2018年第 45 期（總第 954 期）

作者簡介

李婷，廣西北流人，畢業後先是從事幼教工作，後雖棄教經商，仍熱衷於教育事業，獨創出「有中國特色的西方教育」理念、方式、方法和「創新家庭教育」模式，深得世人所稱頌，曾被多家新聞媒體介紹。業餘時間，喜好以文自娛，常有短文見諸報端，先後在《東方散文》《青年作家》《海河文學》《文學月報》《散文天地》《黃河風》《陝西老年報》等文學報刊，以及多家知名微信平台發表作品近百篇。其中，散文《山樣的父親》榮獲首屆國際東方散文獎優秀獎；《水般的母親》榮獲首屆「海河杯」全國文學大獎賽一等獎。現居廣東東莞市，為多家公司、慈善機構和教育機構的負責人，東方散文雜誌社編委，海河文學雜誌社及東方文韻微信平台簽約作家。

有一塊聖地叫夏盧

【廣東】李　婷

廣東西部的新興縣內，有一座不大的小山叫龍山。別看山小，卻是山青水秀，別有靈異。山腳下有一個以夏、盧兩姓命名的自然村落，看似並無特別之處，但她在崇尚佛教的信徒眼裡，卻是不折不扣的神聖之地。冥冥之中我和她有緣，天定的約會就在初春的時節。當我在元宵節走近她的時候，她給了我一副別異的感受。

仙人奶井

一口井，一口看似普普通通的水井。如果不是指示牌的指引，誰也不會在幽深的窄弄狹巷處找到這口神奇的水井。

我來了，為了一井的甘冽，一井的傳奇。一千多年前，那個叫慧能的孩子就是喝了這口井的水，目不識丁的他竟然徹悟出「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃 」的高深境界之偈語,成為佛門弟子奉若神明的經典。千百年來，井水源源不竭，不僅僅孕育出了一代大德高僧，亦滋養著生活在這片土地上的布衣平民。

雖說人們普遍使用上了潔凈的自來水，附近的村民至今仍喜歡飲用這口甘冽的井水。井台上的水印濕漉漉的，擔水的村民剛剛離去。半截水泥板雖說遮蓋住明麗的天空，微微波動的井泉仍顯示出她乳汁般的誘惑。叫我有點兒如饑似渴的希冀，原因當然還是有的。有人站在龍山上朝村子眺望時訝然發現：村子的地形儼然似躺著的一個仙女，而這眼井恰恰正在仙人的乳房處，故而人們稱之為仙人奶井。

奶，是偉大母愛的象徵。仙人奶呢？毫無疑問她有著常人不曾有的靈異。滋養出一代禪宗大師，就是不折不扣的奇蹟。今人奉若神明自有它的道理。佇立於此的我，幾多時曾想寄身佛門了卻塵世煩憂，多麼渴望能夠得到佛祖的真傳啊！今天聖跡就在眼前，心情卻沒有一絲半縷的激動，如此的平靜讓我自己都有點兒不可思議。是否是六祖的暗示，還是別有玄機，不得而知。

由此，我想到了天機不可泄露，不由得雙手合十，默默地念道：阿彌陀佛！

六祖手植荔

村頭路旁，一塊鐫刻的石碑，簡潔的文字講述著曾經的傳奇；一截枯死的樹樁，訴說著久遠的故事。

村民講：上個世紀它還枝繁葉茂，一場莫名其妙的颶風給了它滅頂之災。人們說，這是六祖慧能小時候親手所栽，結出的荔枝即大又甜，別異於其他的荔枝樹。世世代代給予了無限的恩賜，叫人們在自然的生活中，無須遁入佛門就能感悟到佛家的大智慧。

過去，村子裡還有一種被村民叫作老雜荔的樹種，成熟的果實孩子們摘來只是玩耍，拿到集市上無人問津。誰知，一夜之間這些鄉人稱之為「補鍋疤」的雜荔樹，變臉為「得心應手荔」、天下第一荔、慧根荔……身價一路飆升。有人講：果小味酸的古聖荔，或許見證了六祖慧能的傳奇人生。其形態如同慧能其相貌，味道恰似六祖之經歷，印證著禪宗大師的崇高智慧。因之，這些品位低下的異類也成為慧能傳奇的一部分，大概這就是價位大漲的主要原因吧。

看來，世間的物象並不是與生俱來的，慧根也不是天生的，後天的感悟與緣分亦是禮佛信教的重要組成部分。六祖云：世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。想到此，我虔誠的對著這「不死」的古聖荔，獻上了皮囊中最純潔的一顆心。

有形的六祖手植荔，雖然走到了生命的盡頭，然而無形的精神之樹卻仍然根深葉茂，生機盎然。

六祖故居

一座現代化材質修建的不大院落，門楣上的牌匾用毋庸置疑的口吻告訴每一個造訪的人，這裡就是六祖慧能的出生地，也是河北地方官吏盧行瑫被貶而發配嶺南的家。

唐貞觀十二年農曆二月八日子時，昔日眼前的的茅舍里，一個嬰兒呱呱落地。霎時間：祥光獻瑞，香氣氛馥，團團籠罩著這個嬰兒。翌晨，有二僧人來盧家為嬰兒取名："惠能"。行瑫不解的問：「何以叫惠能?」僧人曰："惠者，以佛法惠施一切眾生，能者，能弘揚大乘佛法。"盧行瑫欣然同意。這個惠能，就是後來一代禪宗的六祖。"惠能"成為國內外佛教史上空前絕後的唯一乳名、俗名、釋名終生不變的名字。

慧能的茅草屋，倒了又蓋，蓋了又倒，上千年來，故址卻深深地紮根在善男信女的心裡，從未改變過。因之，裊裊的香火接替不斷。「聖地一花開六葉，門庭三寶朝萬年」的聯語，還有那「聖地之門」的匾額，告知著朝拜者此地的聖潔與崇高。

慧能故居，不僅僅是形式上的一所民居。而是形成了一個信仰的標識，人們到此的目的已經遠遠超過了一般的朝拜，無論是茅草屋，還是磚瓦房，早已幻化成人們心目中的崇高聖殿，至於存在的形式都無關緊要了。

鄉人講：夏盧村還有著溪流、池潭、山地、蹊徑等眾多與六祖慧能有關的聖跡，可能與我這個匆匆過客就無緣了。站立村口的我，遙望著漸行漸遠的六祖慧能背影，他留給後世的《法寶壇經》卻熠熠生輝，洞開了中國本土的佛教大門。身處被人譽為聖地的夏盧村，感知著故居的神聖，古聖荔的崇高，仙人奶井的玄妙，澄澈的心豁然明亮起來。哦一一，是慧能大師的智慧瀰漫心田。

（在線責編　尚書）

中國作家在線

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