一個身份憑證，更能表達作者（蓋印者）的人生追求和思想情趣。

乾隆帝的印章在清代諸皇帝中是最多的，刻制的印璽達1000多方，每一方印璽的背後都有著豐富的思想內涵。在這1000多方印璽中，有一「田黃三聯璽」乾隆帝最為重視。

「田黃三聯璽」的材質是溫潤凝膩的田黃石，田黃石是我國特有的一款珍貴軟寶石，在眾軟質雕刻石中排名第一。在清代多被當作貢品，進獻給宮裡，被尊為「石中之王」「石帝」，身價無以倫比。

田黃石是上天賜予大清的寶石。據說，乾隆帝自稱夢見玉皇大帝賜他田黃石，並賜書「福、壽、田」三個字。而田黃石正好產自於福建壽山一塊不到一平方公里的山溪中，乾隆帝當其是上天所賜「多福多壽，王土廣袤」。

正是因此，乾隆帝尤為重視田黃石，並大量收藏。乾隆帝多用其來刻制印章，如有名的「三希堂」「乾隆敕命之寶」印都均以田黃石作材料。

田黃石在乾隆帝的「炒作」之下，一時間成為朝廷上下競相購買的寵兒，或用它來祈福、祈壽、祈田，或以它來炫耀身份地位。田黃石的身價也隨之直線上升，一發而不可收拾。

乾隆敕命之寶

「三希堂」璽

乾隆帝用田黃石所雕刻的「田黃三聯璽」，是其在做太上皇時所鐫刻的，由一塊特別大的田黃石雕刻而成，三璽之間由田黃石鏈所連接，此印顯示出印章雕刻者極高的工藝水平。乾隆帝常將它用於御筆書畫之上，後代各皇帝也視其為珍寶。

田黃三聯璽的璽文，從左到右，分別是「乾隆宸翰」、「樂天」、「惟精惟一」，其中「惟精惟一」和「樂天」均出自於儒家經典。

「惟精惟一」更是與中和殿的匾額「允執厥中」出自於一處，同出於《尚書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」即危則難安，微則難明，故戒以精一，信執其中。乾隆皇帝藉此來表明自己的施政思想。

三聯璽璽文中，中間的「樂天」相較於其他兩方有所不同，璽文「樂天」的兩邊配以螭龍修飾，字畫結合。使整個印章璽文富有動感，飽滿勻稱，和諧美觀。

今天，簡單的刻一個印章花銷也不是很大，如果你要刻印的話，你要在上面刻上什麼字呢？

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