明朝末年，才把科舉和政治的封鎖開放了 為什麼不就後就亡國了？

舊時代的舊習俗，多妻是貴州官僚地主們應有的特權，坐帝的配偶除正妻為皇后外，有無數的妾，依地位高下，封為妃、妃、等職位朱元璋有數不清的妃嬪，生有二十六個兒子，十六個女兒孫曾一輩連他本人也說不明白後宮的妃嬪，就種族論，有高麗人、蒙古人，漢人更不用說。就來源而論，有搶來的，有從元宮接收來的，有陳友的妃嬪，有即位後用法令徵選的，內中胡妃是濠州人，守寡在家，元璋要娶，胡妃的母親不肯，隔了一些時候，打聽明白鬍家避兵在淮安，下令平章趙君用，叫把母女二人一起送來，青軍馬元帥的過房女兒孫妃，遠在龍風元年（元至正十五年，公元一三五五年）打下太平的時候，這一年元璋才二十八歲，太平被元軍圍攻，孫妃還出主意拿府中金銀賞給將士，大敗敵兵，生擒陳也先。

同時又搶佔郭元帥的女兒，小張夫人生的，作妾（後封為郭惠妃），原來子興死後，軍隊被元璋並過來，孤女也連同佔領，候幾年前她家的親兵和養女了，關於陳友諒的妃子，他在大中曾經自白:朕當未定之時，攻城略地，與群雄並驅十有四年余，軍中未嘗妄將一婦人孺子。惟親下武昌，怒陳友諒擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而歸。朕忽然自疑，於斯之為，果色乎？豪乎？智者監之。其實全是謊話。渡江以後，至少在軍中有孫妃胡妃郭惠妃三個婦人孺子。這一件史實不久便衍變成另一種傳說，說是陳友諒妻閣氏入宮後不久，生遺腹子潭王，到成人封國時，鬧氏哭著吩咐:「兒父是陳友諒，兒父被殺，國被滅，我被俘辱，忍死待兒成年，兒他日當為父報仇，為母雪恥。『』

後來潭王果然起兵造反，元璋派太傅徐達之子統軍討伐，潭王緊閉城門，在銅牌上寫著:「寧見閻王，不見賊王！」擲於城外，舉火闔宮自焚，抱著小兒子投隍塹而死。其實這故事是捏造的，因為第一，潭王是達定妃所生，和齊王同胞，生母並非閣氏；第二，陳友諒死於至正二十三年（公元一三六三年），潭王生於洪武二年（公元一三六九年），前後相隔六年；第三，潭王因妃父於顯被攀入胡黨處死，奉詔入朝，疑懼自殺，和陳友諒全不相干。另一關於代王生母的故事，說代王的母親是邳人，元璋戰敗，逃到民家躲避，這家的女人問:「你是朱某人嗎？人家說你要作皇帝。」留住了一晚。第二天臨別時說:「將來有孩子怎樣辦？」

元璋留下一舊梳子作憑證，她也拿首飾贈行。到元璋即位後，這女人帶著長成的男孩和木梳來認夫認父，元璋叫工部替她另蓋木頭房子，不讓進宮；代王出封后，帶生母一同就國。這故事也絕對無稽，因為代王的生母是郭惠妃，生於洪武七年，這一年元璋已作了七年皇帝了，從何戰敗落荒逃走？諸妃中蒙古妃和高麗妃都生有子女，傳說明成祖即蒙古妃所生。元璋子孫中有蒙古的高麗的血統，是毫無問題的。元璋自己從小沒受到好教育，到發跡以後，對諸子的教育特別看重，在宮中特建大本堂，貯藏古今圖集，徵聘四方名儒教育太子和諸王，輪班講授，挑選才俊青年伴讀，時時賜宴賦詩，談古說今，討論文字。

師傅中最重要最著名的人物是宋濂，前後十幾年，專負教育皇太子的責任，一言一動都以禮法諷勸，講到有關政教和前代興亡事迹，拱手切說明，指出某事該這樣做，不該那樣，皇太子也盡心受教，言必稱師父。博士孔克仁奉命為諸王子講授經書，諸功臣子弟奉詔入學。元璋特地對儒臣指出皇子們的教育方針說:「有一塊精金，得找高手匠人打造，有一塊美玉，一定要有好玉匠才會使它成器。人家有好子弟，不求明師，豈不是愛子弟不如愛金玉？好師傅要做學生子模範，因材施教，培養出人才來。我的孩子們將來是要治國管事的，諸功臣子弟也要當差作事，教的方法，要緊是正心，心一正萬事都辦得了，心不正，諸欲交攻，大大的要不得。

