上古神話的英雄后羿，史實中失敗的政治家，顛覆夏王朝的一代帝王

后羿可以說是中國上古傳說中最富魅力的英雄人物，據說他不僅人帥而且箭法高超，更是痴情於自己的愛人嫦娥，為了她不遠萬里前往昆崙山向西王母求取不死仙藥，而他最輝煌的事迹莫過於射下了9個太陽。可是如此完美的男人，屈原卻在《天問》中對他進行抨擊，指出他不思處理國政，只會打獵，亂用武力射殺河伯，甚至強娶洛嬪。

根據《山海經》、《淮南子》、《左傳》、《史記》等史料記載，羿跨越了帝嚳、堯、太康3個時期，所以史學界認為羿是古代善射者的代稱，嚴格的來講羿是古代善射部落的首領，因為在氏族社會中首領的名字常常是一個部族的代號。所以神話中后羿的遠古史影就是對該部族影響最大的一位首領，他就是夏朝太康時期的后羿，也是屈原所說的那位后羿。

《史記》記載大禹本想禪位給東方的領袖伯益，可是他的兒子夏啟奪得了政權，從此開創了家天下的時代。啟死後太康繼位，不久「帝太康失國」，《左傳》中記載羿「因夏民以代夏政」，由此可以推測羿曾推翻過夏朝太康的統治並稱帝，所以《史記》才稱「帝羿」。可是漢儒的三皇五帝家族譜系中卻找不到羿的存在，說明他稱帝後又失敗了，所以被勝利者抹去。

《左傳》記載羿自恃他的射藝，不休民事，整天沉浸在遊獵之中，不用武羅、伯因等賢臣而親近寒浞。寒浞被自己家族伯明氏趕出家門可見其多不招人待見，但卻因善於諂媚而得到羿的重用，拜他為相。寒浞乘羿在外遊獵之際，收買人心最終取代了羿，羿遊獵歸來時被家眾殺害並烹飪煮食。後來經過一些列的政治鬥爭少康奪得政權，天下又復歸夏朝。

那麼羿到底是何許人？為什麼有能力推翻堂堂的中央王朝呢？《史記》說「帝羿有穹氏，未聞其先何姓」，說明羿並非華夏族人。根據專家考證有穹氏是東夷族系，是少昊時代之後東夷中部落群體中最強大的一支，有些古書直接稱羿為「夷羿」。按照歷史的趨勢，當強大的有穹氏擁有統一東夷各部落的力量後勢必會對東夷進行一統。

因此「后羿射日」應該是有穹氏在羿的帶領下消滅了東夷另外9支大部落統一了東夷，日又稱「烏」，是一種鳥，而東夷的圖騰就是鳥，所以9日是代表9個不同部落的圖騰。這些部落中有一支名叫羲和的部落里的一個族群與有穹氏及羿有婚姻關係，在部落衝突中他們背井離鄉進行遠遷，這應該就是「嫦娥奔月」的原型，因為羲和又名常羲，即姮娥、嫦娥。

當羿統一東夷後下一步就是向周邊其他種族地域擴展，即射殺河伯、強娶洛嬪。河、洛是兩支靠近黃河下游之濱的部落，伯、嬪則是部落的首領和首領或貴族的女兒，《竹書紀年》記載：「洛伯用與河伯馮夷斗」。由此可以推測：羿以幫助洛部落消滅河部落為條件強迫洛伯將他或者貴族的女兒洛嬪嫁給他以實現政治聯姻。

當羿帶領有穹部落武力統一東夷及周邊地區後其軍事實力已可以與中央王朝夏朝對抗，此時夏朝君主太康看到羿日益強大也坐不住了，於是兩個部落或國家發生了戰爭，最終有穹氏戰勝了夏朝，所以才有「帝太康失國」，而漢儒將夏朝作為正統，四夷皆是它的臣民，因此說羿「因夏民以代夏政」。

可惜羿毫無政治遠光，他打敗太康後並未乘勝征服夏王朝屬下諸侯國，消滅夏王族殘餘勢力，建立新的王朝，而是沉醉於遊獵聲色之中，離棄賢佐，終於被陰謀家寒浞篡權殺害。自古歷史總是勝利者書寫，後儒基於正統觀念自然不會對這個推翻正統王朝的羿有好的評價，因此也導致了后羿神話與史實毀譽並存的兩極現象。

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