莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
（《瀟湘竹石圖》，北宋蘇軾，絹本中國畫，28厘米*105.6厘米，藏於中國美術館。）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）
人應該怎樣地生長呢？自然地像植物吧。
自打魏晉風流竹林七賢在竹林中亦歌亦癲起，竹子便成了中國文人不二的選擇。它是我們生存的空氣，它是我們活著的氣息，它猶如我們每一個人的夢想，由里而外，自由飄逸而又堅忍不拔。
倘若沒有竹子，哪有中國獨有的竹筏，又哪有曬布岩下青山綠水間的行雲流水；倘若沒有竹子，哪有奏響天外之音的笛笙箏簫，又哪有年少風流杜牧之的二十四橋明月夜；倘若沒有竹子，哪有「與可畫竹時，胸中有成竹」的笑笑居士文與可，又哪有我們的「胸有成竹」呢。
「與可，文翁之後也。蜀人，猶以石室名其家，而與可自謂笑笑先生，蓋可謂與道，皆逝不留於物者也。顧嘗好畫竹，客有贊之者曰：『先生閑居，獨笑不已。問安所笑？笑我非爾，物之相物，我、爾一也。』先生又笑笑，所笑者，笑笑之餘，以竹發妙竹，亦得風夭然而笑。」（蘇軾《石室先生畫竹贊並敘》）
文同，文與可，人稱石室先生，自號笑笑先生。文與可用一生賞竹畫竹。數十年間，與竹子朝朝暮暮，無論風霜雨雪，置身竹林而全然忘我。
蘇轍在《墨竹賦》中說，「與可以墨為竹，視之良竹也。客見而驚焉。」驚的是筆下竹子萬千姿態，全然造物主的萬千生命。
然而蘇軾知道，文與可那支筆下的濃淡交錯枝葉搖曳，畫的哪裡是竹子；那分明是自己，是那永遠留駐在竹里的靈魂--「其身與竹化，無窮出清新。」（蘇軾《書晁補之所藏與可畫竹三首》）
文同是蘇軾的遠房表哥。蘇軾畫竹便是跟文同學的。這倆人一道畫竹子，畫出了中國的湖州竹派。
就像王徽之不知道自己身後的眾星擁簇一般，那時的文同蘇軾也不知湖州竹派，更不知頭頂著祖師爺的名號，身後的追隨者之眾。到元代，湖州竹派的知名畫家已達二十五人，其中就有書畫大家趙孟頫。
湖州竹派因文同與蘇軾都曾被任命為湖州太守而名之。然而，後人顯然忽略了命運的諷刺意味—文同尚未到任湖州，身先死；蘇軾到湖州，剛遞上到任謝表，就被下了御史台的大牢。
2.
「濃墨為面，淡墨為背「，是文同竹畫的獨創；「以書入畫」，蘇軾在這條道路上愈走愈遠。中國書法的無盡意象與深厚內涵一旦注入繪畫中，便徹底地告別了傳統的工筆設色花鳥畫。
方寸之間，不再僅僅是工匠眼手的絲絲寫實，它聚集著文人胸中涌動的千萬山水重重詩意。
「故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。。。」（蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》）
一千年前的蘇軾說出了「論畫以形似，見與兒童鄰」這樣的話。
哪裡不是呢，僅以形似而論好壞，那麼當代的相機何嘗不是完勝任何一幅名畫。
文同的篔簹谷偃竹數尺高而有萬丈之勢；蘇軾的朱竹更是舉世無雙--
「世間無墨竹，既可以用墨畫，何嘗不可以用朱畫！」
從此，中國畫卷上添上了一棵棵一叢叢火紅的竹子。
「論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻！誰言一點紅，解寄無邊春。。。」（蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》）
「詩畫本一律，天工與清新」。詩書畫本一家，審美盡皆相通—那是仿若天工的神韻加上發自肺腑的真誠，才有了觸動人心的共鳴。
3.
「漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。「接到蘇軾的信時，文同和妻子正在」燒筍晚食「。
」料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。」剛吃下了一肚子筍乾的饞太守文同登時笑噴了一桌。
隔著那麼遠，走了那麼久，一封信，卻真真切切地合著眼前的此時此景，怎能不讓人拍岸叫絕。
與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。與可厭之，投諸地而罵曰：「吾將以為襪材。」士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：「近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。」書尾複寫一詩，其略云：「擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。」予謂與可，竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。與可無以答，則曰：「吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！」余因而實之，答其詩曰：「世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。」與可笑曰：「蘇子辯則辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。」（蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》）
文同畫竹，士大夫們紛紛登門以絲絹求畫。文同卻煩地不得了，他不僅把絹扔地上還要罵道：我要拿它們來做襪子。
等到蘇軾到了徐州，文同就寫信給他：我跟他們說了啊，要墨竹就上你那裡要去。順帶還不無譏諷地說道：很快，你就會有一堆做襪子的材料啦。
信末附上了一首詩，其中有一句「擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長「。這句話讓蘇軾嗅到了可為之戲謔的氣味。他立即回信調侃：」畫萬尺長的竹子，不得要上絲絹兩百五十匹啦？！「，「我知道你是懶得畫畫的，不過是想要那些絹罷了！「
兩百五十匹絹是什麼概念呢，就是可以」買田而歸老「了。
文同被他堵地詞窮，嘟囔道：「世間哪有萬尺高的竹子啊。「