你每要用實學教導，用不著學一般文士，光是記誦詞章，一無好處。」學問要緊，德性尤其要緊，皇太子左右除了儒生經師以外，又選了一批有德性的端人正士，作太子賓客和太子諭德，職務是把:「帝王之道，禮樂之教，和往古成敗之跡，民間稼穡之事朝夕講說。」到皇太子成年後，溫文儒雅，儼然是個儒生。接著第三步的教育是政事實習。洪武十年令自今政事，並啟太子處分，然後奉聞。面諭太子:「從古開基創業的君主，吃盡苦頭，通達人情，明白世故，辦事自然妥當，守成的君主，生長於富貴，錦衣肉食，如非平時學習練達，辦事怎能不錯？我所以派你每日和群臣見面，聽斷批閱各衙門報告。練習辦事，要記得幾個原則:一是仁，能仁才不會失於疏暴；

一是明，能明才不會感於邪佞；一是勤，勤勤懇懇，才不會溺於安逸；一是斷，有決斷，便不致牽於文法。這四個字的運用，決於一心。我從有天下以來，沒有偷過懶，一切事務，惟恐有毫髮不妥當，有負上天付託。天不亮就起床，到半夜才得安息，這是你天天看見的，你能夠學我，照著辦，才能太平無事。」為了元代不立太子，以致引起無窮盡的政變、殘殺，元璋在作吳王的時候便立長子為世子，即皇帝位後又立為太子，為了前代的太子官僚自成系統，和廷臣容易鬧意見，甚至宮府對立，便以朝廷重臣兼任東宮宮僚，一心一意，用盡心機，要訓練出理想的繼承人，能幹的皇帝，保有這份好不容易掙來的大家當，洪武二十五年四月，太子病死，九月立太子第二子允為皇太孫。

對太孫的教育還是老辦法，學問德性並重，批閱公事，平決政事，學習如何做皇帝。諸子中除第九子和第二十六子早死，第四子燕王棣後來起兵靖難篡位，作了明代第三代皇帝，謚為明成祖以外，其他二十三子都封王建國皇族的祿餉一律由政府支給。洪武九年定諸王公主年俸:親王米五萬石，鈔二萬五千貫，錦四十匹，紗羅各百匹，絹五百匹，冬夏布各干匹，綿二千兩，鹽二百引，茶千斤，馬料草月支五十匹；公主已受封，賜莊田一所，每年收糧千五百石，並給鈔二千貫；郡王米六千石；郡主米千石；已下比例遞減。親王嫡長子年及十歲，立為王世子，長孫立為世孫，世代承襲。諸子封郡王。郡王嫡長子承襲，諸子封鎮國將軍，孫封輔男將軍，曾孫奉國將軍，四世孫鎮國中尉，五世孫輔國中尉，六世以下為奉國中尉。

帝女封公主，親王女封縣主。公主婿號駙馬，郡主縣主婿號儀賓。凡皇族出生，由禮部命名，成人後由皇家主婚，一生的生活到死後的喪葬全由政府負擔。到洪武二十八年，皇族人數日益增加，政府財力困難，負擔不了，改定為親王年俸萬石，郡王二千石，鎮國將軍千石，到鎮國中尉四百石奉國中尉二百石。公主和駙馬二千石，郡主和儀賓八百石，縣主郡君縣君鄉君和儀賓遞減。不到兩百年功夫，皇族孳生蕃殖到五萬多口，政府的租賦，竟到了不夠供給皇族的地步。嘉靖四十一年（公元一五六二年）統計，全國每年供應京師糧四百萬石，諸王府祿米則為八百五十三萬石，比供應京師的多出一倍。以山西而論，存留地方的糧食百五十二萬石，可是當地的宗室俸祿就要二百十二萬石。

以河南而論，地方經費只有八十四萬三千石，宗室體祿卻要一百九十二萬石。即使把地方經費全數都拿來養活皇族，也還缺少一半，只好打折扣和欠支，郡王以上的底數大，還可過好日子，以下就不免啼飢號寒了。政府無法應付，再就原數裁減，皇族疏遠的越發不能過活。這一群皇家子弟，既不能應科舉，作官吏，又不許務農、作工、行商、壞皇家體面。高級的親王郡王在地方為非作惡，不但凌虐平民，甚至侮辱官吏，疏遠卑下的宗室窮極無聊，欺騙敲詐，無惡不作，擾亂和破壞了社會秩序。而且，人數過多，政府照顧不過來。禮部命名怕重複，用金木水火土作偏旁，隨便配上一些怪字，作為賜名，叫人哭笑不得。沒錢賄賂禮部官吏的，不但一輩子沒有名字，甚至到頭髮白了還不能婚嫁。一直到末年，政府才明白不是辦法，把科舉和政治的封鎖開放了，皇族可以參加考試，可以作官，自謀出路。可是，太晚了，不久就亡國了。三到明亡時，據不完全統計，朱元璋的直系子孫有十幾萬人。

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