情感暴力終章，萬物向著陽光

李衛公問對裡面好像有這麼一句話，唐太宗問「如何才能服遠方」，李靖回答到「非正無以致遠」。所以，輕鬆、愉快、明朗、希望、敬愛、善良、平和……，這就是我們存在的理由。也是今天關於情感暴力終章的主題，即「萬物向著陽光」。

今天的啟發點是「鬥爭」，一是我也不知道自己想要什麼，二是我給自己下了一個套，三是我的成功與失敗是不可避免的，四是我失去了正常的需求和反應。

我也不知道自己想要什麼。習慣性爭取的不一定是自己想要的，習慣性喜歡的不一定是自己喜歡的，這就是很多人在一回眸間的真實感受。陽明先生說，知善知惡是良知，人皆有天性良知，所以人皆能判斷善惡、好惡。可是，現實這滾滾紅塵之中，人們已經在「霧霾」中失去了自我，連自己的好惡都忘記了！「英語里有個詞語叫「悲慘依賴症」，意思是說，有些人必須讓自己看起來活得很悲慘。小的時候一直被告知：「你最喜歡的東西就是這個。」然後，自己也很聽話地認為，自己最喜歡的東西就是這個，但其實自己的心底並不喜歡。這種人沒有自己的喜惡。不知道自己到底喜歡什麼，也不知道自己真正討厭的人是誰。」，認認真真的變成軟弱、無力的自己，變成一個不知道選擇的「怪物」。其實，人對自己的好惡很難了解么！不是的。人就是人，慾望沒有不同，社會性和群居性也沒有不同，如果沒有情感暴力、沒有交替對比這些因素，人人大同了。

我給自己下了一個套。人與人的相處，總是喜歡之中但是又討厭，總是順從之中但是又反抗（你就從了老衲吧的意味）。「會成為情感暴力的受害者的人，雖然特彆氣憤，卻沒有直接向對方發泄憤怒的能力。然後，這種氣憤就會一直埋在心裡，久久不散。為什麼會一直埋在心裡？因為沒有辦法將氣憤的感覺傾訴出來，因為害怕發泄恨意會失去很多東西。邊界一點點侵入自己的土地，對此順從型的人沒有站起來反抗，反而是患上了神經焦慮症，住進了醫院，而奪走別人土地的一方卻沒有生病。」，否定性暗示是自己給自己下的套，一旦鑽進去，除了自己沒人能解！社會是一方面，遇到的人事物是一方面，但這些為什麼對別人沒有影響，對你卻影響極深呢？是不是「認真」了。餓了就吃，渴了就喝，高興了就笑，痛苦了就哭，這都是正確的、正常的反應，為什麼唯獨你不能跳出這個陷阱呢？能，一定能的，只要你說幾次「不」就行了。

我的成功與失敗是不可避免的。前兩天讀左傳，其實裡面大國像晉、楚，小國像鄭、魯，互相之間爭鬥不休，結果也不過是分分合合而已，成功與失敗也不過是某個時間、某個人想出來的標準而已！結果卻騙了人們這麼長的時間。因為別人的標準卻造成自己的恐懼，因為自己的順從卻造成扭曲的習慣，這樣的不幸該怎麼辦？！因為別人的否定卻造成自己的迴避，因為自己的不違抗而得不到解脫，這樣的不幸又該怎麼辦？！「順從型人格的人需要意識到自己意識中創造的否定形象，並從正面去消滅它。自己心中的枷鎖，要從正面去打開它。現在，你要首先意識到，自己正困於沒有任何原因的自我否定中。正面對抗是讓你從過去解脫出來的機會。」，有些時候因為脫離不了生存的壓力，有些時候因為脫離不了人類的情感，所以成為了「現實的奴隸」和「情感的奴隸」。如果成功和失敗都是一定的，如果成功和失敗都不是你的標準的話！你為什麼還要在意呢？一次脫離不了就兩次。

我失去了正常的需求和反應。不該恐懼的事情卻恐懼，該憤怒的時候卻沒有憤怒；該自我實現的時候卻不了解自我，明明不是一對卻非要「在一起」（世界上狗血的事情還真是莫名其妙的多）。恐懼依賴症是不管什麼事，都會感到恐懼。不管是什麼人，都會感到恐懼，患有對人恐懼症的人即是恐懼依賴症。「美國有句俗語：「看看烏龜吧，烏龜只在把頭伸出來的時候才能前進。」 把頭藏在堅硬的龜殼中的時候，烏龜是無法前進的。只要有自信和勇氣，人就可以發揮自己的力量。伸出頭來，才能消除恐懼。」，要明白的是這個世界上有太多情感不正常的人，你不是第一個，也不是最後一個！情感暴力的人很執著，那麼能收到影響的人也很執著；情感暴力的人需要展示力量、看到傷害，那麼能和這樣的人在一起的你也需要這樣的「虐戀」；情感暴力的人追逐著自己的「奴隸」，而情感暴力的受害者最大的問題正好是有強烈的依賴心理。總之，當你失去了一個人、一個人動物正常的需求和反應時，該問自己點什麼呢？該讓自己做點什麼呢（誰知道呢）？

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