可他面對的那個人，是多麼狡黠而雄辯地啊；他怎麼會如此輕易地放過呢--「世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。」
—怎麼會沒有呢？你說。
哎，憑你碰上這麼一個既聰明又愛耍聰明還不要太聰明的人，除了心底暗自叫一聲老天太不公外還能有什麼辦法呢。
當年應考，東坡寫《刑賞忠厚之至論》：「當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰：『殺之』，三。堯曰：『宥之』，三。」主考官歐陽修曾就此句出處問蘇東坡，蘇東坡答曰：「何須出處。」
杜撰典故這種為人不恥的行徑，大約唯有在蘇軾身上，可以如此君子坦蕩蕩了。
羞愧難擋的默默被鄙視，撒個彌天大謊的心虛地一塌糊塗，厲聲厲色的不過是企圖蒙天過海，那些才不是這個天才蘇軾呢。
面對主考官，大宋第一文學大拿歐陽修的追問，他坦然作答：何須出處。
我就是出處。
他就是不正經。這不，佛家至上的獅吼功都被吼出來了。從此，人間不知河東柳氏柳月娥，卻盡道河東獅吼。
龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。（蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》）
柳月娥是陳慥的妻子。陳慥，字季常，自號龍邱居士，人稱方山子。
「平生親友,無一字見及,有書與之亦不答。「落難黃州的蘇軾飽嘗人間冷暖；不過，命運還是給他布下了蜜糖--隱居此間的舊友陳慥和他相遇了。
余謫居於黃，過岐亭，適見焉。曰：「嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？」方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。（蘇軾《方山子傳》）
陳慥的父親陳希亮曾是剛踏上仕途的蘇軾的頂頭上司。當日里，蘇軾對陳希亮的嚴苛與刻意打壓氣憤不已。他的一篇《凌虛台記》為慶陳希亮新建凌虛台而做，卻全然尖酸刻薄的氣息。想不到，陳希亮竟一字不改地讓人刻字立碑於凌虛台旁。
「面目嚴冷,語言確訒「的陳希亮是一代清官，其一身的凜然正氣嫉惡如仇堪比同時代的包拯。
多年後，蘇軾終於了解陳希亮栽培後生的用心良苦，更醒悟自己「方是時,年少氣盛,愚不更事,屢與公爭議,至形於言色,已而悔之「。自稱平生不為人作行狀墓碑的他，為已逝的陳希亮寫下了」欲私記其行事，而恨不能詳「的《陳公弼傳》。
雖然和上司陳希亮相處地並不愉快，不過，他卻和嗜酒弄劍行俠仗義揮金似土的四公子陳慥私交甚好。
只是萬萬沒想到今日再相見的四公子已然「庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來，山中人莫識也。「
不過，最讓蘇軾想不到的還是陳慥和他的妻子。
「忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然「。
秉燭夜談，聽著公子哥談佛論道，雲山霧繞，正大侃特侃，唾沫橫飛呢，不料柳氏一聲吼，眼見人兒手杖驚地落了地，就這麼丟了魂。
這一瞬間的人間喜劇，滑稽的模樣，足夠落魄黃州三年的蘇軾捧腹大笑，從深夜一路樂到天光樂到正午樂進了又一個黑夜裡—
「龍邱居士亦可憐」。
唉！哎！哎呀呀呀呀。
4.
子瞻畫叢竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態，戲詠。
野次小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角!牛礪角尚可，牛斗殘我竹。（黃庭堅《題竹石牧牛》）
蘇軾和李公麟在一起畫了幅竹石牧牛畫。蘇軾畫竹子怪石，李公麟畫牧童和老牛。黃庭堅為之題詩—
我好愛這石頭啊，牛兒，你不要在這石頭上磨角啊。就算磨角，也罷了，可千萬別傷著了我的竹子啊啊啊。
「水石潺湲，風竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂，不過於此。」（米芾《西園雅集圖記》）
西園中的蘇軾王詵與眾人正徜徉於微風中的水石竹木間，香氣四溢，草木芬芳。李公麟以一幅西園雅集圖記下了這人間曾有過的最美好時光。
「此地有崇山峻岭，茂竹修林。」
徘徊蘭亭，眼前只見竹葉婆娑。王羲之與謝安在此推杯換盞，大醉而歡。在那半醉半醒的天人合一之間，天下第一行書《蘭亭集序》誕生了。
他走後，他的五子王徽之王子猷在天地間拋下了一句話：何可一日無此君！
嘯詠良久，直指竹。
他的身後是愈來愈多的再不能有的高逸之士傾心追隨。
"寧可食無肉，不可使居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫。"（蘇軾《於潛僧綠筠軒》）
夜靜時分，有人「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯「，」深林人不知，明月來相照。」那是詩中有畫，畫中有詩的摩詰王維。竹林中的一個冥想，便出詩入畫了。
「郎騎竹馬來，繞床弄青梅」又一個追隨著王徽之腳步的仙人，李白自九天而下，帶來雲端唯有的浪漫無邪。
「今人不見古時月，今月曾經照古人」，可不是你我他？
五月竹葉飄香，汨羅江中香草蘭芳。老家的小巷中，掛滿了竹笠竹籃竹筐，雙腳夾著竹篾的指間是上下飛舞的編織，編織出一街的清幽，落盡月下的芬香。
牧笛一聲響，巷外的河岸上來了一頭老牛，背上搖搖晃晃的牧童，朝著煙雨中的杏花村去了。
坡在玉堂，一日，讀杜牧之《阿房宮賦》，幾數遍，每讀徹一遍，即再三咨嗟嘆息。有二老兵，坐久，甚苦之。。。一人作冤苦聲，另一人卻說，「也有兩句好。」其人大怒曰：「你又理會得甚底？」對曰：「我愛他道：天下人不敢言而敢怒。」叔黨卧而聞之，明日以告東坡，大笑曰：「這漢子也有鑒識。」（《五雜俎卷十六·事部四》）
穿行林中的東坡先生剛剛自那黃州歸來，「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生「，揮揮手，回首向來蕭瑟處，歸去，不帶走一片雲彩。
也無風雨也無晴。他說。
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