征戰筆墨，奇正相成——讀《王羲之題筆陣圖後》的四點認識
水無常態,書無常勢。《王羲之題筆陣圖後》，以征戰喻書,更加突顯筆勢變化的兇險和書藝的莫測。書法要有勇有謀有技，勇謀在人在心，技在臨寫、師承。書法要用心書寫、智勇雙施，心摹手臨、務求滑健，凝神靜慮、意在筆先，打破平整，逞意傳神。
用心書寫，智勇雙施
書寫尤如征戰，心意是將軍，陣地是紙張，兵器是筆，鍪甲是墨，出入的城池是硯台，副將是書寫技法，謀篇結字是謀略。以此為喻，無外乎是說書寫不光要有本領、工具，還要有膽魄、氣勢、謀略。臨紙如對陣，動筆如動刀，一動就有成敗；墨液如鍪甲，沾墨離硯尤如出戰，墨用完入硯續墨尤如休整，出入皆有號令；要有技法的護駕，轉折彎曲之時就如殺戮，必須穩准狠；要有善於安排結構章法的謀略，該調和的調和，該張揚的張揚。「夫紙者陣也，筆者刀矟（shuò）也，墨者鍪(mou)甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也」「颺(yang)筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮(lu)也。著筆者調和也,頓角者是蹙捺也」。
心摹手臨，務求滑健
臨帖五階段。臨寫不講次數，由低至高一般經歷五個階段：正腳手、得形勢、微似本、增遒潤、加抽拔，直到創臨「滑健」。「始書之時,不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創臨惟須滑健，不得計其遍數也。」
凝神靜慮，意在筆先
如何才能意在筆先？調墨——收神——靜思；靜思：字形——大小——偃仰——平直——振動。「夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形，大小偃仰，平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。」
打破平整，逞意傳神
寫字平直相似，狀如運算元，上下方整，前後齊平。這不是書法，只不過把字的點畫寫出來了。現代有的書作寫得平整方正，點畫儘可能的標準化，甚至可以用電腦列為字型檔，自然不是書法。「若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫耳。」
何為書法？楷書一波三折，隱鋒作豎，排雲作橫，戈如弩發，點如墜石，勾如鋼鉤，牽如枯藤，縱如趣驟。形狀如驚龍透水，變化多姿。「每作一波，常三過折，每作一豎，常隱鋒而為之，每作一橫，如列陣之排雲，每作一戈，如百鈞之弩發，每作一點，如高峰之墜石，每作一勾，屈折如鋼鉤，每作一牽，如萬歲之枯藤，每作一放縱，如足行之趣驟。狀如驚龍之透水，激楚浪而成文。」
草書形勢狀如龍蛇、筆畫鉤連不斷、棱側起伏，用筆參差錯落，諸點呼應，筆法盡在。「若欲學草書，又有別法。須緩前急後，字體形勢狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側起伏。用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字，須有點處，且作余字總竟，然後安點，其點須空中遙擲筆作之。其草書亦復須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。」
章草自有不同。「惟有章草及章程行押等不用此勢，但用擊石波而已，其擊石波者，缺波也。又八分更有一波謂之隼尾波，即鍾公泰山銘及魏文帝受禪碑中已有此體。」
TAG:談界 |