清明祭祖，那些你應該知道的事。不容錯過呦
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「
清明這樣祭奠，實為不孝
」
百善孝為先，每到清明節，我們就要到祖墳前燒紙，以表感念相思之情。可是，這幾年出現了很多稀奇古怪的祭祀現象。名煙名酒，滋補佳品，蘋果手機、無線路由器智能家電、名牌包包···別墅、遊艇，麻將，應有盡有，不僅是祭品五花八門、雷人無下限，就連代人掃墓竟也悄然成風。電影里代人掃墓哭喪的情節竟然成了事實。商家們不僅推出「代人掃墓」，「代人掃墓」還是明碼標價，磕頭一個價，磕頭加哭唱另外一個價。過程還可以手機直播，讓買家錢花的放心，花的值當。對於這樣的祭品，這樣的祭拜，你能否接受呢？
世俗眾生因為不明白因果事理，不知道因果通三世，所以經常會選擇錯誤的方法來祭祀祖先。清明掃墓，原本就是向逝去親人寄託哀思，為了盡孝，儀式都讓別人代替了，就失去了它本身的意義。有些人在祭祀祖先時選擇宰殺動物生靈來供奉，認為這是自己的一片孝心。殊不知，這種做法大錯特錯，不但自己造作殺生惡，。還會給先人增加罪業與煩惱，不能帶給先人亡靈任何真實利益，事與願違。我們拜祭祖先利益亡人時，其實不用那麼大的動作，素食糕點，水果鮮花與清水擺盤供奉即可，最主要是要有一顆思念、緬懷、恭敬的心。
那麼佛家認為清明怎麼過最好呢？
佛門主張用超度的方法祭祖盡孝，存好心，行善事，利益眾生，修無量真實功德，發願求生極樂世界，把所修功德迴向給祖先以及過世的父母親人眷屬，幫助他們脫離苦難，早生善道，這就是最好的盡孝。
清明節祭祖掃墓，是每個家庭對祖先表達感恩之心的重要大事！不用浮誇，不用跟風，用佛祖交給我們正確的方式祭祖掃墓，就是在種福田，修功德，盡孝道。
「
目犍連救母
」
佛教中有一個故事，廣為人知，這就是目犍連救母，這個故事因為講的是孝道，所以被中國很多地方戲劇搬上舞台。「目犍連救母」的故事可以給大家一些啟發：
有一次，目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時，突然想起生身的母親；因為母親在世間時貪、瞋、痴的行為三項具足，對人、處事都有非常不好的舉止，他非常擔心，不知道母親往生後，到底會落在何處？目犍連急於想知道他的母親生在何處，於是進入定中看到一處很恐怖的地方，原來那裡就是地獄。
在地獄中，目犍連尊者看到被行刑的罪人，樣樣刑具都有，每一個都非常的可憐，真的非常苦啊！再走到餓鬼道的境界中，他看到的餓鬼模樣都是：圓又大的肚子、細又長的脖子、干如柴枝般的手腳，每個都在哀嚎、飢餓難耐，那種境界令人慘不忍睹。當他看得十分不忍時，忽然看到日日夜夜思念的人——他的母親。
他的母親也如同餓鬼道的眾生一樣，愁容滿面、淚水漣漣，飢餓正煎熬著她，目犍連尊者看了內心非常痛苦。目犍連問她的母親受了哪些苦報？她的母親說：「我非常飢餓，沒有水、沒有食物可吃：肚子里好像有火在燒，我急需要水，還有糧食！」目犍連尊者在佛陀的弟子中號稱神通第一，他立刻運用神通，變出一缽飯、一壺水，恭恭敬敬地送到母親面前。他的母親十分歡喜，儘管雙手無力，也急急忙忙伸手來接，她忍著顫抖和痛楚，將食物拿到嘴邊，想先喝口水再吃飯；可是，飯與水才一到嘴邊，她的口中就吐出一團大火，瞬息間水幹了，飯也變成了焦炭。
