閻王下令，萬鬼回鄉，祭祀祖先！抓住近期清明時節，吃齋、持咒，助餓鬼歸家、助先祖登極樂，庇佑全家平安吉祥！

閻

王

傳

音

·

正值清明來臨之際，陰氣旺盛陽氣衰落的時期，閻王爺下令，墓門大開，萬鬼迴向。特殊時期，敬請諸位善友多行布施、誦經念佛，助亡者早日投胎轉世解脫地獄之苦；助生者功德增長圓滿自己所想。

念觀世音菩薩，要生大慈悲心、要生清凈心，觀世音菩薩自修是反聞聞自性，性成無上道。觀世音菩薩六根接觸六塵境界是大慈大悲，所以心與口要相應。不但是密宗裡面講的三密相應，念佛法門，一顯一密也要求三密相應，但是它不是說結手印，心口相應，我們所作所為、行為要相應，心、口、身行統統要相應，這樣才叫做念佛人，這樣念佛才會有成就，才能夠把煩惱習氣念斷。見思煩惱習氣念斷，就得事一心不亂；無明也念斷幾分，那就是證得理一心不亂，要這個念法。並不是說我們不如古人，實在講我們不得法，古人是心、口、行完全相應的念，所以念不久人家就得一心，就明心見性；我們是心、口、行統統不相應，這樣念一生，不要說是一心沒有念到，功夫成一片都做不到，你看這個多苦！　　反過來我們再看，六道輪迴生死不斷，這是什麼？這就是煩惱之所纏縛，有煩惱就有生死，這是佛在此地講和合的意思。現在既然發心修無上菩提，第一要緊的事情，就是要真正了解煩惱性空即是菩提妙智，哪來的和合相？這個地方就得要用般若觀照的功夫，可是真正能提得起般若觀照，實在也不多見。別人是不是能提起，要記住，不關自己的事情，要緊的就是自己能不能提起，這個才重要。所以《華嚴》裡面的表法，你看修行人，修無上菩提的就一個人，就善財一個人。這就是做出一個榜樣給我們看，他人如不如法不是我的事情，學佛得一個人學。《金剛經》講得很清楚，尤其是江味農居士的《金剛經講義》，發揮得太詳細。布施是什麼？舍。舍什麼？舍煩惱、捨生死。舍掉煩惱就是菩提，舍掉生死就是涅盤；換句話說，凡是障礙菩提涅盤的統統把它舍掉。這個地方「而自疑惑」，疑惑就是障礙菩提涅盤的，要把你這個疑惑舍掉。但是諸位要曉得，最難捨的就是疑，為什麼？理不明，疑去不掉；道理明白，疑就斷掉，所謂是破迷開悟。佛法裡面給你說這些道理，就是叫你舍疑惑，疑惑舍了之後，一切境緣裡面當然就能夠放得下

