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心是一個口袋,看你裝什麼!

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心就是個口袋

什麼都不裝時叫心靈

裝一點時叫心眼

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多裝時叫心計

裝更多時叫心機

裝得太多就叫心事

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我們常常執著於

近在咫尺的功利,

執著於絢麗的生活,

執著於沒有結果的愛情。

其實,放下一點

就會得到更多。

會放下的人,

才是真正懂得生活的人,

才會活得更瀟洒。

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如果你愛萬物,

萬物也必將愛你,

這就是魅力

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如果你不傷害萬物,

萬物也必將不傷害你,

這就是平安

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如果你珍惜萬物,

萬物也必將珍惜你,

這就是長壽

如果你心懷萬物,

萬物必將歸屬於你,

這就是財富

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如果你施恩萬物,

萬物也必將施恩你,

這就是幸福

開 心 般 若

諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世:

一大事因緣,這是整部《法華經》畫龍點睛之處。「諸佛世尊」出世只為一件事,就是講《妙法蓮華經》,與後面講的「唯此一事實,餘二則非真」、「唯有一乘法,無二亦無三」相一致;與在〈藥王菩薩本事品〉十個比喻講《法華經》是「經王」一脈相承。

一大事因緣:「一就是講我們的真心本來面目,就是講一個心,就是講三個如來藏。「大」即甚深無量,過去、現在、未來無窮無盡;東南西北上下無量無邊;森羅萬相千變萬化。「事」就是以「一」和「大」這個法來教化眾生。「諸佛」就為這個「事」。佛為「能教化」,眾生為「所教化」,叫「因緣」。

這句話是不是講得斬釘截鐵,一點點都不拖泥帶水?他講「唯以一大事」,沒有講「亦以」,除此以外沒有其它事,明白嗎?佛拖泥帶水講了七方便,講了三藏十二部經,是迫於無奈,是沒有辦法的辦法。為什麼?一開始就講這個「如是我聞」的話,沒有一個人相信,國家法律還要制裁,你怎麼講這個法呀?連泥巴瓦塊、樹木華草、牛馬豬羊都是佛,那我們誰還願意做牛做馬呀?所以佛講了四十一年經,從《華嚴經》到《阿含經》到《金剛經》都是良苦用心,方便引導。

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