比 藝術更高貴的，是人格的乾淨

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天地間不見一個英雄，不見一個豪傑。

——倪瓚

▲ 清 徐璋繪《倪瓚像》

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倪瓚藏書清秘閣

就像水晶球越是乾淨，人們都想去摸摸，最終卻遮蔽他最乾淨純粹的光輝。

他不隱也不仕，漂泊江湖，別人都不了解他，他也不想被人了解。

所謂壯懷激烈，不一定非要像民族英雄岳飛、辛棄疾那樣外顯；作為一介文人，倪瓚一直被人們調侃是潔癖，走尋卻從另外的角度看到他內心中，最為壯懷激烈的文人風骨。

▲  倪瓚 《谿山圖軸》 紙本墨筆 上海博物館藏

處在混戰的元末明初，倪瓚就是這樣一個外表波瀾不驚，內心壯懷激烈的人。

一次，"吳王"張士誠之弟張士信，差人拿了畫絹請倪瓚作畫，並送了很多金錢。

倪瓚雖生於戰亂，卻一直想過田園的漫遊生活，清幽之下，怎能忍受這些軍閥的打擾！

盛怒之下的倪瓚，撕絹退錢，還嫌棄來人弄髒了他的書房，一聲大喝，滾，老子畫不了，又得打掃半天屋子！

▲ 倪瓚《漁庄秋霽圖》

▲ 倪瓚《 秋亭嘉樹圖》（局部）

▲ 《倪瓚畫譜冊》台北故宮博物院藏

▲  倪瓚 書札 

而且，只畫山水，從來不畫人，頂多畫個涼亭。曾有人問他為什麼不畫人，他回答說，「當今哪有什麼人物呢？」可見他已孤傲到可愛程度。

再後來，倪瓚的愛妻蔣氏病死，倪瓚受到很大的打擊。長子早喪，次子不孝，生活越覺孤苦無依，內心煩惱苦悶，無所適從。

但明初時，開國皇帝朱元璋曾屢次召倪瓚進京供職，這次可不是軍閥了，正牌皇帝請他，怎麼也能當個文化部大員，再次點也是國家畫院院長。

▲ 倪瓚 致茂實書札

這樣的肥差送上門，對落魄的倪瓚簡直就是雪中送炭。

可倪瓚卻一視同仁，不管你是軍閥還是皇上，就算玉皇大帝我也不去天庭畫畫！

他堅辭不赴。老邁無依的他，死活不肯吃公務員這口救命飯。

更是作《題彥真屋》詩云： 「只傍清水不染塵」，這樣的氣節，怎能不讓人敬佩。

▲ 倪瓚 《林亭遠岫圖軸 》及局部圖

▲ 倪瓚楷書《靜寄軒詩文卷》

對於倪瓚，他一輩子沒窮過，他把道家哲學融入自己的畫論，他人格的乾淨程度，比他外在的潔癖更為嚴格！

所以無論他一生境遇如何變化，在藝術上，他始終都是貴族！

當時，元代文壇領袖趙孟頫提出了「書畫同源」的理念。在這種大語境下，元代的書畫藝術家在技能方面很可能超越了前人，但他們都是書畫雙修。

其中，對後世影響深遠又為世人稱道的不能不提雲林子倪瓚了。

▲ 倪瓚《淡室詩帖》

他的文人風骨的另一個佐證，就是他書法中的魏晉之風。

文徵明評價他的書法：「倪先生人品高軼，其翰札奕奕有晉宋風氣 。」

董其昌也說： 「古淡天真，米痴（即米芾）後一人而已。」

作為在野的高人韻士，倪瓚參禪學道，浪跡天涯 ，以一注冰雪之韻，寫出了他簡遠蕭疏，枯淡清逸的特有風格。 

倪瓚的好友，楊維楨被時人稱作「詩壇領袖」「文章巨公」「行草狂怪」。其書法雋永奔放，

但其詩卻寫有許多狎妓之作。如他的《花游曲》寫的是春日攜妓出遊的無限風光旖旎的景象。

一次在一起吃喝時，楊用歌姬的鞋喝酒，素有潔癖的倪深惡之，本來倪瓚對楊維楨的書法就頗有微詞，結果經此一役，二人從此絕交......

▲倪瓚 竹枝圖卷  故宮博物院藏

元代道教文化盛行，黃公望、倪瓚等都信奉道教。倪瓚的書法在諸家中，相對低調。所謂的低調，是指並沒有趙孟頫、鮮於樞那般的張揚開合。

倪瓚行世書法以小楷見

多

倪瓚書法從早期到晚年變化看，整個過程是從乾淨走向「邋遢」的。早期的字秀氣雅緻，乾淨利落，方正規整，晚年作品則是一派天真，隨性自然，更多幾分「邋遢」。

所以說：倪瓚的字沒有潔癖，反倒更多幾分野逸。

粗細的對比、結字的斷連關係，視覺上給人一種古樸的意趣。相比於畫，倪瓚的字還是披頭散髮、不修邊幅的狀態。

▲ 倪瓚《題容膝齋圖》

黃庭堅說：無意佳方佳。畫家題字往往更注重性靈，隨意而書，而其好也往往就在此表現。倪瓚的很多字也正是如此，隨意而為，整個章法都是有列無行，每列甚至都不是垂直的，可謂一任自然。

每個字的筆畫也都是如此的不經修飾，彎曲、歪倒、粗細、方圓，似乎無處不體現著中國傳統藝術的陰陽關係。其實有時候妙就是不經意、不刻意、無意為之，而這一切的前提是技巧精熟。

畫家字能為後世書家所重的不多，而倪瓚便是其一。

▲ 倪瓚墓

生於道教家庭，幼年即接觸道教，中年時期信奉全真教。從1353到他去世的20年里，曾經富甲一方的大地主倪瓚散盡家產，漫遊太湖四周。

這樣的大境界，在任何人看來都是壯懷激烈！也只有倪瓚這樣真正身心都乾淨的高人格之人才做得出來！

倪瓚曾有詩《題鄭所南蘭》云：「秋風蘭惠比為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫離騷。」

▲ 倪瓚《墨竹圖》冊頁，美國弗利爾美術館藏

倪瓚的一生，鐵馬冰河雖然沒有入夢，但他用秋風蘭蕙和大時代的黑暗、無常與惡俗對抗，卻從來沒有失掉氣節！

數百年來，他壯懷激烈的文人風骨，卻從未因時代的褪色，失去光華，反而更歷久彌新，映出我們這些現代人羸弱的同時，也給與了我們最乾淨純粹的激勵！所以我們也有理由深信，比藝術更高貴的，是人格的乾淨。

（本文來自網路，版權歸原作者所有！）

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