真正學好風水學這幾條步驟一定要學會
（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）風水始於殷周時期，至今已有千年之久。帝皇將相至平民百姓都相信它的一種學術。
為什麼能長期存在到今天，證明它有一種與事物發展相和諧的合理因素，而不被時代丟失。
易經風水文化影響了中國幾千年，我希望易友能互相包容，相互交織。
風水的基本定義：「葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」。
風水又稱「堪輿」，懂「堪輿」的人則被稱為堪輿師，在民間則多被稱為「地理」，懂風水的人則被稱為地理先生、風水先生。
風水定義中的第一句「葬者，乘生氣也」。字面上雖只講了墓葬，實際上陽宅的選址自然喻理於其中，道出了風水的真義就是要去尋找有生氣的地方和怎樣去駕馭生氣進行造葬。
第二句則道明要到一個什麼樣的地方才能找到生氣。
由此可以理解，風水就是去尋找適合生者居住和亡者安葬的生氣圈，並利用這個生氣圈使生命和亡命與天地自然盡量達到和諧，對生命和亡命的子孫後代的吉凶禍福產生作用，達到趨吉避凶的目的。
生氣是通過山川形勢的陰陽順逆、五行生剋制化、生死分合、粗老秀嫩來表現的。
山川性情，風氣、水氣為先，藏風聚氣，造葬皆須乘生氣。
生氣就是陰陽交媾、五行生剋制化而形成的中和之氣。那麼到什麼地方尋找這種中和之氣，怎樣駕馭這種中和之氣，進行造葬，達到趨吉避凶的目的呢？
下面以本站老師的實踐經驗談談陋見。
第 一、牢固掌握風水基礎知識。 學好風水學的起點，也是運用風水學的終點——進行擇地造葬所必須應用的知識至關重要，必須對每個基礎概念的含義了解清楚並能正確應用。
基礎概念主要包括：太極圖、太極暈、陰陽、八卦、九星、五星、五行、雙山五行、天星、太陽、太陰、天帝、天干地支、九宮神煞、月建、奇門節氣、三元紫白、十二生長宮等。
第 二、重點理陰陽辨五行。最基礎的知識，就是理陰陽辨五行。書云：「天開地辟，山峙川流，二氣運於期間，一理並行而不悖」這是講陰陽之氣的運行規律。「惟陰陽順逆之難明」，講的是在氣運和形體中很難理清形氣之陰陽。
認礎龍之陰陽、穴之陰陽、砂之陰陽、水之陰陽、向之陰陽。正是」地理千經萬卷機，陰陽二字少人知」。講的就是陰陽二字的含義和作用。
書云：先看金龍動不動，次察血脈認來龍，龍分兩片陰陽取，水對三爻細認蹤。講的是如何通過陰陽去認水辨龍。
從以上了鮮了陰陽的表述得知，理陰陽對學好風水學是何等重要。五行生剋制化、刑衝破害、三合六合等又是與陰陽二字相互包容、相互作用的。尋龍需要懂陰陽五行，點穴需要懂陰陽五行，觀砂需要懂陰陽五行，察水需要懂陰陽五行，立向需要懂陰陽五行，擇日課、推命理、運用羅盤、因形載氣、因形氣用事都需要懂陰陽五行。可見陰陽五行知識，是風水最基礎最重要的知識。
第三、擇選日課是風水中駕馭陰陽五行中和之氣並配合天星、巒頭、生命、亡命進行造葬駕乘生氣的至關重要的一環。主要內容要弄清陰年、陽年之陰陽交替變化，月建、方位之大利年月、奇門節氣、祿馬貴人、太陽、太陰、天帝、三吉六秀峰應天時合生命、亡命、九宮神煞值時在日課中的應用。在造葬過程擇選日課時能順天時、應地運、合座山、生命、亡命等以駕馭陰陽五行中和之氣，消納各種神煞，趨吉避凶。
第四、掌握四柱命理的基礎知識。
