凶煞有制者為吉應了所謂的天天都是好日子

（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）論太歲，太歲乃十二支年建方也。子年在子、丑年在丑之類，共二十四山，為眾煞之主，號年中天子。

故稱太歲君其凶力最大。書云：「太歲可坐而不可向，三煞可向而不可坐。」又曰：「吉莫吉於坐太歲，凶莫凶於犯太歲。」蓋太歲宜合宜補，故可坐；不宜沖，不宜斗，故不可向。然有坐之而獲福者，亦有坐之而見禍者。

須要太歲方上有吉星同到，無凶星夾疊。如遇紫白、天帝、尊帝、二德、三奇、太陽、祿馬貴人等吉星得二三星同到者發福最快。

蓋太歲君，星宿臣。吉星同位，猶賢臣輔主，臣賢則主自聖定，然賢良有慶澤及下民矣。疊戊己、年克、陰府、火星、官符等凶則降禍及速，且倚勢弄權。故太歲坐處必先查其無凶星而有吉星，然後四柱八字輔之，或與太歲一氣，或與太歲三合六合，不宜刑衝破害。

造葬修方其力大而且久，非諸吉可比也。但要八節三奇同到，再得尊帝、紫白加臨尤妙。

書曰：「太歲坐山留福德，三奇不到亦無功。更得太歲無衝破，共轉天河福愈深。」故太歲所在宜造葬，宜修補，不宜折毀、挖窯、開池，皆謂之犯太歲。
對沖之方名歲破，謂君臣比敵，一切造葬修方皆大凶。

例：葬子山午向，用庚子年、戊子月、壬申日、庚子時，坐太歲向三煞，地支三合補山扶太歲，而制向上之三煞也。用三子者，太歲喜疊也。又合八節之丙奇到向，丁奇到山。葬後富貴不替。

例：葬巳山亥向，用辛巳年、辛丑月、甲申日、己巳時，用己丑者與太歲三合，申日者與太歲六合也。用巳時犯地燥火，強執欲改子時，賴神訣之始定，亦主家之緣也。

論三煞，太歲三合中殺也。每年占絕、胎、養三方。絕為劫殺，胎為災殺，養為歲殺。絕胎之間天干為伏兵，胎養之間天干為大禍，二者又名夾三煞，次凶。

申子辰年煞在南，巳午未三方；
寅午戌年煞在北，亥子丑三方；
亥卯未年煞在西，申酉戌三方；
巳酉丑年煞在東，寅卯辰三方。
凡佔一方則對面一方俱不利，極言三煞之凶矣。

書云：「三煞可向而不可坐」，非真可向也。蓋三煞必宜用克制，在向則可用制，故曰：「可向」。在山則不宜制，制三煞則克倒坐山矣，故曰：「不可坐」。
製法有三：
一要三合局制。

三煞在南屬火宜用申子辰水局克之，如誤用寅午戌火局及亥卯未木局則助煞矣；三煞在東屬木，宜用巳酉丑金局克之，如用亥卯未木局及申子辰水局，則助煞矣，禍不旋踵。西北方仿此推。

二要納音制。宜取八字之納音制三煞方之納音。如甲子年三煞在巳午未方，用太歲五虎遁，遁得庚午辛未土納音，宜用日時之木音克土；乙丑年三煞在寅卯辰，起五虎遁，得戊寅己卯土，亦宜取日時木音制之，余仿此。時下專用此制，恐未穩。

三要本命祿馬貴人及八節三奇、太陽、尊帝以照臨之，乃可制伏，否則未可輕試。
昔魯公甲辰年為陳元道修午未方，系三煞方，離卦屬火。

例：用甲辰年、戊辰月、壬子日、庚子時，造主甲申生命，與課共成申子辰水局克之。又甲戊庚三奇、太陽在戌三方拱照。甲年五虎遁得午未方系庚午辛未路旁土，而戊戌月、壬子日，皆木音克土。命馬壬寅，歲祿歲馬丙寅，俱到離方。又八節乙奇在砍照臨，丙奇在未。修後因元道平賊有功，而富貴無敵。然不如魯公之制不可輕試也。

