有這些神級人物撐腰，你還怕收藏圈垮了不成！
前不久，霍金的離世讓人們再一次回憶起他對人類物理學領域做出的貢獻。不僅是他，在人類文化的發展和歷史變遷中，每個領域都存在著靈魂般的人物，這些前輩通過艱辛的努力，為後世人們留下了寶貴的文化遺產。
而作為一名熱愛收藏的文玩人，我不禁也由此想到，那些在收藏界中經常被人提及和學習的前輩。他們對收藏有著執著的熱愛，或許一生坎坷，但從未放棄自己的理想。今天，咱就選出幾位代表性人物，聊聊他們的故事。
第一位，二十世紀早期的著名鑒賞家張伯駒先生，後世人稱其為天下收藏第一人。張伯駒先生的人生歷程精彩中透著曲折，如果您深入了解，一定會被他折服。在當時的社會背景下，能夠實現自己對文學藝術的渴望，對收藏的訴求，可以說是十分艱難的一件事。
張伯駒先生最出名的兩件收藏品，便是鼎鼎大名的晉代書法作品《平復帖》和傳世最古的捲軸畫《游春圖》。在當時的戰亂動蕩年代，擁有這兩件稀世珍寶，不亞於在家中埋了一顆定時炸彈。
晉代陸機書法作品《平復帖》
隋朝畫家展子虔作品《游春圖》
張先生為收藏這兩件作品，弄得簡直是家徒四壁，傾盡所有，甚至面對了性命之憂。最後終於從外國列強手中保留下這些傳世之作。在張伯駒先生收藏到《平復帖》之後，曾寫道：「在昔欲阻《照夜白圖》出國而未能，此則終了宿願，亦吾生之一大事。」可見張先生對國寶外流行為的重視。
第二位，仇焱之，被譽為南下香港的第一代收藏家。對於仇焱之的評價，可以說是褒貶參半。仇焱之13歲在上海一家古玩店當學徒，掌柜便是當時人稱朱二爺的朱鶴亭。朱二爺對古陶瓷鑒定十分善道，仇焱之在其調教下，勤學敏悟，也終於練就了一雙辨別古陶瓷的「慧眼」。尤其是在明清官窯方面十分準確。
仇焱之最為津津樂道的故事，便是其用僅僅1000元港幣的價格，收藏了一件明成化鬥彩雞缸杯，被譽為是收藏界的「揀漏」典範！
仇焱之的褒，在於他的鑒賞本事和誠信的經營方式。而仇焱之的貶，則源於他敏銳的經商頭腦和不被人認可的靈活作風。作為一個合格的古董商人，仇焱之早早就干起了中外古董買賣的生意。據記載，民國34年，仇焱之結識英國古董商厄寶德，在滬辦理古玩出口託運業務。民國35年以200萬法幣獨資開設「仇焱記」（又名「仇焱之文玩會」）。民國38年結束在滬經營活動，去香港、瑞士繼續經營古代陶瓷。收藏甚豐，且多精品。1980年病逝於瑞士，所有收藏品由子嗣後裔交給蘇富比拍賣公司在香港、倫敦拍賣。
20世紀40年代，仇焱之在上海抗希齋
有人說，在當時的世界局勢下，仇焱之一生傾盡所囊「收養」中國瓷器，為的是不使中國陶瓷再度顛沛流離，也因此苦苦尋找能夠妥善安放的居所，奔波遊說於歐美各大博物館、基金會、知名收藏團體和富商之間。也有人說，他這是在國外倒騰古董，以此獲利。兩廂說法至今仍在民間流傳，對此我們不予置評。但不可否認他對古董藝術品的保護行為和捐贈，為後世人的研究提供了可能。
第三位，說出來咱文玩圈的人一定不陌生，他就是有著「京城第一玩家」之稱，最早將文玩物件兒正式帶入收藏殿堂的王世襄先生。
王老在收藏方面，對於雜項的貢獻可以說是最多的一位。有人評價說，王老是真正的老派貴族，把情調融進了生活，把「玩」弄出了名堂。對於現代的文玩愛好者來說，王老的著作十分接地氣兒。例如老百姓玩的葫蘆、鬥蟋蟀、養鴿子，都是王老的最愛，也鑽研的極為深入。著作《北京鴿哨》、《蟋蟀譜集成》、《說葫蘆》等等，都是十分經典的民俗領域文獻。
而王老最著名的成果，還要提到他對明清傢具收藏方面的研究。在其著作《明式傢具研究》和《明式傢具珍賞》兩本古典傢具專著中，收錄了上百件精美黃花梨、紫檀傢具，其中一部分更是其一生珍藏。此書一經出版，便引起了世界古典傢具收藏界的轟動。
王老涉獵領域十分廣泛，包括蟋蟀、鴿子、大鷹、獾狗、摜交、烹飪、火繪、漆器、竹刻、明式傢具等。這些東西大多都是民間百姓的消遣之物，但他與大多數人不同，所玩過的東西，都留下了文字記載和研究的心得。
啟功先生說他是「研物立志」，這些在一般人眼中屬於遊手好閒的市井之徒所為，但經他描述和總結，卻能提升到民俗文化的研究層面。馬未都先生也說：「王世襄的獨特性就在於，他出身上層社會，卻關注社會底層的樂趣，這在中國文人里是不多見的。」說他是「玩物並研物的大玩家」也絲毫不過分。
前面說的兩位或許離咱文玩圈還頗有些遠，但王世襄先生卻儼然成為文玩收藏領域的神級人物。其實談到收藏，無論是書畫，還是瓷器、傢具，體現的應是一種精神力量。這種精神包含著喜歡、痴迷、執著、甚至是矯情。
有人說文玩是粗俗，那字畫就高雅了嗎？在我看來都是屁話。「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」。古董拍賣領域的硝煙戰火，又豈是核桃葫蘆這種民間之物可以比擬的那！
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