陰陽順逆，天干地支，五行生剋制化、天干地支的陰陽五行刑衝剋破、三合、三會及正副作用，再用四柱命理知識與穴星形體、天時地運、巒頭、生命、亡命互相兼容，達到乘陰陽中和之氣，補陰陽天干地支氣之編枯而致中和。
排四柱、辨格局、取用神，查奇門節氣、九宮神煞，十二長生取用在四柱中的作用知識。
第五、尋龍大處著眼，小處著手，尋找龍脈，首先要學會觀山脈河流之走勢形態，察羅城星峰、河流之聚散和呼應關係。學會看龍開帳，懂得五星中水星、土星、火星、木星、金星在山脈行度中的作用。如開帳出脈，以何星辰成龍，在山脈運行走勢中，在何星辰出現時會生成穴位。辨龍之干枝、護纏、枝腳、龍身陰陽，五星行度陰陽，九星傳變陰陽，區別龍之過峽和束氣，辨龍身帶水，辨龍身帶曜等。
第六、點穴要學會陰地、陽地都認圈，以辨格局，陰地看線看點，陽地看面看片。學會看龍開帳，學會水星在結穴中的作用，學會辨龍峰。朝案、三合水對穴星的作用與陰陽倒氣的運用等知識並能實際操作。
第七、觀砂辨砂之五星、九星形狀，以朝案為主，以三吉六秀峰為應，祿馬峰為用，砂頭、砂身、砂腳之形態，辨羅城形勢的陰陽順逆，以定財山、子孫山、貴人峰、煞峰。觀察水口砂峰的五種形勢，即水口砂的交、鎖、凸、斷、形的形態和離穴距離之遠近。
第 八、察水在風水中的作用非常關鍵，尋龍離理陰陽辨五行之氣立向斷吉凶禍福都離不開它，辨水源之陰陽五行、辯水口之水陰陽五行、辨龍之出生陰陽五行、辨龍身之行度陰陽五行也都離不開它。
十二長生宮水和九宮水之來去陰陽以定格局，弄懂陰水、陽水、明水、暗水、遠水、近水、水之深淺緩急，水之曲轉勾直，辨三合和極暈水，溪水、溝水、江河水、塘水，五種水局的作用及對陰陽宅的影響。
書曰，地理之法，「得水為上，藏風次之」，「山旺人丁水旺財」，絕大多數的人把它的含義理解成穴前要見到水，這是種錯誤的理解。水在風水中的真正作用是助龍行度，助龍成穴，「無水不成龍，無水不成穴」，「實為山，空為水」，講水的作用在於界陰陽之氣，而不能理解為見水就發財、見水就能截氣，有些龍脈穿田渡水，跨湖過海，大江大河，大湖大海怎麼不截龍止氣呢？
書曰：「氣，界水則止」這其中的奧秘在於辨認三合水和極暈水，無極暈水和三合水則穴不成穴。
第九、立向要懂得「萬里江山一向間」的真正含義，按陰陽水立向，太極暈立向，朝案立向，學會鬼、樂星立向，依龍身近帳立向，依明堂立向，以本卦氣口立向。
第十、使用羅盤首先要懂得羅盤中每層的作用及其運用。羅盤是綜合性的，尋龍、點穴、觀砂、察水、立向、日課、命理、趨吉避凶都會用到它，所以要掌握羅盤中每層的知識，並能把每層的知識相互結合起來運用。
第十一、望氣靈光秀氣逼人，是講穴場之氣象。龍祖山，父母山，穴星山，朝山、水口山峰，都不斷有陰陽中和之氣呈現。
第十二、綜合運用。
在龍穴既定的情況下，學會利用奇門節氣、九星神煞值時、太陽、太陰、天帝、陰陽順逆布氣，天干地支五行生剋制化，刑衝破害，九宮、十二長生宮之水，朝山、三吉六秀峰、祿馬峰、財山、子孫山來擇選日課，配合山頭、生命、亡命駕乘陰陽中和之氣，以達到最佳造葬效果，則陰陽宅造葬法成矣。 若您需要了解更多祥情可以關注成華區弘易文化工作室，有專業老師顧問為您講解的哦!
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