三煞宜用三合局補之。如某在巳，宜用巳酉丑局，煞在午宜用寅午戌局，煞在未宜用亥卯未局之類。如宜補則可坐矣。

三煞誤坐，山逢旺侯，殺人極速。丙午年十一月李泰來先生親見人家埋一十餘歲夭子，乃誤犯子山午向，坐三煞向太歲。

三煞極凶、極猛之神，太歲三合中煞也。惟年上有之，月上已不必制，況日時乎？何通書起例之多矣。

論陰府， 陰府化氣乃年月日時天干克坐山所納之甲也。坐卦者為正陰府，納卦者為傍陰府。化氣全者不可制，亦無人敢犯。單犯無化者取四柱中之七殺、梟神以制之。

如乾山以乙庚為陰府，單犯乙字則取辛為七殺，癸為梟神制之。犯庚字則取丙為七殺，戊為梟神制之。蓋乙庚化金、戊癸化火，火制金也。
壬山忌丁壬為陰府，單犯丁字，則取癸為七殺，乙為梟神制。單犯壬字則取戊為七殺，庚為梟神制。蓋丁壬化木，乙庚化金，金克木也。此為化氣犯化氣制。余仿此。
然用梟神制不如七殺更穩。又要陰府休囚之時，梟殺得令之侯乃可。今人以單犯概不足忌，誤矣。

書云：「正陰府一字不宜犯，傍陰府可犯一字宜用制，亦不宜多犯，則比助煞強矣。」
陰府單占坐山不佔方道，凡村盤內外現有屋宇，今於住屋前後左右豎造皆重修方，坐山略輕，單犯猶可。惟新開基址鼎新豎造雖半字不可犯。

刷：新造壬山丙向，用己巳年、壬申月、丙子日、庚辰時。月犯陰府，謂單犯壬字不忌。豈知壬水生申，旺子，又會水局，其家未滿百日即見奇禍喪二口。然近地同日時共山向豎造者有四，其三家皆吉，獨此不利者，彼皆村內修造重在修方，此則新開基址專重坐山故也。慎之。
陰府極凶之神，寧制有餘，勿制不足。一重陰府不妨二三重梟煞制。

側：葬艮山坤向，用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰時。年犯甲木陰府，用日時二庚金制，又合三奇貴格也。

例：艮山坤向，用癸未年、庚申月、甲申日、甲子時。日時兩犯陰府，用月上一庚金七殺制，似乎金少木多，豈知庚祿在申，甲木絕於申，此陰府休囚，制神生旺，故大吉。前賢之慎重如此，彼世人以單犯全不介意，其誤人豈小哉。

書曰：陰府生旺不堪言，相合逢時入九泉。
單犯休囚居絕地，梟煞生旺福綿綿。

論戊己都天，都天皆土煞，從太歲五虎遁遁至本年戊己乾落在何處是也。如甲己年起丙寅，數至戊辰己巳即戊己煞，即辰巳方。乙庚年起戊寅，戊寅己卯即戊己煞，即寅卯方。其餘丙辛、丁壬、戊癸年皆同此遁。

戊己極凶之神，與大月建、歲破、三煞、陰府等皆無制之煞也。書云：「戊己都天怕佔山，犯之三紀不堪言。時師誤殺人多少，百禍重重第一關。」

又曰：「戊己都天主殺男，其禍述；己土皇主殺女，其禍遲。」古人未有製法，凶可知矣。燕作巢避戊己方，蜂逢戊己日不出，禽物倘不敢犯，況人乎？
辰戌丑未月土王用事，不得用戊己日，余月不忌。

修中宮動土不得用戊己日，中宮屬土也。凡開山立向修方犯之大凶，惟葬不忌。又每年戊己之間為夾殺都天，戊辰己巳則巽為夾殺，戊午己未則丁為夾殺，戊寅己卯則甲為夾殺之類亦大凶，不宜犯。

論年克，年克乃年家之納音克坐山墓運之納音是也。月音克者為月克。山運當以年克為重，月克次之，日時則愈輕矣。年克與陰府同，皆單論坐山不論方道。

惟鼎新開基倒堂豎造者確不可犯。若現有住屋今在前後左右修造皆為修方，年克可以不論。所以古人三犯四犯而不忌者皆修方故也，豈真不忌年克哉。日時克山易制，月克稍難制，年克更難制也。蓋年克系一年之事。葬則可以月音制之，或一日之工即用日音制即可。但要制神生旺，克神休囚。

造則非終年不能完，豈月日之納音可制乎？故開基豎造者以不犯年克為妙。
論山運的用洪笵五行為正。

天罡四煞，寅午戌造（仙）命主事，殺丑年月日時，忌造葬甲乙庚辛四山凶，非此四山不忌。
申子辰造（仙）命主事，殺未年月日時，忌造葬甲乙庚辛四山，非此四山不忌。
巳酉丑造（仙）命主事，殺辰年月日時，忌造葬丙丁壬癸四山，非此四山不忌。
亥卯未造（仙）命主事，殺戌年月日時，忌造葬
丙丁壬癸四山，非此四山不忌。
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