目犍連看到了這種境界，非常痛心也覺得萬分無奈，儘管他的神通廣大，但是母親的業障如此深重，讓他無能為力，因此帶著萬分的失望從定中醒來。當他出定後，趕緊去請教佛陀，在佛陀面前恭恭敬敬、五體投地禮拜說：「佛陀！我心裡很痛苦！到底我的母親曾種下什麼業？要用什麼方法才能救她呢？」他淚漣漣地訴說。
佛陀說：「眾生的業力確實是自作自受啊！你的母親生時造下了貪、瞋、痴的惡業；她貪圖別人的勞力與財力而造業；除了貪業之外，且有憎恨心，不懂得讚歎他人、時時毀謗造業。她心中的瞋火十分旺盛，生前也不懂得尊重三寶、不肯修行，反而毀謗三寶，這樣的痴業使她無法得救；自己造的業必須自己承受罪報，業如須彌山，任何人都對它無可奈何啊！」
目犍連尊者聽了佛陀的開示，心裡覺得很無奈，但他仍請求佛陀給他力量，教他如何救度自己的母親。他的一番孝心，令佛陀感動，佛陀說：「要救你的母親，光憑你的神通是不夠的：因為你的母親業障太重，必須靠許多有修行且已證果的僧眾，將清凈的福業累積在一起，用心力一起迴向來幫助她。」
目犍連尊者說：「我要去哪裡找這麼多有清凈福業的人呢？」
佛陀說：「這倒不難！從四月結夏安居到七月期間，許多清凈的比丘專心致力於去除煩惱，增長智慧，在這段期間已探討了真理，透徹了妙法，這些僧眾就具有最清凈的福德；如果能請這些人同心合力為你的母親祝福，那麼她就可以得救了。」
目犍連尊者聽了，內心非常歡喜，他就向每位僧伽、比丘一一頂禮請求。佛陀又告訴他：「你應該為你的母親造福，在七月十五日當天，也就是結夏那一天舉行供僧與大家結善緣；以這份清凈心加上歡喜心，共同為她祝福，這就是一股很大的力量，唯有這股力量才能轉她的業。」
於是目犍連尊者，在七月十五日那天，準備了很豐盛的素齋，並且在每一位比丘面前準備了一盆清水，並親自奉上讓比丘們凈手——因為印度人用手抓飯糰吃。他用最虔誠的心來供養，這一場供養非常的殊勝莊嚴。之後，大家的心力凝聚在一起，同心為他母親祝福，因為每個人平時勤於修行，福德具足，這股福慧、歡喜凝聚的加持力量確實非常大。
目犍連尊者在當天晚上初夜時分，於定中看見一位很莊嚴的天人從遠處飄飄然而來，向他頂禮，仔細一看，原來是他的母親。她向目犍連尊者答謝說：「蒙受你的力量和孝心以及眾多尊者的慈悲願力；更承受佛陀的慈心加持，我已超越餓鬼的境界，現在要生天道了。」目犍連尊者見到此一境界，非常高興，出定後趕快去向佛陀禮謝，也向所有的比丘頂禮。
目犍連尊者孝心殷切，又承受著眾人的慈悲、智慧及清凈福業的幫助，所以他的母親得救了。這個佛教故事在中國被代代流傳了下來。如果我們認為以自力無法幫助亡者的話，那麼可以通過供養僧團，也就是齋僧，請僧團來為亡者做功德迴向，這樣的力量會比我們自己做功德迴向大的多。
從佛法的角度看，報父母恩的最佳方法，一方面是自己精進修行，一方面是父母在世時，引導其接觸佛法，止惡行善。若不能做到後者，也要經常代父母懺悔無始以來一切罪業；同時力行眾善，布施、放生、誦經持咒、禮佛念佛。不論父母在生與否，均迴向彼等業障消除，得聞佛法。來生或得人身，或生凈土，究竟解脫。
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
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