★★★★★★

近期身在陰間的餓鬼眾生已到人間

陰氣滿天、餓鬼肆多、怨力極強

極其容易影響人的運勢和健康

念觀世音菩薩，要生大慈悲心、要生清凈心，觀世音菩薩自修是反聞聞自性，性成無上道。觀世音菩薩六根接觸六塵境界是大慈大悲，所以心與口要相應。不但是密宗裡面講的三密相應，念佛法門，一顯一密也要求三密相應，但是它不是說結手印，心口相應，我們所作所為、行為要相應，心、口、身行統統要相應，這樣才叫做念佛人，這樣念佛才會有成就，才能夠把煩惱習氣念斷。見思煩惱習氣念斷，就得事一心不亂；無明也念斷幾分，那就是證得理一心不亂，要這個念法。並不是說我們不如古人，實在講我們不得法，古人是心、口、行完全相應的念，所以念不久人家就得一心，就明心見性；我們是心、口、行統統不相應，這樣念一生，不要說是一心沒有念到，功夫成一片都做不到，你看這個多苦！　　反過來我們再看，六道輪迴生死不斷，這是什麼？這就是煩惱之所纏縛，有煩惱就有生死，這是佛在此地講和合的意思。現在既然發心修無上菩提，第一要緊的事情，就是要真正了解煩惱性空即是菩提妙智，哪來的和合相？這個地方就得要用般若觀照的功夫，可是真正能提得起般若觀照，實在也不多見。別人是不是能提起，要記住，不關自己的事情，要緊的就是自己能不能提起，這個才重要。所以《華嚴》裡面的表法，你看修行人，修無上菩提的就一個人，就善財一個人。這就是做出一個榜樣給我們看，他人如不如法不是我的事情，學佛得一個人學。《金剛經》講得很清楚，尤其是江味農居士的《金剛經講義》，發揮得太詳細。布施是什麼？舍。舍什麼？舍煩惱、捨生死。舍掉煩惱就是菩提，舍掉生死就是涅盤；換句話說，凡是障礙菩提涅盤的統統把它舍掉。這個地方「而自疑惑」，疑惑就是障礙菩提涅盤的，要把你這個疑惑舍掉。但是諸位要曉得，最難捨的就是疑，為什麼？理不明，疑去不掉；道理明白，疑就斷掉，所謂是破迷開悟。佛法裡面給你說這些道理，就是叫你舍疑惑，疑惑舍了之後，一切境緣裡面當然就能夠放得下。

諸位善友，如若您被餓鬼纏身，近期會出現以下這些狀況：

生活中，無緣無故出現許多的變故

工作中，無緣無故出現阻礙和不順

心情上，莫名其妙的煩躁和憂慮

身體上，莫名其妙的生病和不適

萬事皆有因

你若有福

餓鬼凶煞敬而遠離你

你若無福

餓鬼凶煞纏身折磨你

六道中的眾生往來循環，今日是化解冤親債主，讓餓鬼遠離，讓先祖超度的最佳時機！今日，敬請諸位同修善友們，誠心禮拜地藏王菩薩，並發心做這兩件事：吃齋+持咒！

念觀世音菩薩，要生大慈悲心、要生清凈心，觀世音菩薩自修是反聞聞自性，性成無上道。觀世音菩薩六根接觸六塵境界是大慈大悲，所以心與口要相應。不但是密宗裡面講的三密相應，念佛法門，一顯一密也要求三密相應，但是它不是說結手印，心口相應，我們所作所為、行為要相應，心、口、身行統統要相應，這樣才叫做念佛人，這樣念佛才會有成就，才能夠把煩惱習氣念斷。見思煩惱習氣念斷，就得事一心不亂；無明也念斷幾分，那就是證得理一心不亂，要這個念法。並不是說我們不如古人，實在講我們不得法，古人是心、口、行完全相應的念，所以念不久人家就得一心，就明心見性；我們是心、口、行統統不相應，這樣念一生，不要說是一心沒有念到，功夫成一片都做不到，你看這個多苦！　　反過來我們再看，六道輪迴生死不斷，這是什麼？這就是煩惱之所纏縛，有煩惱就有生死，這是佛在此地講和合的意思。現在既然發心修無上菩提，第一要緊的事情，就是要真正了解煩惱性空即是菩提妙智，哪來的和合相？這個地方就得要用般若觀照的功夫，可是真正能提得起般若觀照，實在也不多見。別人是不是能提起，要記住，不關自己的事情，要緊的就是自己能不能提起，這個才重要。所以《華嚴》裡面的表法，你看修行人，修無上菩提的就一個人，就善財一個人。這就是做出一個榜樣給我們看，他人如不如法不是我的事情，學佛得一個人學。《金剛經》講得很清楚，尤其是江味農居士的《金剛經講義》，發揮得太詳細。布施是什麼？舍。舍什麼？舍煩惱、捨生死。舍掉煩惱就是菩提，舍掉生死就是涅盤；換句話說，凡是障礙菩提涅盤的統統把它舍掉。這個地方「而自疑惑」，疑惑就是障礙菩提涅盤的，要把你這個疑惑舍掉。但是諸位要曉得，最難捨的就是疑，為什麼？理不明，疑去不掉；道理明白，疑就斷掉，所謂是破迷開悟。佛法裡面給你說這些道理，就是叫你舍疑惑，疑惑舍了之後，一切境緣裡面當然就能夠放得下。

