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正德16年麥哲倫被殺!去掉古中國的虛空、去掉古歐洲的殘忍無良

題記:在許多喜好歷史的人的頭腦中,都縈繞著一個疑問:假如鄭和的航海事業能夠繼續下去;假如鄭和的船隊遇到西方的船隊並將其徹底打敗;假如再給明朝幾十年的時間,晚明昌達的商品經濟……所有的假如都代表著中國人內心的一種憤恨。

其實,這些人都忘記了當時中國人的思想。因為鄭和下西洋主要是軍事、外交兩方面考慮,經濟從來就沒有佔據過主要思考點。像歐式地理大發現的那樣殘忍,當時乃至現在的中國人都是無法做出來。做不出來,就不要去羨慕人家的無恥與野蠻。

鄭和

(1)麥哲倫被正義之矛殺死

1521年4月27日(也有的說是4月21日),帶著六十多名侵略軍士兵登上今天菲律賓馬克坦島的一位白人——老麥,沒有想到自己作為一名高傲的貴族,並以殺死「異教徒」讓世界上所有人都皈依為他所信仰的宗教為己任的人,這一天成為他的末日。這個人死後,有人說他是位偉大的人,有人說他是惡魔;有人說他是對物質進步、科學進步、歷史進步產生巨大推動力的人,有的人卻說他是給當時乃至四個世紀的當地人帶去無窮痛苦的侵略者。他就這樣被殺死了!有的人為此沉痛悼念,並形容為慘死、犧牲;有的人卻為之歡呼,有的人將殺死他的拉普拉普視為民族英雄乃至亞洲的英雄,因為他是第一個殺死殖民領袖的亞洲人。

非常不幸的是,我的道德觀將會讓我形容那個時刻的辭彙不是「偉大的航海家在不甘中慢慢死去」,而是「當拉普拉普那正義的刀刺進了侵略者麥哲倫的胸膛時,當罪惡的血液噴濺而出時,正義的時刻終於來臨。一切愛好和平的人都應該歡呼個偉大時刻的來臨!」

在一本《最遙遠的航行》的書中記載了麥哲倫被殺死的經過,比我描述的要血腥。他首先被人用長矛刺中拿劍的右臂。之後,侵略軍用盾牌圍住他想殺出重圍,這時一位勇士揮刀上前一陣猛打猛殺,最終砍傷了麥哲倫的左腿。其他侵略者倉皇而逃,完成了所謂的偉大航行,而留在島上的貴族麥哲倫則被刺成了篩子被扔進了大海。

麥哲倫

(2)中國對歐式地理大發現過度吹捧

中國乃至絕大部分歷史學家對於以哥倫布、麥哲倫、達·伽馬為代表的「歐式地理大發現」(以鄭和為代表的「地理大發現」我稱之為「中式地理大發現」)敬佩之至。然而,世人也應看到,「歐式地理大發現」打開了潘多拉的盒子,放出了種族滅絕、種族歧視的惡魔。而今,隨著極端民族主義的死灰復燃,種族歧視在我一直認為的不會有這樣骯髒思想的中國也開始有了。

我難以理解,一個本身還沒有徹底脫離被種族歧視的國家,怎麼會有人還會歧視其他種族呢。後來我想明白了,他們其實就是和麥哲倫、哥倫布等人一路貨色。為了自己的利益可以干出一切喪盡天良的事情。不是,有許多城裡人歧視農村人、農村人歧視山裡人;不是有歧視這歧視那的人嘛,其實,這都是源於對物質的渴望。別看他們嘴裡喊的是文明、文化,其實內心都是我了物質分刮。

在整個人類歷史上,唯有中國在各個文明古國中對外侵略最少,對世界和平貢獻最大。世界應該感謝中國,如果十四五世紀的中國人和當時的葡萄牙人或西班牙人一樣,如果鄭和帶去的不是和平而是刀劍,那麼,整個世界都將是一片火海。當時的歐洲乃至世界沒有任何一股力量可以阻擋明帝國的刀劍。

鄭和帶給人類的是和平。如果世界上有人敢說中國人好戰,那麼他就是別有用心。因為,我們中國在最強大的十幾個世紀里,從來沒有主動到別人家裡去砸壞人家的鍋、搶奪別人的妻女、殺害別人的親人。

當1497年達·伽馬正在大海中迷失方向的時候,阿拉伯航海家馬吉德帶領他走出了死亡圈,因此,他才能夠到達印度。第一次印度之行他還沒有露出殖民者的本性。然而,當1502年再次來到印度的時候,他露出了他們國家貴族習以為常的海盜本色。在海上他不但殺害幫助他的當地國王,還垂涎阿拉伯商船的財寶,將船上幾百名乘客包括婦女兒童全部燒死,就連隨行的葡萄牙船員都評價他的這種行為是「殘暴和最無人性的手段」。

而哥倫布呢,他的最大貢獻就是讓歐洲人發現了一塊兒新大陸而已,可對於那塊土地上的原住民,整個歐洲都有原罪。他的殘酷統治連西班牙國王都看不下去了,派人把他抓回了西班牙。因此,對「歐式地理大發現」絕不能抬高,否則會造成「物質高於一切」的負面思維泛濫。

哥倫布

(3)中國人絕不可能實現「歐式地理大發現」

中國人絕不可能實現「歐式地理大發現」,鄭和所代表的「中式地理大發現」與前者有著本質的不同。

在許多喜好歷史的人的頭腦中,都縈繞著一個疑問:假如鄭和的航海事業能夠繼續下去;假如鄭和的船隊遇到西方的船隊並將其徹底打敗;假如再給明朝幾十年的時間,晚明昌達的商品經濟……所有的假如都代表著中國人內心的一種憤恨。

這種憤恨源於在1840年後我們經受了一百多年的屈辱。而在此之前的十七個世紀里,我們在四分之三的時間裡都是世界第一。我們難以忍受這種突然而至的屈辱以及被學生們欺負的現實。

鄭和的「中式地理大發現」代表中國人的思維方式。無論中國人以後是否重視海洋經濟,以中國人的本性根本無法實現「歐式地理大發現」。明朝中後期一些帝王之所以支持「海禁」,並不能排除「歐式貿易」中的負面因素:種族屠殺以及奴隸貿易。很難想像葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人、英國人在美洲、非洲、亞洲等地的所作所為,在中國就不會出現。「歐式貿易」的「原罪」被人集體忽略了。

(4)鄭和的「中式地理大發現」在今天還有什麼價值嗎

那麼,鄭和的「中式地理大發現」在今天還有什麼價值嗎?在明朝,它帶給中國的只有付出而沒有實際價值,因為他背後的「朝貢貿易」只是花錢買藩屬,只有像朝鮮、越南等傳統中華文化圈內的藩屬國才是被文化吸引,跟你好的原因仍然是——事大主義。

鄭和式地理大發現,毫無回味無窮的必要,因為,從一開始出現,他就沒有與經濟貿易聯繫,沒有已獲取物質為主要目的。歐式地理大發現的思想,仍然統治著世界,但卻披上了鄭和式地理大發現的外衣顯得更文明了。我們能夠做到的,只能是:

拋棄鄭和式地理大發現的理想,變得更物質些。

拋棄歐式地理大發現的無恥與血腥,變得更文明些。

達伽馬

明朝的理想主義已經過去,21世紀的中國,將變得更中庸,唯有如此,我們才能真正實現地理大發現,讓海洋文明更加註入我們的機體。否則,我們會有新的「禁海」或新的被遺棄。

參考資料:

李連利.白銀帝國:翻翻明朝的老賬.2012.華中科技大學出版社


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