90後美好童年記憶，想不到晚年他盡做些毀人三觀的事，不過我喜歡

在我們小的時候，那時國產動畫還不像現在這樣的繁榮，因此進口了一些國外的動畫，它們伴隨我們這一代度過了童年。其中一部每當聽到主題曲唱起時，就會喚醒我們那美好童年記憶。「咯嘰咯嘰咯嘰……咯嘰」……

沒錯了，想必大家想起來了，就是一休哥。小時候的他，聰明伶俐，與幕府將軍鬥智斗勇，總能在大家有困難時想出來辦法，給我們帶來了許多的歡樂。隨著我們的長大，這部片子已經遠離了我們，但是一休的聰明可愛形象卻留在了我們的腦海中。

我們只知道小時候的他可愛聰明，卻不怎麼了解長大後的一休，竟然瘋瘋癲癲，肆意妄為，辦事簡直就是叛經背道，令人匪夷所思，究竟怎麼回事，且聽我慢慢道來。

一休和尚名叫一休宗純，人們都稱其為一休，是日本室町時代禪宗臨濟宗著名的奇僧。一休其實是一個皇子，只不過迫於政治原因，從小落魄落魄於安國寺罷了。

一休還有個乳名叫千菊丸，他的父親就是後小松天皇，其母據說是藤原照子，落魄家族南朝的女人，照子得到了天皇的寵愛，卻整天懷裡藏著一把匕首，想刺殺天皇未果，敗露後就逃走了，1394年正月初一，小一休出生了。

一休雖身為皇子，卻從來沒有受到過皇子的待遇，從小就天資聰穎的他在安國寺里給高僧象外集鑒當侍童。大師很喜歡這個孩子，一休也很有悟性，他知道自己肩上的責任，所以他希望從佛經里找出解救世人的真理。11歲就聽講佛經，12歲學習做漢詩。在那時日本的佛教寺院被看成是文化的堡壘，要想做一個德高望重的和尚，是必須會寫漢字作漢詩的！

青少年時期的一休，基本上和我們童年印象中的一休相差無幾，聰明可愛，活潑伶俐，對佛更是極為虔誠，但是直到師父有一天死了，一休絕望了為此還自殺了一次，被救下後，也許參透了什麼……

一休所在時期的日本，可謂是多災多難，當然天災是不可抗拒的，但是戰亂所帶來的災難甚至比天災還要可怕，一味的遵循常理辦事，或許根本就拯救不了芸芸眾生。一休宗純是不是就是領悟到了這點，才這麼的狂妄，自詡狂雲子。所辦之事無不違背常人之理，結果卻又率真的很。難道真是非常時期，當行非常手段？

一休這名字是日本禪宗開山大燈國師取的，意取「欲從色界返空界，姑且短暫作一休」。1428年，一休跟隨學習的老師華叟去世，徒弟們爭先恐後要作其傳承人，這法印傳給了一休，休不要，說身外物，阻礙其尋求真我，甩身留下一幫師兄弟們爭搶，自己雲遊四方去了，那一年他34歲。

當時的佛教表象上繁盛，實則眾人們利欲熏心，追求權貴，一休宗純恨死了這種虛偽現象。他是佛教歷史上少有的瘋狂的禪僧，超越戒法表象，敢於展現率真，他似乎不再遵守佛門的清規戒律，僧人的虛偽皮囊，宗教的偽善戒律讓他難受的不行。

他喝酒，吃肉，嫖娼，瘋游，世俗僧人戒的，他一律都打破了，他就是要與之不同，卻又呵護著世間百姓。自己寫詩云「瘋狂狂客起狂風，來往淫坊酒肆中」。還真有三分「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的意思。甚至公然作詩謳歌自己與「妓女」的愛情，1471年，78歲的一休遇上一位「盲女藝人」——森，與之相愛，作詩「盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新」。

一休雖這樣日本人心中還是仰慕他，敬重他曾為了救饑荒中的百姓，設計勸誡幕府的人捐款，更敬重他的「真實的自我」，能超越物慾的枷鎖，以一種無我無為的上乘佛教修行方式普度眾生。也是他雖「狂妄」，但比有些人真實太多。

1481年，12月12日這位奇僧，詩人，書法家，畫家，因大德寺重建工程積勞成疾，病故於薪村酬思庵。其實，一休在我心裡，一直還是那個善良可愛的僧人。

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