普陀山楊枝觀音傳說，佛教結緣拓片顯神韻
2018年4月4日，農曆二月十九日觀世音菩薩聖誕日.
楊枝觀音像同比例縮小版
像高：26.8mm寬：13.1mm
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在普陀山法雨寺後側，有一庵名楊枝禪林，以供奉普陀三寶之一的"楊枝觀音碑"而著稱，此碑豎於楊枝禪林大殿中，高2.3米，寬1.2米，厚0.17米。碑之正面為《楊枝庵記》。
背面鐫唐朝宰相、名畫家閻立本所繪楊枝觀音像，唐代仕女形象的觀世音菩薩，右手執楊枝，左手托凈瓶，珠冠錦袍、珠冠錦袍，瓔珞飄披，袒胸跣足，瑞相壯麗。線條流暢自然，造型優美動人。右上角鐫「重刻普陀大士圖像。普陀聖像，募自閻公，一時妙墨，百代欽崇，迄因寺毀，石付祖龍，廟貌鼎建，瞻對無從。旁搜遺迹，鐫以新工。嗟嗟，無色無相，佛性本空，色色相相，佛教斯弘。用斯世世，奉茲靡窮。
明萬曆戊申寧紹參將天台劉炳文立石於普陀山之楊枝庵」。右邊中鐫「唐閻立本書」五字，左邊鐫「明定海備倭梁文、台州庠生劉聚福同勒」，右下鐫「武林孫良攜」。此前，參將候繼高曾於萬曆十五年（1587）攜楊枝觀音碑植於寶陀寺前殿，萬曆二十六年殿毀於火，碑損。萬曆三十六年劉炳文捐建楊枝庵，訪得拓本，請杭州名匠孫良重鐫。現被譽為普陀山「鎮山之寶」。2006年5月批准列為全國文物保護單位。
據說到了明代，這幅畫為楊枝庵的當家和尚所珍藏。老和尚十分愛惜此畫，一直供奉在後院禪房裡，輕易不肯讓人欣賞。 一天，有個老石匠找到楊枝庵，對當家和尚講:"倘若法師願意，我可依照寶圖刻成觀音石碑，這樣可在大殿供奉，讓眾生瞻仰，不必擔心損壞。"當家和尚聽了，喜上眉梢，合十致謝。於是，老石匠找來一塊長方形青石碑，參照觀音圖像，刻成了楊枝觀音碑。當家和尚口頌佛號，謝了再謝，高高興興地將此碑供奉在大殿上。從此，楊枝庵更出名了，來朝拜的香客也越來越多。誰知，一場大火把楊枝庵燒得精光。那幅名畫自然片紙無存，連楊枝觀音碑都不知去向。石碑總不會在火中熔化吧?當家和尚帶領所有弟子，翻遍了瓦堆，沒有一點蹤影。原來那天夜裡，一群倭寇偷偷竄進大殿，偷走了那塊觀音碑，又一把火燒掉了楊枝庵!
據說倭寇偷了觀音碑，裝上海盜船，揚帆而去，可是駛來駛去，就是駛不出蓮花洋。倭寇十分驚異，忙點燃風燈欲辨方向。突然，風起浪涌，海盜船劇烈搖晃起來。幾個倭寇怕石碑有失，急忙伸手欲抱，卻像火燙似的驚叫起來。眾寇湊近一看，個個目瞪口呆，面無人色。原來石碑上面，楊枝觀音的圖像似乎活了，時而怒目相對，時而梵相全失。這些殺人越貨的倭寇，卻也信奉佛教，以為自己得罪了楊枝觀音，跪在石碑前，叩頭不止。不料，一個大浪頭波到艙板墩，觀音石碑飛落海中，在風浪尖上。眾倭寇被浪頭打得東倒西歪，個個嚇酥了骨頭，嘰里呱啦亂了一陣，就逃之夭夭了。
楊枝庵當家和尚，眼看著一下子就失去了寶圖、石碑和庵堂，怎麼能不傷心呢!一大早，他混混沌沌地走到南天門，盤腿默坐。弟子們見他這個摸樣，也都默默相隨。突然，一個小和尚指著海上驚叫起來:"快看呀!快看呀!"眾僧一起舉目看去，哇!只見天飛彩霞，日照波濤，浪開蓮台烘托，前映玉階丹樨，後襯瓊樓鳳閣，向南天門徐徐而來。那石碑上的觀音梵相，清晰可見，兩條衣帶彷彿徐徐飄動。
當家和尚見此情景，喜淚縱橫，倒身便拜。一旁急煞了大弟子，連聲催問怎麼辦。老和尚這才清醒過來，急忙吩咐眾弟子，一律身穿袈裟，手持清香，口頌佛號，頂禮膜拜，迎接楊枝觀音碑歸來。這時，全山僧尼也紛紛前來，護送石碑到普濟禪寺去。一路上寶幡招展，華蓋擁動，香煙繚繞，樂聲悠楊，熱鬧非凡。楊枝庵重建後，才把楊枝觀音碑迎回原處供奉。
閻立本（601年－673年11月14日），唐代著名畫家。雍州萬年（今陝西臨潼）人，隋朝畫家閻毗之子，謚爵博陵文貞男。閻立本善畫人物、車馬、台閣，尤擅長於肖像畫與歷史人物畫，其作品倍受當世推重，被時人列為「神品」，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。其兄閻立德亦長書畫、工藝及建築工程，父子三人並以工藝、繪畫聞名於世。閻立本代表作品有《步輦圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等。
觀世音菩薩聖誕日
觀世音是大乘佛教中大眾最熟知的菩薩之一，我國幾乎所有的佛教寺院都供有觀音像。 農曆2月19日、6月19日、9月19日，都是觀音誕日。這三個日子分別是：觀世音菩薩出生、成道及出家的日子。「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」是傳統中國人對觀世音菩薩的普遍印象。每個時代的苦難眾生，都會期待這樣一位大慈大悲的菩薩現身、解救人們於煩惱的苦海。
觀音菩薩，梵文 Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察（世間民眾的）聲音」的菩薩。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。
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