佛曾說：

吃齋念佛，化解餓鬼怨仇

持咒誦經，與萬佛結緣庇佑

最簡單的兩件善事

不用花大量的時間

即可修得無量的福報

至誠禮拜地藏王

1

吃齋

吃一份齋飯，消一切罪業，消一切災厄

吃一份齋飯，獲一份幸運，獲一份平安

吃一份齋飯，得一份福報，得一份安詳

2

持咒

念地藏王心咒，安定鬼神

念地藏王心咒，廣種善根

嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈

Om hahaha vismaye svāhā

★功德迴向★

弟子XXX

願在今日吃齋持咒

以此功德迴向餓鬼及先祖

以及世間受苦難的眾生

願你們皆得地藏王的庇佑

離苦得樂、往生凈土

永生不墮入惡道受苦

早日投胎轉世享幸福

此外，修橋造路，興寺建塔乃至微善皆有無量功德，我們應儘力而為。正是：所有功德皆隨喜三、教育子女人與天地合稱三才。但是，人如果沒有教育，沒有知識，不懂得做人應該仁、義、禮、智、信。與畜生禽獸本無什麼差別。所以，為人父母，必須教育子女明禮義，守禮法，方為不愧對天地，不愧對聖賢家庭的教育，做母親特別重要。當兒女最初懂事的時候，母親即以因果報應，以及做人切要明白事理為教訓，並且以身言教。這樣，子女將大就會分別事物的好歹。不會被惡黨邪說所迷惑。而能為賢善之人，作人類的模範倘若子女小時任其嬌生慣養，成人的時候他必定不明是非。賭博、吸毒、姦淫、搶劫，會隨著邪惡而轉。危害社會，自取墮落，欲其回頭，一百人之中以難得一了。而當這些惡果成熟的時候，會墮落在地獄、餓鬼、畜生道中受極大苦楚。或現生報。或來生報。縱得能再為人，也生邊地下賤的地方，衣食枯露，相貌醜陋人不喜見。故為人父母須教育好子女走向善道在當今這個時代，若不以因果報應、為救國救民，為教育子孫後代為妙藥。就是子女縱有作為，也無大的功效，所以明因果是治本的妙法。從凡夫初發心，到如來成等正覺，都是離不開業因果報的教世間極亂，大家都希望有一個對治的方法。但不知其本，希望也是徒勞。其實，家庭教育好子女是天下太平的根本。而且教女更為切要，通常之人認為，女兒長大成為別人家之媳婦，不管重要。然而，賢母由賢女而來，若無賢女，何以而有賢母。若無賢母，又何以能教育出好子女，這是極平常的道理，都是人人都可以做得到的。而當子女幼時，看到賢母的一舉一動，會因此而模仿。成人之後會因賢母的以身言教，再續母親足跡成為社會人才。舉足動步盡皆流露優秀人士的氣質，一言一語無非具足一代靈傑的風格。為父者，應以教育子女實踐古聖先賢所說的道理。不能只教其文字知識，以為能謀利祿、求功名、作生計就可以。而不知學習聖賢有特大的利益，自己與子孫，生生世世受用不盡。當謀利祿為正當行業時，也不過是現生得到小富貴而已。但是謀之不正當時，會造成現生身敗名裂。破家旦產、子孫夭絕，以至連累父母老來無人供養。在社會中，多少老年人為生活所逼。年老還要做些小賣買，或打點雜工，貧窮潦倒。這實是教男育女之失敗而產生的，這些事情比比皆是。更何況子女不學賢聖之教育，不能盡孝。縱有億萬資產，為父母者也不能享受其一點天倫之樂。《無量壽經》中說：比喻怨家，不如無子。正是這個道理。

——共修善因，皆得善果——

★★★

您願意吃齋持咒為惡道眾生祈福

讓他們早日轉世早登極樂嗎？

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